Martu, Jacinta

Jacinta de Jesus Marto ( port. Jacinta de Jesus Marto ; 5. marts 1910 [1] [2] , Fatima – 20. februar 1920 [1] [2] , Lissabon ) - portugisisk katolsk helgen, et af de tre vidner til optrædener af Jomfru Maria i 1917 år, bedre kendt som " Fatimas tre hemmeligheder ". Den yngste katolske helgen af ​​dem, der ikke var martyrer for troen.

Biografi

Tidligt liv

Jacinta Marto blev født den 11. marts 1910 i den lille landsby Aljustrel, der tilhører sognet i byen Fatima , beliggende hundrede kilometer nord for hovedstaden i Portugal  - Lissabon . Hendes forældre, Manuel Pedro og Olimpia de Jesus Marto, var fattige bønder, der opdrættede får. Ud over pigen var der yderligere fem brødre og en søster i familien. Af hendes andre slægtninge skal man huske hendes kusine Lucia Santos , som boede i nærheden. Det var Jacintas ældre bror, Francisco Marta , og Lucia, sammen med hende, der var vidne til adskillige åbenbaringer af Jomfruen .

Begivenheder i 1916

På grund af fattigdom kunne Jacintas forældre ikke sende deres børn i skole, så pigen og hendes storebror, i stedet for at studere, var involveret i simpelt landbrugsarbejde - i 1916 begyndte de sammen med Lucia at græsse får. En almindelig dag gemte sig tre hyrder i en hule, hvor de spiste og reciterede rosenkransen , hvorefter de så en ung mand, som kom ud til dem fra en olivenlund. Hans skikkelse var hvidere end sne, og i solen virkede den gennemsigtig, som om den var krystal. Da han nærmede sig, sagde han: "Vær ikke bange! Jeg er Fredens Engel! Bed med mig!" Da han faldt på knæ, beordrede englen at sige tre gange: "Store Gud! Jeg tror, ​​jeg tilbeder dig, jeg stoler på dig og jeg elsker dig. Jeg beder dig om tilgivelse for alle de mennesker, der ikke tror på dig, ikke tilbeder dig, ikke stoler på dig og ikke elsker dig. Englens ord gjorde så stort indtryk på børnene, at de gentog dem i lang tid.

Samme år viste englen sig for de samme børn to gange mere. Første gang kaldte han dem til uophørlige bønner og donationer. Guds sendebud meddelte, at han var Portugals skytsengel, og gennem den ydmyge accept af lidelsen, som Herren ville sende til de små hyrder, ville de være i stand til at frelse mange syndere og tage verdens nåde for deres hjemland. Anden gang viste englen dem de hellige gaver og fortalte dem.

Begivenheder i 1917

Den 13. maj 1917 var børnene igen i færd med at hyrde får på græsgangene i Cova da Iria, da de så et glimt, som de forvekslede med et lyn, hvorefter en smuk kvindeskikkelse viste sig på grenene af et egetræ, som udstrålede en mærkelig udstråling. Kvinden fortalte børnene, at hun kom fra himlen, men identificerede sig ikke. Således begyndte børnene at identificere hende med Jomfru Maria , men turde ikke kalde figuren ved Jomfruens navn, idet de blot henviste til hende som "Lady". Guds Moder beordrede børnene til at komme til dette sted hver måned den 13. i de næste seks måneder, under disse møder lovede hun dem at formidle et vigtigt budskab. Under det første møde meddelte Jomfru Maria, at Jacinta og Francisco snart ville komme til himlen, mens børnene så sig selv pakket ind i lyset, som var Gud. Derefter spurgte Guds Moder børnene, om de ønskede at lide for syndernes soning og for syndernes omvendelse. Ingen af ​​børnene nægtede det frivillige offer. Fruen bad hyrinderne om ikke at fortælle nogen om dette møde, men Jacinta, overvældet af stærke følelser, kunne ikke lade være og fortalte om, hvad der var sket derhjemme [3] .

Denne resonans havde visse konsekvenser. Forældrene til Jacinta og Francisco var først skeptiske over for den lille piges ord (senere begyndte de at stole på hendes historier), og Lucias forældre betragtede deres datter som en falsk drømmer [4] . Nogle af landsbyboerne blev interesserede og kom med deres børn til egetræet den 13. juni. Denne gang kaldte den Himmelske Dame børnene til at ære sit ubesmittede hjerte. Den 13. juli opfordrede Guds Moder til fortsatte ofre for syndere, men hvert efterfølgende møde tiltrak flere og flere troende, folk begyndte endda at stable kontante donationer under træet.

Den spontane pilgrimsvandring forårsagede skepsis hos den lokale præst og en yderst negativ vurdering af de sekulære myndigheder. Især lederen af ​​Vila Nova de Orems kommunale distrikt, Artur de Oliveira Santos, som var en fanatisk anti-gejstlig, beordrede den 13. august 1917 arrestation af hyrdeinderne for at tilbagevise de "barnlige fiktioner". Herved forsøgte han at bevise, at der ikke sker mirakler på det angivne sted. Børnene blev fængslet i celler sammen med voksne tyve, under afhøringen blev de udsat for et alvorligt psykisk pres. Børnene blev truet med tortur og død, men de trak ikke deres vidnesbyrd tilbage [5] . De blev løsladt på grund af mangel på corpus delicti. Til dette indgreb fandt august-åbenbaringen sted et par dage senere (ifølge Lucias erindringer, ca. 15. august).

Under de sidste åbenbaringer den 13. september og den 13. oktober var skaren af ​​pilgrimme allerede flere tusinde stærke, og samtidig indtraf solens mirakel, som ikke kun blev vidne til af de udvalgte børn, men af ​​alle de tilstedeværende. Ud over denne betydningsfulde begivenhed i den tredje åbenbaring så børnene syndernes pine i helvede og symbolske billeder, hvis betydning blev offentliggjort meget senere (det såkaldte Fatima-mysterium ).

Efter afsløringerne

Efter disse begivenheder blev hyrderne berømte: både andre landsbyboere og udenforstående vendte sig til dem for at få afklaring, ofte bedt om at bede for syndere og syge. På trods af dette fortsatte børnene med at leve et normalt liv: de arbejdede som før, bortset fra at de gik i skole, fordi Jomfru Maria bad dem om det. En af kvinderne var fjendtlig over for dem, fordi hun betragtede børnene som anstiftere. En dag begyndte Jacinta, der gik forbi sit hus, at bede til Herren om frelse for denne synders sjæl. Kvinden hørte ved et uheld denne anmodning, og den rørte hende så meget, at hun troede på fænomenernes ægthed og aldrig igen hånede børnene [6] .

I oktober 1918 dukkede Jomfru Maria op igen foran Jacinta og Francisco med et løfte om snart at tage dem til himlen [7] . I 1919 døde Francisco af den spanske syge . Senere overvandt den samme sygdom Jacinta. Allerede efter Franciscos død, som Jacinta tog meget hårdt på, viste Jomfru Maria sig for hende for anden gang. Denne gang sagde hun, at Jacinta snart ville blive taget til Lissabon , og hun ville aldrig se sine slægtninge igen og ville dø alene [8] .

Behandlingen af ​​pigen varede i lang tid, patienten formåede at skifte to hospitaler - influenzaen gav komplikationer i form af purulent pleurisy . Jacinta led af tørst i lang tid og var så svag, at hun ikke længere kom ud af sengen. Den 10. februar 1920 blev to af hendes ribben fjernet, og på grund af et hjerteproblem blev operationen foretaget i lokalbedøvelse. Jacinta og denne gang udholdt modigt frygtelig smerte og ofrede sin lidelse for syndere. Men efter operationen blev hendes tilstand ikke bedre. Den 19. februar kaldte hun hospitalspræsten til sin seng og bad hende modtage nadver og salvning , fordi hun ville dø næste nat. Præsten forsikrede hende dog, at hendes tilstand ikke var så alvorlig, som hun troede, og lovede at komme næste dag. Jacinta Martu døde på hospitalet den 20. februar 1920 alene klokken 22.30.

Handlinger

I betragtning af, at alle tre børn lige var vidne til åbenbaringen af ​​Fredsenglen og Jomfru Maria, er det svært at adskille Jacinta Martus gerninger fra hendes brors og fætters gerninger. Samtidig havde hendes livsmission sine egne detaljer forbundet med alder og karakters ejendommeligheder.

Ifølge Lucia var Jacinta før afsløringerne en munter, lidt legesyg pige, men meget sårbar. Mens hun legede med andre børn, blev hun ofte fornærmet og tilgav ikke hurtigt [9] . Hun var også meget følsom over for skønheden i verden omkring hende. Da hun var den yngste af alle vidnerne, tog hun begivenhederne med den største umiddelbarhed og oprigtighed. Efter nadveren udtrykte hun beklagelse over, at hun på grund af sin alder ikke kunne modtage eukaristien og dermed være med i arbejdet med at frelse syndere. Og efter Jomfru Marias kald om at vie sin lidelse til Gud som soning for syndere, blev Jacinta mere moden og begyndte at gøre gode gerninger med entusiasme.

Hun lagde mærke til tiggerbørnene , som ofte tiggede om mad i nærheden af ​​hendes hus og gav dem sin frokost. Efterfølgende begyndte hun at gøre dette så ofte, at børnene ventede på hende ved vejen hver dag. Jacinta gav dem gerne al maden, på trods af at hun selv var fattig. Hun holdt op med at danse og synge, selvom hun plejede at kunne lide at have det sjovt i sin fritid. Nogle gange samlede hun bitre agern og olier fra græsningen, hvorefter hun fortærede dem som et offer for syndere. Hun begyndte at have et hårbælte på under tøjet og gjorde det hele tiden. I en af ​​åbenbaringerne udtrykte Jomfru Maria endda sit ønske om, at Jacinta begrænsede dette offer til kun dagtimerne. Der var et tilfælde, hvor hun led af tørst ved middagstid, nægtede vand, fik hovedpine og understregede, at hun bringer sin lidelse til synderes frelse. Selv når der ikke var behov for at lide, fandt Jacinta på måder at "sone" over for Herren, for eksempel fangede hun sommerfugle og frigav dem som et "offer".

Listen over hendes gode gerninger var dog ikke begrænset til barnligt naive gerninger. Allerede i begyndelsen mødte hendes veninde Lucia fjendtlighed fra sine slægtninge. Moderen, der elskede sin datter, troede ikke, at en almindelig pige på landet var værdig til at se Jomfru Maria. Først ved mistillid og derefter ved bandeord og tæsk tvang hun sin datter til at "tilstå" en løgn. Lucia led meget, desuden oplevede hun en reel troskrise. Jacinta og hendes bror blev på det tidspunkt virkelige fjender for hende og opfordrede til tålmodighed for at redde andre mennesker [4] .

Styrken i den fremtidige helgens tro viste sig endnu dybere under hendes fængsling. Jacinta tog anholdelsen med fortvivlelse, hvilket blev forværret af, at hendes forældre ikke kom for at besøge deres børn i fængslet. Fængselsbetjente skræmte børn ved at koge dem levende i olie. På trods af det absurde i sådanne udtalelser, opfattede lille Jacinta dem som en reel trussel. Med tårer ofrede hun de sidste, efter hendes mening, tider af sit liv til Jesus Kristus for at sone for andres synder. Voksne fanger forbarmede sig over børnene og rådede dem til at bane vejen til frihed gennem en falsk tilståelse, men ingen af ​​de tre vidner ønskede at give afkald på løfterne givet til Guds Moder, og Jacinta erklærede, at hun hellere ville dø end at vidne falsk. . Styrken i de små lidendes ånd var så stærk, at de selv i fængselscellen fortsatte med at bede - Guds Moder spurgte dem om dette. Da tyvene så på dem, knælede de ned og gik sammen i bøn. Højdepunktet i hendes jordiske liv var de lidelser, hun udholdt under sygdom. I denne periode af sit liv (både derhjemme og på hospitalet) fortsatte Jacinta med at ofre sin smerte for synderes frelse, udholdt endeløse smertefulde besøg, tredjepartsinteresserede parter og undlod at drikke som et tegn på omvendelse.

Anerkendelse

Efter hendes død blev liget af Jacinta, i en hvid kjole til den første nadver og dekoreret med et blåt bånd (den symbolske farve på Jomfru Maria), placeret til tilbedelse i en åben kiste i Jomfru Marias tempel. Engle. Den 12. september 1935 blev resterne overført til Fatima, hvor de blev genbegravet ved siden af ​​den afdøde Franciscos.

I 1937 udtalte pave Pius XI , at kanoniseringen af ​​Jacinta Martu var umulig i betragtning af hendes unge alder: på det tidspunkt mente man, at vidnerne til fænomenerne, der ikke fuldt ud forstod deres essens, ikke fuldt ud kunne forstå den fulde dybde af kristne dyder . Men i 1951 fandt en anden opgravning sted, og dens resultater var de samme som første gang - resterne af Jacinta forblev inkorrupte. På trods af dette begyndte forberedelserne til saligkåring i 1952. Biskoppen af ​​Leiria-Fatima opfordrede i 1979 verdens biskopper til at slutte sig til sagen for at levere de nødvendige beviser for denne proces. Omkring 300 kirkehierarker reagerede på opfordringen. Samme år begyndte Kongregationen for de helliges sager en gennemgang af de indsendte vidnesbyrd, som sluttede i 1989. Den 13. maj 2000 blev Jacinta og Francisco saligkåret af pave Johannes Paul II , og den 13. maj 2017, på 100-året for Fatima-åbenbaringerne, blev de kanoniseret af pave Frans [10] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Schäfer J. Jacinta Marto // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
2. ↑ 1 2 3 4 Jacinta de Jesus Marto // GCatholic.org - 1997.
3. ↑ Fatima med  Lucias egne ord: søster Lucias erindringer  ? (utilgængeligt link) . pastorinhos.com 44-45. Fatima, Portugal: Secretariado dos Pastorinhos (2007). Arkiveret fra originalen den 9. april 2016.  (ubestemt) 
4. ↑ 1 2 Fatima med Lucias egne ord: søster Lucias erindringer  (engelsk)  ? (utilgængeligt link) . pastorinhos.com 48-50. Fatima, Portugal: Secretariado dos Pastorinhos (Lipen 2007). Arkiveret fra originalen den 9. april 2016.  (ubestemt) 
5. ↑ Frere Michel de la Sainte Trinité. Hele sandheden om Fatima, bind I: Videnskab og   fakta ? 218. Buffalo, New York: Immaculate Heart Publications (1989). Arkiveret fra originalen den 22. april 2017.  (ubestemt)
6. ↑ Fatima med  Lucias egne ord: søster Lucias erindringer  ? (utilgængeligt link) . pastorinhos.com 56-57. Fatima, Portugal: Secretariado dos Pastorinhos. Arkiveret fra originalen den 9. april 2016.  (ubestemt) 
7. ↑ Fatima med  Lucias egne ord: søster Lucias erindringer  ? (utilgængeligt link) . pastorinhos.com 59-60. Fatima, Portugal: Secretariado dos Pastorinhos. Arkiveret fra originalen den 9. april 2016.  (ubestemt) 
8. ↑ Fatima med  Lucias egne ord: søster Lucias erindringer  ? (utilgængeligt link) . pastorinhos.com 62-63. Fatima, Portugal: Secretariado dos Pastorinhos. Arkiveret fra originalen den 9. april 2016.  (ubestemt) 
9. ↑ Fatima med  Lucias egne ord: søster Lucias erindringer  ? (utilgængeligt link) . pastorinhos.com 38-39. Fatima, Portugal: Secretariado dos Pastorinhos. Arkiveret fra originalen den 9. april 2016.  (ubestemt) 
10. ↑ Udråbte helgener! . credo.pro (13). Arkiveret fra originalen den 15. maj 2017. (ubestemt)

Se også

• Liste over helgener kanoniseret af pave Frans

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online) Treccani
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav
I bibliografiske kataloger BNE : XX1023322 BNF : 144331888 GND : 121926087 ISNI : 0000 0000 7357 4620 LCCN : n85212950 NKC : jn20000701176 NLP : A12343869 NTA : 088010899 SUDOC : 152540407 VcBA : 495/46850 VIAF : 30405913 WorldCat VIAF : 30405913