Mississauga

Mississauga
Moderne selvnavn misi-zaagiing
befolkning 1700
genbosættelse  Canada
Sprog Ojibwe , engelsk, fransk
Inkluderet i ojibwe
Beslægtede folk Nipissings og andre Ojibwe-, Ottawa- , Potawatomi -grupper
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mississaugas, Mississaugas ( Ojibwe : Misi-zaagiing, engelsk Mississaugas)  er canadiske indianere , der bor i det sydlige Ontario , beslægtet med Ojibwe. [1] Tæt på andre Anishinabe-grupper ( Anishinabeg - "rigtige mennesker" ) [1] - nipissingam , ottawa og pottawatomi . [2] De taler en dialekt af Ojibwe-sproget i den algonquiske sprogfamilie. [3] Antallet af medarbejdere for 2017 er 1.700 personer. [fire]

Etnonym

Etnonymet "mississauga" kommer fra Ojibwe-sproget Misi-zaagiing , som betyder " [Dem, der bor ved] mundingen af ​​Den Store Flod ". Floden blev kaldt Misswezahging - " floden af ​​mange munde ". [2]

Historie

Efter at have krydset Beringia slog de første mennesker sig ned på det amerikanske kontinent [4] . Folk har boet ved bredden af ​​Lake Ontario i 10.000 år [3] .

De første skriftlige beviser fra europæiske opdagelsesrejsende (for eksempel Samuel de Champlain ) om stammerne, der bor ved Mississauga-floden, dateres tilbage til midten af ​​1600-tallet [2] [5] .

De levede i små grupper, omgivet fra øst af Ottawa , af prærierne fra vest, af Hudson Bay fra nord, af Ohio Valley fra syd, også langs den nordlige kyst af Mississippi-floden [2] . Nabo med Cree- indianerne , som de ofte indgik allierede traktater med.ref name=":1" />.

I mundtlig tradition er minder om tre folkevandringer bevaret. Mississaugas kom til den vestlige del af Canada i 1634-1635 fra Atlanterhavets østkyst og fra Minnesota ( Red Lake , Sandy Lake ) [6] . Den tredje migration i 1700-1701 til det sydlige Ontario skete som et resultat af Iroquois -Ojibwe-krigene, da Mississauga sammen med Ojibwe, Nipissings, Ottawas og Odawas drev Iroquois ud af det nordlige Ontario [2] . Bosættelsen mod vest blev ledsaget af militære sammenstød med siouxerne , med hvem de i fredstid handlede og giftede sig [2] . De slog sig ned på den nordlige kyst af Lake Ontario i årene 1700-1720. Det første køb af jord af Mississaugas blev foretaget af briterne i 1781, og under den amerikanske revolution købte briterne aktivt jord til distribution til loyalister . Den 28. oktober 1818 blev den sidste grund (den nuværende by Mississauga ) købt. Til gengæld for deres landområder på 1000 km 2 modtog Mississaugas kystzonen ved Credit River og små jordlodder i nærheden. I 1847 blev Mississaugas flyttet til Six Nations Reservation [3] [7] .

Ifølge data fra 1847 var spædbørnsdødeligheden for Mississaugas naboeuropæere højere end for fjerne stammer med samme udviklingsniveau [8] [9] . I 1764 indgik Mississaugas Niagara- traktaten med den britiske krone .

I 2003 besluttede det canadiske kabinet for indiske anliggender at betale Mississaugas en engangskompensation for beslaglagt jord på $145 millioner (ca. $30 - $50 tusinde pr. person). Mississaugas blev fornærmet over dette forslag. De mener, at deres forfædre blev bedraget, fordi Mississauga anså disse lande for at være egnede til livet for enhver nybygger, at jorden ikke har nogen ejere [4] .

Overbevisninger

Traditionel

For mange, mange vintre siden skabte den store ånd Keehe-Munendoo indianerne og bosatte dem på det amerikanske kontinent. [9]

Nær landsbyen Credit, ved foden af ​​en spids bakke, er der en dyb lavning i vandet, hvor en af ​​vandånderne siges at bo, og folk hørte ham ofte synge og slå på tromme. Da de hvide mennesker begyndte at fiske laks her, forårsagede denne munedoo [ånd] en stor oversvømmelse og gik med ham ned ad floden til Lake Ontario.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] I nærheden af ​​Credit-landsbyen, ved foden af ​​en spids bakke, er et dybt hul i vandet, som siges at være bolig for en af ​​vandguderne, hvor man hyppigt hørte ham synge og slå på tromme. Da de hvide mennesker begyndte at frekventere dette sted med det formål at tage laksen, tog denne munedoo [ånd] sin afgang under en enorm oversvømmelse forårsaget af hans magt og gik ned ad floden til Lake Ontario.

[1] [10]

Efter mordet på chefen for Mississaugas, Wabbakenais, i 1796 af en beruset britisk soldat, bad indianerne om en retfærdig rettergang. Dette krævede opgravning af liget til en obduktion, hvortil indianerne svarede:

Død i jorden. Vi vil ikke grave liget op. Han er i jorden nu. Han vil aldrig rejse sig og samle en kniv op igen. Den Store Ånd placerede den i jorden ovenfra. Han kan blive vred, hvis kroppen bliver forstyrret . [elleve]

I 1861 registrerede missionæren Peter Jones (født Mississauga), hvordan Old Jack-fyren, hellig for Mississaugas, blev fældet af nye bosættere bredden af ​​Grand River . Ifølge lokal overbevisning levede tordenånder på den, hvis sorgørne senere fløj for at sørge. [elleve]

Kristendom

Indianerne var tilbageholdende med at acceptere det kristne dogme om oprindelsen af ​​mennesker fra et enkelt par . I deres forståelse skabte Den Store Ånd alle mennesker af det samme materiale som forskellige, hvorfor der er en række forskellige religioner, sprog og kulturer i verden. [9] I 1826 blev et metodistisk religiøst samfund grundlagt langs Credit River, og i 1846 praktiserede Mississaugas på Ontarios vestkyst kristendom. Metodister, der holdt sig til holdningen om alle menneskers lige rettigheder, lærte de lokale indianere engelsk sprog og skrift. [12]

Indflydelse

Til ære for Mississauga-stammen er den moderne canadiske by Mississauga navngivet , samt Massasauga- slangen ( lat.  Sistrurus catenatus ) [13] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Donald B. Smith. Mississauga-portrætter: Ojibwe-stemmer fra Canada i det nittende århundrede . - University of Toronto Press, 2013. - 496 s.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Clifford Niganobe. The Mississaugas - Origins  (engelsk)  : Artikel. Arkiveret fra originalen den 23. september 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Aboriginal Culture  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Heritage Mississauga . www.heritagemississauga.com. Hentet 21. august 2017. Arkiveret fra originalen 5. november 2016.
  4. ↑ 1 2 3 Torontoist . Hvad kunne Canada have været, hvis traktatprocessen var retfærdig?  (engelsk) , Torontoist  (7. juni 2017). Arkiveret fra originalen den 21. august 2017. Hentet 21. august 2017.
  5. Champlain, Samuel. Samuel de Champlains rejser og udforskninger (1604-1616) fortalt af ham selv / Edward Gaylord Bourne. - Toronto: The Courier Press Limited, 1911. - S. 12, 39.
  6. George Copway (Kah-ge-ga-gah-bowh). Ojibway-nationens traditionelle historie og karakteristiske skitser. - University Press of the Pacific, 2002. - 316 s.
  7. JESSE VINTER . Mississauga First Nation fejrer 30 år med årlige hjemkomstpowwows , thestar.com  (3. september 2016). Arkiveret fra originalen den 21. august 2017. Hentet 21. august 2017.
  8. Conrad E. Heidenreic, Robert W. C. Burgar. Naturye Settlement i Greater Toronto Area til 1847 AD  (engelsk)  : manuskript.
  9. ↑ 1 2 3 Peter Jones. Ojebway-indianernes historie: med særlig henvisning til deres omvendelse til kristendommen; med en kort erindringsbog om forfatteren . - London: A. W. Bennett, 1861. - 338 s.
  10. H. Scobie. Den månedlige gennemgang: Dedikeret til Canadas civile regering . - 1841. - V. 1. - S. 320. Arkiveksemplar dateret 21. august 2017 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 Darlene Johnston. Respekt og beskyttelse af det hellige  . Arkiveret fra originalen den 21. august 2017.
  12. Grant, John Webster. Vend og vend om: Hvordan den tidlige metodistkirke reddede Mississauga-indianerne og vice versa   // Observer . - 1979. - Marts. - S. 33-34 .
  13. Laurence Monroe Klauber. Klapperslanger: deres vaner, livshistorier og indflydelse på menneskeheden . - University of California Press, 1972. - T. 1. - S. 17. - 1533 s. Arkiveret 21. august 2017 på Wayback Machine

Litteratur

Links