Bjørnesjov er en af de ældste former for underholdning i Rusland . Det blev betragtet som kongelig sjov [1] [2] .
Ivan Zabelin kaldte bjørnesjov for den ældste og mest almindelige. I Moskva blev bjørne holdt i en særlig kennel. Bjørne: gård (bor i kennelen), hunde, skridt, ned, vilde. Nogle gange blev isbjørne hentet ind for sjov .
I Rusland var "medvedchiks" et selvstændigt erhverv , som blev kaldt i matrikelbøger adskilt fra bøffer [3] [4] . Samtidig forbinder ærkepræst Avvakum direkte "dansende bjørne" med bøffer [5] . De allerførste bjørneguider var højst sandsynligt herreløse bøffer [6] .
Bjørnesjov blev arrangeret i Kreml - i baghaven af suverænen, eller på et særligt arrangeret sted. I det 17. århundrede blev der ofte arrangeret sjov i Tsareborisovsky-gården nær patriarkens kamre . Nogle gange blev der arrangeret sjov i landpaladser, i kenneler. Chikane blev arrangeret på helligdage (oftere om efteråret og vinteren), komedier - når som helst på året. På Olieugen blev der arrangeret bjørnesjov for folket - på Moskva-flodens is ; bjørne og hunde holdt sig ikke godt på isen .
Bjørnekampe i forskellige former eksisterede indtil det 19. - tidlige 20. århundrede i det nordlige og i midten af Rusland, de øvre og mellemste Volga-regioner og det østlige Hviderusland .
I Moskva , ud over Tverskaya - forposten , holdt I. I. Bogatyrev ulve og bjørn med lokkemad indtil 1830 . Senere flyttede det ud over Rogozhskaya Zastava , hvor et rundt træ amfiteater blev bygget til dette formål .
I cyklussen " Grand-Ducal, Royal and Imperial Hunting in Russia " af N. I. Kutepov gives følgende beskrivelse: "I både forfølgelse og paladssjov spillede vilde bjørne eller trænede, trænede bjørne hovedrollen. For suverænens sjov blev der søgt efter bjørne i alle egne, og de bedste blev udvalgt overalt i kraft af det kongelige dekret og leveret til Moskva til en stor kennelgård, hvor der udover bjørne også blev holdt andre dyr. som jagthunde. De lærde bjørne, som bestandig boede i gården, kaldtes gårdbjørne; andre var hunde, eller "hunde", bjørne, det vil sige, de var allerede fanget som voksne og ikke helt tæmmede, så de var noget mellem tambjørne og vilde bjørne; vilde bjørne blev leveret for sjov direkte fra skoven.
I Europa var ungarske bjørne velkendte, de centrale og nordlige provinser i Rusland blev betjent af bjørne trænet på Øvre Volga . Sergachsky-distriktet i Nizhny Novgorod-provinsen var kendt for sine lærde bjørne. Det er sandsynligvis grunden til, at bjørnen blev placeret i bunden af våbenskjoldet i byen Sergach . Ledere og bjørne blev ofte kaldt "Sergach", selvom de var fra andre provinser .
Bjørnesjov var af tre [7] typer:
Ifølge N. I. Kutepov [7] "må det antages, at alle disse tre artikler var en del af ethvert spektakel af bjørnesjov, som kunne begynde med en komedie, fortsætte med chikane og ende med en kamp."
"Bear-baiting blev udført ved hjælp af hunde eller vilde bjørne, der angreb bjørne fra videnskabsmænd" [7] .
Der blev arrangeret kampe på et særligt indhegnet område. Vilde bjørne og mennesker deltog i kampene. Manden var bevæbnet med et spyd . Fighterne modtog normalt et stof til en værdi af 2 rubler som belønning. Kampen mellem en mand bevæbnet med et horn med en bjørn blev betragtet som den sædvanlige måde at jage en bjørn på. Som regel deltog gårdfolk, tjenere fra Staldgården i kampene: kenneler, psovniks, jægere og så videre. Nogle gange gik folk af forskellige klasser og rækker ud for at kæmpe: bueskytter , stokere, boyarbørn , prinser og så videre.
Gruppekampe involverede fra 2 til 8 personer og det samme antal bjørne.
Kutepov skriver [7] : "Kampen med bjørnen forløb således: i en cirkel omgivet af en mur satte de en mand og sænkede en grusom bjørn på ham; fighterens opgave var ikke at gå glip af det øjeblik, hvor det er lettest at stikke et horn eller en højgaffel af træ i siden på en bjørn: hvis det lykkedes fighteren at fange øjeblikket, satte han straks bjørnen på stedet, men nej , han blev selv et offer for et vredt udyr og døde foran publikum. Med et vellykket resultat af kampen med bjørnen blev jageren ført til den kongelige kælder, hvor han, til ære for suverænen, blev fuld, og desuden fik han fra den suveræne statskasse normalt et portmanteau (stykke ) af godt klæde til en kaftan, til en pris af to rubler (...) De fleste af kæmperne de tilhørte paladset, suveræne, rang og var på Stalker's Way, eller på den kongelige jagt: de var psovniks, hest og fodpsari og egentlige jægere, de første mennesker på Stalker's Way.
Komedier blev arrangeret af snore – en anden slags bjørnefag. Komedien var arrangeret med en udklædt ged . Chaufførerne ledsagede forestillingerne med ordsprog og ordsprog , der forklarede, hvad der skete.
Kutepov skriver [7] : “Under bjørnekomedien morede tøjlerne publikum med ordsprog og sætninger, som fungerede som tekst til denne bjørneballet og forklarede bjørnens handlinger; Samtidig gik det gamle ironiske og legende sind hos en russisk person ikke i lommen for at få et ord, og med skamløst vid prajrede det med alle mulige latterlige aspekter af livet på det tidspunkt.
I byen Smorgon (Oshmyansky-distriktet i Vilna-provinsen ) blev der organiseret et særligt menageri, som blev kaldt " Smorgon Academy ". I magasinet "Soviet Circus" (nr. 3 for 1959 ) blev en artikel af J. Solodukho "Bear Academy" offentliggjort. Artiklen talte om metoden til at træne bjørne på Bear Academy.
bjørne blev trænet i jernbure med kobberbund, sænket ned i et dybt hul på halvdelen af dets dybde. To-tre bjørneunger blev drevet ind i hvert bur, og der blev anbragt buske og dødt ved i gruben, som blev sat i brand. Træningen bestod i, at bunden af buret, hvor dyrene var, gradvist blev varmet op, og ungerne blev tvunget til at stå på bagbenene, da de var sat på bastsko i forvejen, og forpoterne forblev ubeskyttede. Da det blev særligt varmt, begyndte bjørnene at skifte fra fod til fod, og på dette tidspunkt slog træneren tamburinen. Dette skete hver dag i en måned eller to. Derefter blev ungerne taget ud af buret ud i naturen og fortsatte med at træne med en tamburin. Ved de allerførste slag rejste ungerne sig op på bagbenene og skiftede til lyden af en tamburin uden opvarmning. En belønning i form af et stykke brød eller en gulerod fulgte.
Moderne trænere kalder denne information upålidelig [8] . Solodukho skrev sin historie om akademiet ned i henhold til hans barndomsminder, ifølge oldtimernes ord.
Du kan få en idé om bjørnekomedien fra meddelelsen offentliggjort den 8. juli 1771 af avisen " Sankt Petersborg Vedomosti " om den bjørnesjov, der afholdes af bønderne i byen Kurmysh , Nizhny Novgorod-provinsen. Annoncen angav de tal, som bjørnene udførte. For eksempel:
3) de danser på bagbenene;
7) står på bagbenene og stikker en pind imellem sig, rider de som små fyre;
8) de tager en stok på deres skulder og marcherer med den, idet de efterligner soldater, der lærer med en pistol;
13) hvordan små robotter stjæler ærter og kravler, hvor det er tørt, på maven, og hvor det er vådt, på knæene, mens de stjal, vælter de sig;
og så videre.
Bjørnekomedier, som et folkehåndværk , blev forbudt af den højeste kommando den 30. december 1866 , den endelige periode for handelens ophør blev angivet til 5 år.
En del af den "mørke legende" om Ivan den Forfærdelige er den bearish sjove af hans regeringstid. Albert Schlichting , som observerede gardisternes hof i forliget, skrev: "... tyrannen sender begge til boyarernes domstol for at undersøge sagen. Gøgleren tager, som det var hans skik, en bjørn med sig og på samme sted, ved retten, foran dommerne, løslader han bjørnen på sin bror. Vildbjørnen begyndte med sin medfødte vildskab at rive og plage manden med sine kløer. De nævnte dommere begyndte at slå bjørnen med knytnæver og stokke, indtil den slap den. I mellemtiden, da bjørnen rejste, kommer gøgleren løbende og skærer den besejrede brors læg af med en kniv og smører dyrets mund med det blod, der fossede rigeligt ud af såret. Efter at have smagt menneskeblod bliver bjørnen rasende, angriber igen personen, griber ham, slår ham ned, piner ham. Til sidst forsøgte narren af medfølelse at rive sin bror ud af bjørnens mund, men han kunne ikke længere afvise det rabiate udyr, og denne bjørn slæbte den ulykkelige mand til andre kamre, hvor budbringere fra suveræner normalt modtages. I et ønske om at belønne og rette op på dette ud over den sædvanlige vanære, overlader narbroderen den sønderrevne og udmattede tyran til opmærksomheden, og offeret blev registreret blandt tyrannens hofmænd. [9]
I historien om A. S. Pushkin (1833) " Dubrovsky " beskrives det, hvordan den rige og egensindige russiske mester Kirill Petrovich Troekurov yndede at udsætte sine gæster for forskellige grusomme vittigheder, mens den udvalgte var at låse nogen inde i et værelse med en sulten bjørn på en kæde.