Magomed Yaragsky

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. september 2021; checks kræver 37 redigeringer .
Magomed Yaragsky
lezg. Yarag Mugyammad
personlig information
Erhverv, erhverv teolog
Fødselsdato 1771( 1771 )
Fødselssted landsbyen Yukhary-Yarag , Dagestan
Dødsdato 1838( 1838 )
Et dødssted Sogratl , nu Gunibsky District of Dagestan
Nationalitet Lezghins
Religion islam
Far Ismail al-Yaragi
Ægtefælle Aishat al-Ahty
Børn sønner: Haji Ismail, Ishak
datter: Hafsat
Retning af aktivitet Sufisme
Studerende Mirza Ali al-Akhty og Jamaluddin Kazikumukh
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
Oplysninger i Wikidata  ?

Muhammad-efendi ibn Ismail al-Yaragi al-Kurali ( Lezg. Yarag Mugyammad [1] ; 1771, Yukhar-Yarag , Dagestan  - 1838, Sogratl , Dagestan) - Lezgi alim [ 2] [3] [4] , en af ​​de grundlæggere muridisme i det nordlige Kaukasus og en lærer af imamerne i Dagestan og Tjetjenien . Murshid fra Nakshbandi tariqa .

Biografi

Muhammad al-Yaragi blev født i 1771 i den nu forladte Lezgin [5] landsby Yukhary-Yarag ( Lezg. Vini-Yarag ) i Suleiman-Stal-distriktet i Dagestan .

Oprindelse

Muhammad Yaragi kom fra lezghinerne [6] [7] [8] [4] fra landsbyen Yukhary-Yarag . Sheikhs mor var fra Akhty . Ifølge en anden udokumenteret version flyttede Muhammeds oldefar Nyuzyur (Nuzur) til Yarag fra højbjerget Agul aul Kvardal . Agul-versionen blev fulgt af den arabiske lærde Magomed-Ghalib Sadyki , læger i historiske videnskaber, agulianerne Khidir Ramazanov og Ahmed Ramazanov. De henviser til det mundtlige budskab fra M.G.M. Sadyka, hvor han fortalte, at oldefar til Muhammad Yaragsky Nuzyur al-Yaragi al-Kurali (dvs. fra landsbyen Yarag, Kyurinsky-distriktet), med sin familie boede i flere år i Agul landsbyen Kvardal, og i deres arbejde skriver Ramazanovs, at sheikens modersmål var Lezgi . [9] [4] .

Sheiken kom fra Yaraga tukhum, som blev kaldt Fekiyar (Lezg. Fekiyar), som på Lezgi betyder "præster" [10] . Ifølge den anden kom Sheikh Muhammad fra Qvardal tukhum Bashunayar [11] . Sheikens velkendte efterkommer, Hasan Alkadari , skriver i sit værk "Asari Dagestan", at sheikens far var en lezghin ved navn Ismail [12] .

Begge versioner diskuteres heftigt både i det videnskabelige samfund og blandt begge folks patrioter [13] .

Teologisk aktivitet

Han modtog sin indledende islamiske uddannelse i madrasahen i sin fødeby. Han studerede hos den berømte Ulama i landsbyerne Sogratl og Arakan . Hans lærere var så velkendte Dagestan-teologer som Said Khachmazkiy, Said Shinazskiy, Khasan Kudalinsky og Magaram-efendi Akhtynsky (Muhammad-Efendi) [14] . Efter eksamen underviste han i arabisk grammatik , teologi , logik og retorik i sin fødeby [15] .

Hans elever var Jamalutdin fra Kazi-Kumukh, de fremtidige imamer fra Dagestan og Tjetjenien Gazi-Magomed og Shamil , Khas-Magomed fra Bukhara og andre. En af Yaragskys tidligere elever, Shirvan Khas-Magomed-Effendi, vendte senere tilbage til Shirvan og blev indviet i Nakshbandi tariqat af Kurdamir murshid Haji Ismail, og vendte derefter tilbage til Yarag, hvor han prædikede tariqa, efter at have lært ham, blandt andet hans tidligere lærer Magomed Yaragsky og give ham en investitur til mentorskab [16] .

I 1822 besøgte Yaragsky Kurdamir murshid Haji Ismail [15] .

Yaragsky var gift med datteren af ​​Magaram-efendi Akhtynsky ved navn Aishat. De fik 3 børn: Haji Ismail, Ishak og Hafisat. Datteren Hafisat blev efterfølgende hustru til imam Ghazi-Mohammed [17] .

Yaragsky og hans tilhængere opfordrede til forening af folkene i Kaukasus i kampen mod det russiske imperium . Hans program havde en bred resonans i Kaukasus-regionen og videre [17] .

Da Muhammad-Efendi i 1825 blev arresteret og fængslet i Kurakh-fæstningen , skulle han blive ført af en forstærket vagt til Tiflis til Yermolov , men han blev løsladt af sine våbenkammerater [17] .

Han døde i 1838 i landsbyen Sogratl (nu Gunibsky-distriktet ).

Proceedings

Muhammad-effendi al-Yaragi er forfatter til bogen "Asar" udgivet i 1910 på arabisk i M. Mavraevs trykkeri. Bogen giver en beskrivelse af forfatterens livsbane og en gengivelse af hans synspunkter. Bogen indeholder også digte, "store" og "små" qasidaer , der rimer på "T", uddrag af breve på vers, korrespondance om hans møder med andre sheiker og små noter [15] .

Beskrivelse af moskeen

Den russiske kunstner Grigory Gagarin , der er øjenvidne, beskriver moskeen i Yaraga som følger:

"I landsbyen Yarag er der blandt andre ubetydelige hytter en dårlig to-etagers bygning. En smal trappe udenfor fører til en træbalkon på anden sal, som er beskyttet mod regn og solens brændende stråler af en baldakin.

Dette er en fattig landsbymoske, der fordømmer dens formål med halvmånen, der hænger over den. Indeni er alt simpelt, nøgent, fattigt. Generelt er moskeer indrettet meget uhøjtideligt, dog har de ofte smukke portikoer, smukke vandbevarende kar til at vaske hænder og så videre. Men der er ikke noget lignende her.

Det er en aflang firkant, 30 trin lang og 18 bred, knapt oplyst af tre runde vinduer som skyder; væggene er gråbrune, gulvet er belagt med et gammelt filttæppe. I midten står noget i retning af en prædikestol lavet af valnøddetræ af ret groft fremstilling, halvt udviskede ordsprog fra Koranen er synlige på væggene.

Denne lille moské, som ikke kan rumme mere end 200 mennesker, blev vugge for en opstand, der antændte Dagestan og hurtigt spredte sig over hele Kaukasus. Mulla Magomed, faderen og grundlæggeren af ​​muridismen, prædikede her med orientalsk veltalenhed."

Noter

  1. ↑ Yarag-Kazmayral sheik Mugyammad al-Yaragidin tӏvartsiikh galai tsӏiyi miskіin achukhna . Dato for adgang: 29. maj 2015. Arkiveret fra originalen 1. juli 2015.
  2. ↑ V. Kh Akaev. Sufisme og wahhabisme i Nordkaukasus  / Det Russiske Videnskabsakademi, Institut for Etnologi og Antropologi. - M. , 1999. - S. 4. - 26 s.
  3. ↑ H. I Ibragimov. Den tjetjenske republik og tjetjenerne: historie og modernitet . - M.  : Nauka, 2006. - S. 158. - 574 s.
  4. ↑ 1 2 3 Højeste Murshid Muhammad-efendi al-Yaragi (Ali Albanvi) / Prose.ru . www.proza.ru Hentet 15. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2019.
  5. ↑ Artikler . alkadar.ru . Hentet 5. december 2021. Arkiveret fra originalen 24. juni 2021.
  6. ↑ Essays om en kort historie om udviklingen af ​​uddannelse i Dagestan. - Jupiter, 1998. - S. 65.
  7. ↑ National befrielsesbevægelse for højlænderne i Nordkaukasus ledet af Shamil. Arslan Magomedsoltanovich Khalilov. . Hentet 12. juli 2022. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  8. ↑ Arkiveret kopi . Dato for adgang: 17. juni 2016. Arkiveret fra originalen 28. marts 2016.
  9. ↑ Kh. Kh. Ramazanov, A. Kh. Ramazanov. Muhammad Yaragsky: den ideologiske leder af befrielseskampen for folkene i Kaukasus Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine . - Dagestan State University . - : Jupiter, 1998. - S. 4.
  10. ↑ N. Hajiyev. Sheikh Yaransky var en Lezgin . Hentet 28. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2018.
  11. ↑ G. Alkhasov "OG IGEN OM MAGOMED YARAGSKY" . Hentet 2. september 2021. Arkiveret fra originalen 26. juli 2021.
  12. ↑ B.A. Adjamatov . Hellige steder i Dagestan. Epoke, 2005. - S.146. ISBN 5983900102, 9785983900103 . Hentet 8. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. december 2021.
  13. ↑ Hvor kommer Magomed Yaragsky fra ? dagzhizn.ru . Hentet 5. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  14. ↑ Ali Albanvi. Lærere og mentorer for Muhammad al-Yaragi (03.10.2019). Hentet 11. april 2020. Arkiveret fra originalen 11. april 2020.
  15. ↑ 1 2 3 Ali Albanvi .
  16. ↑ G. Alcadari . Asari-Dagestan.

    En Shirvan-lærd ved navn Khas-Magomed-Effendi, der først havde lært videnskaberne af ham, vendte tilbage til sit sted, tog til Shirvan til en landsby kaldet Kurdamir til Sheikh Ismail-Efendi, den tidligere murshid fra Naqshbendi-tariqat, lærte tariqat af ham og blev indviet, og så ankom han anden gang til den landsby (i Yukhari-Yarag), men denne gang blev han murshid for tariqat der og begyndte at lære folket det. Selv hans tidligere lærer i eksplicitte videnskaber, nævnt af Magomed-effendi, underviste han i tariqa og gav ham en investitur som mentor
  17. ↑ 1 2 3 H. Ramazanov, 1996 .

Links