| Syn | |
| Manglis katedral | |
|---|---|
| last. მანგლისის სიონი | |
| 41°41′54″ s. sh. 44°21′18″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Tetritskaro Kommune |
| tilståelse | georgisk ortodokse kirke |
| Stift | Manglis stift |
| Første omtale | 330'erne |
| Stiftelsesdato | 330'erne |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Jomfru Marias kirke i Manglisi , bedre kendt som Manglisi - katedralen ( georgisk მანგლისის სიონი ) er en aktiv ortodoks kirke i Georgien . Bygget i 330'erne er det en af de ældste kristne bygninger i landet. Tidligere var det berømt for et enestående relikvie - en del af det livgivende kors . I det 21. århundrede er det kendt for sine middelaldermalerier [1] . Anerkendt som et arkitektonisk monument i Georgien, er det en populær turistattraktion.
Den første omtale af en stenkirke i Manglisi går tilbage til 330'erne. Ifølge beskrivelserne af den georgiske historiker Leonti Mroveli var Manglisi i det 4. århundrede en af de største byer i den historiske region Kvemo Kartli . Den georgiske konge Mirian III , efter at have konverteret til kristendommen , bad den byzantinske kejser Konstantin I den Store relikvier om indvielse af nye templer. Biskop John af Kartli, der vendte tilbage fra Konstantinopel med relikvier, var den første til at bygge Det Hellige Kors Kirke i Manglisi, og derved oprørte kongen, som ønskede at have relikvier i sin hovedstad Mtskheta [1] .
Hovedhelligdommen i Manglis-templet på det tidspunkt var en del af det livgivende kors , nemlig det stativ, som Kristus støttede sig på med sine fødder på tidspunktet for korsfæstelsen . Det 10. århundredes historiker Arsen Katholikos forbinder St. Ninas gerninger med dette tempel . Bevis på betydningen af Manglisi-katedralen er det faktum, at en af de georgiske biskopper i det 5. århundrede blev kaldt "den fjerde fra Manglisi", det vil sige på det tidspunkt var der allerede et separat bisperåd i denne by . I det 6. århundrede blev Manglis-katedralen berømt uden for landet; kristne fra nabolandet Armenien valfartede til den . Men efter splittelsen mellem de armenske og georgiske kirker, som fandt sted i 607-608, forbød Catholicos Abraham armenierne at pilgrimsrejse til Mtskheta og Manglisi. I 620'erne tog den byzantinske kejser Heraclius , der gik gennem Kartli under et felttog mod Persien , en del af det livgivende kors fra Manglisi-katedralen og fratog derved ikke kun katedralen, men hele georgisk kristendom et af de mest ærede relikvier [1]
Efter denne begivenhed forsvinder historiske referencer til Manglis-katedralen. Først i det 11. århundrede vises beviser for genopbygningen af templet. Derefter blev kuplen ændret i katedralen , strukturen blev dekoreret udefra med sten og malet indefra. Indtil det 15. århundrede var der intet kendt om katedralen, og i 1441, i et af de historiske dokumenter, minder zar Alexander I om katedralen under et nyt navn, som dedikeret til Jomfru Maria . I denne periode (sandsynligvis i slutningen af det 14. århundrede) mistede Manglis bispedømme sin uafhængighed og blev annekteret til Tbilisi. Men i slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede blev Manglis-katedralen markeret som et kongeligt tempel, det vil sige, at Manglis-biskoppen på det tidspunkt var en rig og respekteret kirkehierark [1] .
Under den kaukasiske krig i 1824 blev katedralen beskadiget og plyndret. Hyrder med får gemte sig i en forladt bygning under dårligt vejr og antændte en ild i den. Templets vægge var fuldstændig sodede, freskoerne og malerierne blev ødelagt. I stedet for reparationer beordrede den russiske hærs kommando opførelsen af en ny kirke ved siden af katedralen, hvis byggemateriale var sten fra andre ødelagte georgiske kirker. I 1850 begyndte restaureringen af Manglisi-katedralen på grund af det faktum, at Metropolitan Isidore kom til Manglisi for at hvile , som var interesseret i at genoprette kristne helligdomme i Kaukasus . Restaureringsarbejdet fortsatte med mellemrum indtil 1862. Derefter forblev katedralen indtil 1884 regimentskirken for Erivan-regimentet. Det skal bemærkes, at den udførte restaurering kun restaurerede templet funktionelt, men mange historiske inskriptioner og dekorationsdetaljer gik tabt under arbejdet. Endnu en restaurering fandt sted i 1953-1956. Derefter blev taget restaureret, kalkmalerierne blev renset og forstærket , og nogle af dem blev skåret af til samlingen af det georgiske kunstmuseum [1] .
Det arkitektoniske ensemble af Manglissky-katedralen omfatter et tempel, et separat bygget klokketårn , en kirkegård, ruinerne af tidligere udhuse og et hegn.
I sin plan er Manglis-katedralen en tetraconch dækket med en kuppel på en ottekantet tromme . Den har to indgange - vestlige og sydlige. Den vestlige indgang er udstanset i midten af apsis . Den sydlige indgang er asymmetrisk, dens bue er forskudt mod den vestlige væg. Katedralen har naturligt lys; til dette er smalle vinduer gennemboret i tromlen på dens kuppel. Bygningens østlige fløj er aflang og forbundet med katedralens centrale volumen via en passage. Alteret og korset er placeret i den østlige del af templet. Alteret er adskilt fra hoveddelen af templet af en ikonostase lavet af valnøddetræ. Manglis-katedralen er kronet med en central kuppel, der hviler på tre buer - nordlige, vestlige og sydlige. Kuppelen har en konisk form, dækket (som andre dele af taget) med tegl, afsluttet med et jernkors, som går tilbage til 1800-tallet [1] .
I det moderne interiør af Manglissky-katedralen præsenteres kun fragmenter af gamle malerier. Autentiske vægmalerier er blevet bevaret på kuplen. I hans komposition indtages den centrale plads af Kristus-skikkelsen, der sidder på en trone og velsigner med højre hånd; denne figur er i den nordøstlige del af kuplen. Til højre for Kristus er Guds Moder , og til venstre er Johannes Døberen . Længere hen ad cirklen ses helgenfigurer, der holder skriftruller i hænderne . Den første linje i hver rulle er skrevet med rødt, resten med sort; Bogstaverne er store og lette at læse. Den centrale del af kuplen viser himlen med fire engle , der holder deres hænder på kryds og tværs. Deres navne er skrevet under engleskikkelser, men kun navnet Raphael er vellæst . Også på kuplen er en figur af en mand, der sidder på en løve. Det er fortsat genstand for mange historiske diskussioner. Der er fremsat hypoteser om, at figuren kan forestille Sankt Georg til hest. Det er betydningsfuldt, at muslimerne under den tyrkiske invasion af Kaukasus ikke ødelagde Manglis-katedralen, ifølge en version, netop fordi de forvekslede den afbildede skikkelse for profeten Muhammed , der sadlede en løve [1] .
Manglissky-katedralens klokketårn blev bygget i 1850, som det fremgår af inskriptionen på russisk på dens sydlige facade. Denne bygning er to-etages. Dens base har en rektangulær form og består af store kampesten. Det andet lag er sekskantet, mursten. Klokketårnet er kronet med en kegleformet kuppel med et kors. Udhuse nær templet blev revet ned under den første restaurering i 1850. Deres rester lå i gården indtil 1861, derefter blev der anlagt en have i deres sted. Heraf er kapellet stadig bevaret , renoveret i det 19. århundrede, og et stenkors 1,25 m højt, beliggende på den sydlige side af katedralen. Der er også flere grave på kirkegården - resterne af en tidligere kirkegård. De nyeste gravsten er hovedsageligt dateret til anden halvdel af 1800-tallet [1] .
Hele det arkitektoniske kompleks af Manglissky-katedralen er omgivet af et stenhegn, som har den højeste grad af bevaring (især den østlige mur, 3 m høj og 1 m tyk). Den nordlige del af muren er kortere end den sydlige, fordi den har form som en uregelmæssig firkant. Der er to porte i muren - i øst og syd. Tidligere havde muren fire hjørnetårne , men tårnet i det nordvestlige hjørne blev ødelagt inden den første restaurering, så under restaureringsarbejdet i 1861 forsøgte man ikke engang at restaurere det. Men de tre andre tårne har overlevet til vor tid [1] .
arkitektoniske detaljer
Indskrifter og udskæringer