Pechik-kulturen , også kendt som Peryam-Pechika, Marosh, Marusha, Muresh, Marosh, Pechitskaya, er en arkæologisk kultur fra den europæiske bronzealder . Navnet kommer fra Maros -floden , der flyder i det vestlige Rumænien og det sydøstlige Ungarn , og fra eponyme steder.
Tilblivelsen af denne kultur er forbundet med udseendet på det nuværende Banats territorium , i de nedre dele af Timish -floden , en befolkningsgruppe, der stammer fra den anatoliske-balkanske stribe, den såkaldte Pitvarosh-gruppe. Derefter kommer en ny gruppe, også af anatolsk-balkansk oprindelse, til det samme territorium, og blandingen af begge disse grupper fører til dannelsen af Marosh-Pechitsa-kulturen.
Kulturen eksisterede på det tidspunkt, hvor områderne over Tisza var besat af Nagyrje-kulturen . Men Pečica-kulturen varede længere end Nagyrevo-kulturen: den går tilbage til omkring 2300-1700/1600. f.Kr e.
Til at begynde med besatte den Banat-området over den nedre Timish og over Tisza nær mundingen af Marosh , men under påvirkning af presset fra Vatin-kulturen flyttede dens befolkning nordpå, til de øvre løb af Tisza, op til mundingen af Keresh , til de lande, der tidligere var besat af Khatvan-kulturens bosættelser . Det er her, Sereg-gruppen opstod. En anden del af befolkningen flyttede mod nordvest mod Donau – arkæologer kaldte den Gerjen-gruppen.
Kulturen var hovedsageligt engageret i landbruget, som det fremgår af fundene i bopladserne af hvedekorn . Kvægavl blev også udviklet (der er fundet knogler fra kvæg , svin og heste ). Jagt ( hjorteben ) og fiskeri spillede også en rolle .
Der er ingen data om bosættelserne i den tidlige fase af Pechitsa-kulturen ( Pitvarosh-gruppen ), men på de senere stadier af udviklingen af kulturen optrådte bosættelser af tell-typen, ifølge hvilken denne kultur blev undersøgt. De to mest undersøgte fortællinger er områderne Peryam (Peryamosh) og Pechika (Pechka).
Marosh-Pechitsa-kulturens nekropoliser er normalt placeret i nærheden af bosættelser, men der er også individuelle begravelser i bosættelser. Begravelsesritualet er skelet. De døde blev begravet i en sammenkrøbet stilling, orienteringen i forhold til kardinalpunkterne kunne være anderledes. Begravelserne indeholdt også fra 2 til 4 kar eller bronze- og knogleornamenter. I nogle af begravelserne er der også rester af dyr, og i mandlige begravelser findes våben. I en nekropolis i Mokrin- området (Serbien) blev der fundet menneskelige begravelser i pithoi . De eneste kendte begravelser ved kremering kommer fra det område, hvor Marosh-Pechitsa-kulturen grænsede op til Vatya-kulturen og tilsyneladende er forbundet med sidstnævntes indflydelse.
Blandt keramikken er de mest karakteristiske kander og fade med løgformede kroppe, fremspringende halse og to store ører.
Metallurgi blev udviklet , hvor et af centrene var tellen i Pecsik ( Hung. Pécska , Rum. Pecica ), hvor der blev fundet talrige støbeforme . Blandt bronzegenstandene kan nævnes forskellige typer hårnåle , for eksempel den cypriotiske type, tutulus , dekorative plader, perler og vedhæng samt økser .
Knogleprodukter er også kendte - såsom hårnåle, vedhæng, perler, syle , hakker , små nåle fra hestehove. Derudover blev der også fundet stenøkser og perler lavet af skaller og fajance .
Pechitsa-kulturen forsvandt under slagene fra udvidelsen af befolkningen i kredsen af kurgankulturer på B1-stadiet i bronzealderen. Kun ved mundingen af Keres op til Tisza, hvor der fandtes en lille gruppe bosættelser, holdt kulturen længere.
Mitokondrielle haplogrupper U5a2b1a, J1c, H32, U4a2, H1aj, U5a2b1a, T2b11, U3a1, T2b, J1b1a1, J1c, T2b, H, H80, H1, K1a4, H2b, U5b2c-prøver blev identificeret fra haplosomale og U5b-2c-prøver Mokrin nekropolis I2a1b, J2b, R1b1a2a2c1, BT, R1b1a2a2c1a1, I2a2a1a2a2, I2a1a [1] [2] .