| Biskop Maxim | ||
|---|---|---|
|
||
| 20. maj 1928 - 4. juni 1931 | ||
| Kirke | " Josefitter " | |
| Navn ved fødslen | Mikhail Aleksandrovich Zhizhilenko | |
| Fødsel |
14. marts 1885 byenKalisz,Kongeriget Polen |
|
| Død |
4. juni 1931 (46 år) |
|
Biskop Maxim (i verden Mikhail Aleksandrovich Zhizhilenko ; 2 (14. marts), 1885 , byen Kalisz , Kalisz-provinsen , Kongeriget Polen , Det russiske imperium - 4. juni 1931 , Moskva ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , deltager i Josephite -bevægelsen . Siden den 12. oktober 1928, "Josephian" biskop af Serpukhov. Uforsonlig kritiker af den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolit Sergius (Stragorodsky) politik . Bror til professor i strafferet Alexander Zhizhilenko .
Den 11. marts 2020 blev han kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke som en hellig martyr .
Alexander Grigorievich Zhizhilenko (1839-1905) blev født ind i familien til en adelsmand, anklageren ved byretten i byen Kalisz . Han dimitterede fra gymnasiet i St. Petersborg .
I en alder af ni gik Mikhail ind i Kalisz gymnasium, hvor han studerede i 7 år.
Efter sin fars (1905) og mors død (1906) forblev Mikhail først alene i Kalisz, og flyttede derefter til sin ældre bror Alexander i St. Petersborg , hvor han dimitterede fra ottende klasse i gymnasiet.
Efter sin eksamen fra gymnasiet i 1908 gik han ind på det medicinske fakultet ved Moskva Universitet .
Som universitetsstuderende giftede han sig med en kvindelig studerende, som han kun boede hos seks måneder, siden hun døde i 1910 på grund af manglende evne til at bære graviditeten. Samtidig ønskede begge ægtefæller, afhængigt af Guds vilje, under ingen omstændigheder ikke kunstigt at afslutte graviditeten, selvom de vidste, at den truede med næsten uundgåelig død.
I 1912 dimitterede han fra det medicinske fakultet ved Moskva Universitet , hvorefter han arbejdede i Sokolniki som psykiater.
Fra 1912 arbejdede han som læge ved ministeriet for jernbaner i byen Blagoveshchensk og i Moskva.
Fra begyndelsen af Første Verdenskrig og frem til januar 1918 deltog han i kampene i Galicien som læge for Kuban plastun-bataljonen. Derefter havde han forskellige lægestillinger, herunder i den røde hær .
I august 1919 , som overlæge på felthospitalet i Den Røde Hær, blev han taget til fange af kosakkerne, general K. K. Mamontov .
I 1921 - en læge i Folkekommissariatet for Jernbaner .
Fra 1. januar 1922 til december 1928 arbejdede han i Moskva som overlæge på Taganskaya fængselshospital .
Han var den åndelige søn af den berømte præst Valentin Sventsitsky . For Mikhail Zhizhilenko blev kaldenavnet på "skytsengelen" i dette fængsel etableret. I sin vanskelige stilling var han ikke blot en kropslig, men også en åndelig læge, en hjertemester, en trøster og en far.
I den periode mødte han patriark Tikhon , som velsignede ham for hemmelig klostervæsen. Ifølge Ivan Andreevskys erindringer : "Vladyka Maxim talte også om nogle uoverensstemmelser med patriark Tikhon. Den vigtigste var, at Hans Hellighed var optimistisk og troede, at alle rædslerne i det sovjetiske liv stadig kunne passere, og at Rusland stadig kunne genfødes gennem omvendelse. Vladyka Maximus var tilbøjelig til et pessimistisk syn på de igangværende begivenheder og mente, at vi allerede var gået ind i de sidste dage af den præapokalyptiske periode” [2] .
I slutningen af 1927 brød han fællesskabet med den vicepatriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) og den provisoriske patriarkalske hellige synode under ham. Med hans deltagelse blev der udarbejdet en handling den 30. december 1927 om afgang fra Serpukhovs gejstlige og lægfolks afgang fra Metropolitan Sergius, som især sagde: dekreterede hele den ortodokse kirke og i lydighed mod samvittighedens og pligtens stemme. til Gud og de troende afbryder vi, undertegnede, det kanoniske og bedende fællesskab med jer mv. "Patriarkalsk synode" og nægter at anerkende dig som stedfortræder Locum Tenens for den patriarkalske trone."
Den 20. maj 1928, i Leningrad-katedralen for Kristi Opstandelse , blev han hemmeligt ordineret til diakon af ærkebiskop Dimitri (Lubimov) , den de facto leder af "Josephite"-bevægelsen i Kirken. Den 21. maj 1928 blev han hemmeligt ordineret til præst. I september 1928 aflagde han klosterløfter med navnet Maxim .
Den 12. oktober 1928, i kirken på Piskarevka, på anmodning af nogle troende i byen Serpukhov, blev han hemmeligt indviet til biskop af Serpukhov af ærkebiskop Dimitri (Lubimov ) og biskop Sergius (Druzhinin) , hvilket var den første hemmelighed " Josephian" bispeindvielse. Titlen blev valgt, fordi næsten halvdelen af kirkerne i Serpukhov sluttede sig til Josephites, takket være hvilke byen blev centrum for Josephite-bevægelsen i Moskva-stiftet [3] .
I januar 1929 trådte han ind i stiftets administration. Under biskop Maxims jurisdiktion var 18 sogne i Serpukhov , sogne i Kolomna , Zvenigorod , Pereslavl-Zalessky og en række andre byer. Efter anholdelsen af biskop Aleksy (Køb) i marts-maj 1929 tog biskop Maxim sig også af Voronezh og ukrainske Josephitter.
For at bekæmpe "Josephism" i Serpukhov sendte Metropolitan Sergius biskop Manuil (Lemeshevsky) , populær blandt ortodokse troende, til byen .
24. april 1929 blev arresteret af OGPU. 5. juli 1929 idømt fem års fængsel. I slutningen af november samme år blev han placeret i Solovetsky-lejren, hvor han arbejdede som læge og var ansvarlig for en tyfushytte.
Sammen med biskopperne Victor (Ostrovidov) , Nektary (Trezvinsky) og Hilarion (Belsky) samt andre præster udførte han hemmelige tjenester i skoven. Ifølge professor Andreevsky, som også tjente en periode i Solovki , "på mindre end et år indså vi, alle hans kolleger, at han ikke kun var en vidunderlig læge, men også en stor bønnebog" [2] .
Den 28. oktober 1930 blev OGPU's Exit Collegium anklaget for "kontrarevolutionær agitation i en koncentrationslejr" idømt en forlængelse af fristen med 5 år. Overført til Belbaltlag, i byen Kem [4] . Der blev han i december 1930 arresteret i en lejr og sendt til Butyrka-fængslet , hvor han blev anklaget inden for rammerne af sagen om "den illegale sorte hundrede-gejstlige og kirke-monarkistiske organisation "True Orthodoxy"". 18. februar 1931 blev idømt dødsstraf.
Skudt den 4. juni 1931. Han blev begravet på Vagankovsky-kirkegården, begravelsesstedet er ikke kendt.
Som forberedelse til kanoniseringen af de nye martyrer og bekendere, udført af ROCOR i november 1981, blev hans navn inkluderet i et udkast til navneliste over nye martyrer og bekendere i Rusland. Listen over navne på de nye martyrer og bekendere fra ROCOR, som omfattede navnet på biskop Maxim, blev først offentliggjort i slutningen af 1990'erne [5] .
Den 11. marts 2020 blev han ved beslutning fra den russisk-ortodokse kirkes hellige synode inkluderet i katedralen for nye martyrer og bekendere i den russiske kirke sammen med biskop Sergius (Druzhinin) og en række andre asketer, der blev æret i ROCOR [6] , med oprettelsen af mindedagen den 22. maj efter den julianske kalender , som svarer til den 4. juni i gregoriansk [7] .