"Manifest om sekularisering af kirke- og klosterområder" - et manifest fra den russiske kejser Peter III , underskrevet den 21. marts 1762 [1] . Dette manifest er et af Peter III's vigtigste dokumenter. Ifølge ham blev deres "uafhængige" jorder konfiskeret fra kirken (eller rettere sagt, fra den styrende synode ) til fordel for staten [1] . Kontoret for Synodal Economic Board blev nedlagt, og i stedet for det blev økonomikollegiet genetableret under senatets afdeling, som forvaltede stænderne gennem pensionerede officerer [2]. Manifestet afskaffede også en række klostre, hvoraf der på det tidspunkt var 954 i alle stifter, og fastlagde indholdet for stifter og nogle klostre [3] .
Manifestet afgjorde også det økonomiske aspekt af sagen. Bønder, der plejede at dyrke jord til fordel for kirken, fik denne jord til personlig brug, men de skulle betale 1 rubel foruden den stemmeafgift (dengang 70 kopek), som hver mand betalte. Dermed blev disse bønder stat, det vil sige befriet for korvée og afgifter. Skatter fra sådanne bønder blev sendt til økonomikollegiet under senatet [2] .
Stiftsbiskopper og klostre skulle ifølge manifestet modtage flere midler til vedligeholdelse. Manifestet bebudede også en amnesti til bønderne, da alle retssager mellem bønder og godsejere, der vedrørte restancer eller forargelse af bønderne, blev stoppet, blev der kun gjort en undtagelse for anklager om mord. Retspapirer om afviste sager skulle destrueres. Officerer-godsejere fik ti procent af overskuddet fra jorden, hvis det steg [2] .
Takket være dette manifest ville store landområder være i hænderne på staten og kunne bruges til landets behov [3] . Peter III havde dog ikke tid til at foretage sig noget i denne retning efter at have underskrevet manifestet. Tre måneder senere, den 28. juni 1762, fandt et paladskup sted, som et resultat af hvilket Peter III blev dræbt, og hans kone, Catherine II , besteg den russiske trone . Blandt gejstligheden var der knyttet håb til hende om afskaffelsen af Peter III's manifest og endda genoprettelse af kirkens godsejerliv [1] . Catherine var imidlertid en ihærdig sekularist og bekræftede i 1764 dette manifest og begyndte at føre en sekulariseringspolitik af kirkeområder [1] [3] .