| majmaush-shuara | |
|---|---|
| Organisationstype | litterære samfund |
| Grundlag | |
| Stiftelsesdato | 1880 |
| likvidation | |
| 1923 | |
Majmaush Shuara ( aserbajdsjansk: Məcməüş-şüəra , مجمع الشعراء ) er et aserbajdsjansk litterært samfund grundlagt af Mammadag Jyurmi i Baku i 1860'erne.
Der var en gruppe digtere i Baku , som konkurrerede i tehuse og private hjem eller ved bryllupper for at teste deres talenter ved at recitere poesi og meykhana . En anden gruppe digtere voksede også op, som under indflydelse af kendte litterære samfund i Aserbajdsjan skabte deres eget - "Majmaush-Shuara" ("Samfundet af Digtere") i 1860'erne i Mamedaghi Jyurmis hus , direkte under hans ledelse [1] . Selskabet, som i begyndelsen af sin organisation bestod af fem til ti medlemmer, havde senere mere end tredive medlemmer [2] . Agadadash Sureya blev først valgt som leder af samfundet Jyurmi, senere mødesekretæren . Han samlede og bevarede alle gazellerne, digte, odes og breve skrevet i Majmaush-shuara . De fleste af disse værker var engang i hans hus og gik derefter i hænderne på hans bror Karbalai Rasul. Som andre litterære samlinger var sammensætningen af "Majmaush-shuar" forskelligartet med hensyn til klasse. Det mest fremragende ved dette møde er dog, at dets deltagere er repræsentanter for den lavere klasse af mennesker. De fleste medlemmer af samfundet var små købmænd, lærere, skibsarbejdere, kunstnere og sangere. Som ved andre litterære møder blev værker af moderne digtere og klassikere læst og diskuteret her. En af disse digtere var Bahar Shirvani [3] .
At bo i centrum af byen Baku gav samfundets digtere mulighed for tættere kontakt med den periodiske presse. I begyndelsen af det 20. århundrede blev Jannati , Zargyar , Seydi , Azer , Kudsi og andre blandt digterne i "Majmash-Shuara" udgivet i "Dirilik", "Babai-Amir", "Zanbur", "Ari" og andre publikationer. Blandt dem skilte Jannati sig ud for sine progressive og oplyste ideer. Kredsen oversatte også værker af forskellige digtere, såsom Firdousi og Navoi [4] . Her blev værker af sådanne klassikere som Saadi , Firdousi , Fizuli , rubaiyat af den berømte filosof og digter Omar Khayyam studeret i dybden . Hans filosofi blev analyseret og værdsat med interesse af samlingens digtere. Der var også seriøse filosofiske ideer og overvejelser i samfundet, dets indflydelse på menneskets bevidsthed, og en bred debat udfoldede sig om dette spørgsmål [5] .
I de seneste perioder med aktivitet af "Majmaush-shuar" i gazellerne af dets medlemmer er en tematisk innovation mærkbar på grund af utilfredshed i samfundet, styrkelsen af frihedselskende tendenser, økonomiske og kulturelle innovationer generelt. I digte fra de førende medlemmer af samfundet, såvel som andre digtere, der bor i Baku , er der ofte motiver for utilfredshed med det eksisterende styresystem i taler for frihed såvel som imod tyranni. Men de kunne stadig ikke sige deres ord åbenlyst [6] . "Majmaush-shuara" varede længere end alle litterære samfund skabt i det 19. århundrede. Det fungerede indtil 1923. Kredsen omfattede også en række digtere, der udgjorde det nye litterære samfund "Turkisk stemme" , som planlagde at forene alle landets litterære selskaber med et center i Baku [7] .