Mabeer, Jean

Jean Mabire
fr.  Jean Mabire
Aliaser Didier Brument , Éric Dubecquet , Henri Landemer , Jean de La Huberdière [3] , Rolf Guillaumot [3] , Erling Ledanois [3] og Sven [3]
Fødselsdato 8. februar 1927( 08-02-1927 ) [1]
Fødselssted
Dødsdato 29. marts 2006( 2006-03-29 ) [2] (79 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse journalist , forfatter , litteraturkritiker , politiker , historiker
Priser
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Jean Mabire ( fransk  Jean Mabire ; 8. februar 1927 , Paris - 29. marts 2006 , Saint-Malo ) er en fransk forfatter , journalist og litteraturkritiker .

Ideologisk var han tæt på det " nye højre " og GRÆKENLAND -gruppen . Han var medlem af de normanniske regionalisters kredse , var sympatisk over for neo-hedenskaben og blev anklaget for at tilhøre den neo-fascistiske lejr. Mabire udgav de fleste af sine skrifter under eget navn, men var også kendt under pseudonymerne Didier Brumin, Eric Dubeke og Henri Landemer [4] . Forfatteren til en række historiske undersøgelser vendte sig oftest til emnerne fra Anden Verdenskrig og SS-troppernes deltagelse i den .

Biografi

Jean Mabire blev født i Paris i 1927. Hans forfædre var fra Bayeux og Vire . Han dimitterede fra Stanislas College, hvor han modtog en bachelorgrad i filosofi og litteratur, og gik derefter ind på National Higher School of Applied Arts and Crafts . Han var medlem af National Union of Students of France.

Hans karriere som publicist begyndte i 1949, da han grundlagde den regionalistiske anmeldelse Viking [5] , som han instruerede indtil 1955 (senere arbejdede han på revyen Heimdal og Haro [6] . Fra oktober 1950 til oktober 1951 aftjente han værnepligt, afsluttet uddannelse ved School of Airborne Forces i Pau , hvor han kvalificerede sig som faldskærmsjæger. Han tjente i 1. faldskærmsangrebsbataljon, stationeret i Montauban , gik ind i reserven med rang af sekondløjtnant.

I 1954 grundlagde han sammen med sin første kone i Cherbourg kunststudiet Normandy Painters, som hovedsageligt producerede turisthæfter. I oktober 1958 blev han igen indkaldt til tjeneste i et år på grund af den opblussende konflikt i Algeriet [7] . Efter at have trænet på træningscentret for kontraguerillakrigsførelse ( i Philipville ) blev Mabeer tildelt den 12. bjergbataljon, hvor han blev leder af en kommandoafdeling, som bestod af en tredjedel af muslimerne. Han blev demobiliseret i oktober 1959 med rang af kaptajn. For sin tjeneste i Algier blev han tildelt korset for militær tapperhed , krigerens kors og erindringsmedaljen "Sikkerhed og orden i Nordafrika". Den franske stat anerkendte også hans fortjenester på det litterære område, vist i krigen: Mabire blev tildelt François-Jean Amorin-prisen for den bedste rapport fra provinspressen (1961) for sit arbejde med titlen "Algiernes samtaler og realiteter" - en serie af ti artikler publiceret i La Presse de la Manche [8] .

I 1956 begyndte Mabire at arbejde som reporter for La Presse de la Manche [9] , samarbejdede derefter med Historia , men også blandt andre anmeldelser, Maurice Bardèche 's Défense de l'Occident , L'Esprit public , Europe-Action ( blev hans chefredaktør i juni 1965 [10] ), og senere på Éléments . Mabir holdt sig til en nationalistisk pan-europæisk orientering og gik ind for "europæisk socialisme" [11] . Hans skrifter påvirkede en hel generation af europæiske ultrahøjre-aktivister [12] : det var under ledelse af J. Mabira, som politolog Pierre-André Taghieff skriver, at nationalisterne fra SLA vendte sig mod ideen om en fælles Europæisk rum for alle dets befolkninger [13] . Anne-Marie Duranton-Crabol bemærker Mabires centrale rolle i offentlig intellektuel refleksion, som insisterede på, at franskmændene var nødt til at se ud over det algeriske spørgsmål - og dette var efter hendes mening et af udgangspunkterne for fremkomsten af ​​det " nye " højre "". Senere beskrev Mabir selv kort sine intellektuelle forhåbninger fra disse år som følger: "det var nødvendigt at drage fordel af nederlaget i kampen om det franske Algier for at lede de overlevende fra dette eventyr på vejen til det europæiske Frankrig [14] " .

Jean Mabire deltog i 1968 i grundlæggelsen af ​​Unionen i Normandiet-regionen (blandt andre grundlæggere var deputerede i det franske parlament Piéa Godefroy og Didier Patte [5] ). I 1971 dukkede den regionalistiske "Norman Movement" op af fagforeningen, hvis ærespræsident han blev valgt [15] . Som tilhænger af neo-hedendom [16] blev han også en af ​​grundlæggerne af Gruppen for Studiet og Studiet af Europæisk Civilisation (GRÆKENLAND [17] ). Han arbejdede som redaktør på Minute , og stod for udgivelsen af ​​samlingen "Great Sea Adventures" i magasinet Versoix [18] , samt samlingen "Action" in Art et Histoire d'Europe [19] ). Indtil sin død skrev han en litterær klumme i ugebladet National-Hebdo . Han skrev for La Nouvelle Revue d'histoire , grundlagt af hans mangeårige ven Dominique Wenner .

Siden 1970 har Mabire været medlem af Nouvelle École [21] bestyrelsen . Han var også medlem af bestyrelsen for Institute of Western Studies [22] .

Personligt liv

Jean Mabire giftede sig første gang i 1952 og blev enke i 1974. To år senere giftede han sig med Catherine Entik. Han var far til tre børn ved navn Halvard, Nordahl og Ingrid. Hele sit liv boede han i Cherbourg , Evreux , Caen og Chevry. Flyttede til Saint-Malo ( Île-et-Vilaine ) i 1982 og slog sig ned i Saint-Servant-området.

"Foreningen af ​​Jean Mabires venner", baseret i Boissy-le-Châtel, "har til formål at forene forfatteren Jean Mabires venner for at formidle hans litterære, historiske og kunstneriske værker, som bør være tilgængelige for bl.a. mange mennesker som muligt, for at forhindre fordrejning af hans arv, for at sikre systematisering og bevarelse af arkiverne og den indsamlede dokumentation af forfatteren. Foreningen pålægger sig også selv at beskytte, om nødvendigt, forfatterens navn og hans værker [23] .

Kritik

Mabiers kritikere talte ofte negativt om hans værker om Waffen-SS : de bebrejdede deres fiktionaliserede natur såvel som forfatterens egne sympatier i forhold til emnet for hans forskning. Mabir præsenterer nogle enheder af Waffen-SS i et positivt lys i sine bøger: " SS bar Prometheus' fakkel og Siegfrieds sværd til Kaukasus . De er sønner af gamle tyske krigere, der dukkede op fra is og skove. Det er germanerne, der erstattede Kristi kors med Solens hjul. Dette er Adolf Hitlers SS” [24] ; “ Disse unge frivillige vil kæmpe indtil krigens sidste dag. De naive og tragiske ord i sangen fra deres barndom vil altid blive afspejlet i dybden af ​​deres hukommelse. Ja, flaget er større end døden ” [25] ; ” SS (...) ved, at de er en del af den virkelige orden, som på samme tid er en hær, en skole og en kirke. De bærer utvivlsomt i sig selv kimen til en ny tilstand ” [26] - det er nogle af de tvivlsomme beskrivelser, som Mabir gav i hans skrifter.

Marie-Jose Schombart de Lau, leder af "National Federation of Deported, Interned, Resisted and Patriots" kaldte Mabira "en fremragende specialist i rehabilitering af nazismen", med henvisning til hans ønske om at glorificere SS-soldaterne [27] . Foredragsudvalget for Kanai-mindesmærket, i betragtning af at Mabirs værker var i modstrid med denne institutions mission, udelukkede dem fra deres boghandels katalog [28] .

Historiker Jean-Luc Leleu karakteriserer Mabiers skrifter som "romantiseret litteratur dedikeret til Waffen-SS" [29] . Forfatteren Jonathan Littell kaldte også sine bøger for "parahistorisk litteratur, der sigter mod at glorificere det tyske epos i Rusland" [30] . Ifølge Ivan Bruno fra Center for Rural Economics and Sociology (CESAED) "har Jean Mabire (...) i sine historiske romaner fundet den ideelle måde at fortælle sin ideologiske vision om krigen på." Efter hans egen mening lykkedes det Mabiru sammen med nogle andre forfattere at udvikle "en anden fortolkning af konflikten, fokuseret på beskrivelsen af ​​krigskunsten af ​​nazisterne " [31] .

Eric Lefebvre, specialist i militærhistorie [32] og forfatter Anna Berne , er uenig i disse kritikpunkter . Ifølge Lefebvre afsløres værdien af ​​Mabiers bøger om Waffen-SS primært i deres litterære komponent og ikke i deres ideologiske. Jean Mabire var med hans ord " sangeren af ​​alle de modige ". Det bemærkes, at Mabir skrev værker om de allierede styrker, der var ret sammenlignelige med hensyn til ideologisk fortælling, og han var selv fan af England , hvor han så en naturlig ven af ​​sit hjemland Normandiet. " Jean var slet ikke en germanofil, på trods af hvad man kunne tænke om ham. Han ønskede at forherlige stort mod og militær dygtighed, og uanset under hvilket flag de blev vist " [33] . Anna Berne bemærkede, at " succesen med disse [militære] værker dømte forfatteren til at afsætte mere tid til disse emner, end han ville have ønsket, og forbød ham at skrive andre bøger, der ville ligge ham tættere på. Læsere, redaktører og kritikere har begrænset ham til en rolle, som han er træt af at følge " [34] .

Gillian Seidel fra Modern Language Center ved University of Bradford, i en artikel, der anklager den nye ret for fascisme, bemærker Mabira i denne sammenhæng. Efter hans mening betyder begrebet " indoeuropæisk " for Mabir og beslægtede forfattere det samme som " arisk " for grundlæggerne af gruppen "Europe-Action" [35] [36] . Mabir fandt selv, at udtrykket "arisk" refererede til leksikonet for militær propaganda [37] .

Kompositioner

Jean Mabire skrev omkring hundrede bøger gennem hele sit liv [38] . Den første af disse var Drieu blandt os ( Drieu parmi nous ) , dedikeret til Pierre Drieu La Rochelles liv og værk , som begyndte at blive udgivet i rater i La Table Ronde i 1963 (efterfølgende genoptrykt i 1988 og 2002). Han blev meget hurtigt en produktiv forfatter: syv bøger blev udgivet fra hans pen i 1960'erne, seksogtredive i 1970'erne (i gennemsnit lidt over tre bøger om året), tredive i 1980'erne, femogtredive i 1990'erne og tretten flere fra 2000 til 2007.

Hedenskab

Bøger om Normandiet og normannerne

Forfatteren, der er en normannisk regionalist, viede mange værker til sit hjemland.

Historie

Militærhistorie

Jean Mabire viede mange militærhistoriske værker, især til historien om Anden Verdenskrig og deltagelse i Waffen-SS og i mindre grad tropperne fra landene i anti-Hitler-koalitionen.

  • Les Hors-la-loi , Paris, Robert Laffont, 1968 (réédition sous le titre Commando de chasse  : Presses de la Cité, 1976; Presses-Pocket, 1978; France-Loisirs, 1979);
  • Les Samouraï , et samarbejde med Yves Bréhéret, Paris, Balland, 1971 (réédition: France-Loisirs, 1978; Presses-Pocket, 1987);
  • Les Waffen SS , sous le pseudonyme d'Henri Landemer, Paris, Balland, 1972;
  • La Brigade Frankreich , Paris, Fayard, 1973 (réédition: Grancher, 2005);
  • Ungern , le Baron fou ,  Paris 1973Balland,
  • La Division Charlemagne , Paris, Fayard, 1974 (réédition: Grancher, 2005);
  • Mourir à Berlin , Paris, Fayard, 1975 (réédition: Grancher, 1995);
  • Les Jeunes Fauves du Fuhrer. La division SS Hitlerjugend en Normandie , Paris, Fayard, 1976 (réédition: Grancher, 2000);
  • L'Été rouge de Pékin , Paris, Fayard, 1978 (réédition: Le Rocher, 2006);
  • Les Panzers de la Garde Noire , Paris, Presse de la Cité, 1978 ;
  • La Bataille de l'Yser: les fusiliers marins à Dixmude , Paris, fayard, 1979;
  • La Division "Wiking" , Paris, Fayard, 1980
  • Les Paras du matin rouge (Presses de la Cité, 1981);
  • La Crète, tombeau des paras Allemands (Presses de la Cité, 1982);
  • Chasseurs alpins. Des Vosges aux Djebels (Presses de la Cité, 1984): prix des Écrivains Combattants ;
  • Les Diables verts de Cassino (Presses de la Cité, 1991);
  • Les Paras de l'enfer blanc, Front de l'Est 1941-1945 (Presses de la Cité, 1995);
  • Division de choc Wallonie, Lutte à mort en Poméranie (Éditions Jacques Grancher 1996);
  • Les Guerriers de la plus grande Asie (Dualpha, 2004).
Andre emner
  • Tixier-Vignancour  : histoire d'un Français (L'Esprit Nouveau, 1965; réédition: Déterna, 2001);
  • Les Grands Aventuriers de l'Histoire, les éveilleurs de peuples (Fayard, 1982);
  • Découvreurs et Conquerants (Atlas, 1983);
  • Patrick Pearse , une vie pour l'Irlande (Terre et Peuple, 1998);
  • Du bûcher à la guillotine (Dualpha, 2000);
  • La Traite des Noirs (L'Ancre de Marine, 2000) : livre tiré d'une bidrag til L'Histoire Générale de l'Afrique (1971) [lire en ligne] (extraits) ;
  • Pierre Drieu La Rochelle, Réflexions sur un Coutançais méconnu (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-39-7 ) ;
  • Bibliografi af Jean Mabire. Alain de Benoist. Forord af Dominique Venner. (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-68-7 )

Politiske skrifter

Selvom mange af Jean Mabires skrifter er ideologiske, skrev han kun én bog, der var rent politisk [39] :

  • L'Écrivain, la Politique et l'Espérance (Saint-Just, samling "Europa", 1966; réédition augmentée sous le titre La Torche et le Glaive  : Libres Opinions, 1994; Déterna, 1999).

Romaner

  • L'Idole a disparu , sous le pseudonyme de Didier Brument (Filipacchi, samling "Âge tendre", 1970);
  • Les Paras perdus (Presses de la Cité, Ogmios, 1987) : prix de la ville de Caen ;
  • La Maôve (Presses de la Cité, 1989; réédition: France-Loisirs, 1990; Bertout, 1999): prix des Libraires de Normandie;
  • Opération Minotaure (Presses de la Cité, 1996).

Nautisk tema

Jean Mabire, der er indfødt i Normandiet ved havet og far til to navigatører, viede en række værker til maritime emner.

  • Évasions fantastiques (Maritime d'Outre-Mer, 1970; réédition sous le titre Les Évadés de la mer  : Dualpha, 2002);
  • Pêcheurs du Cotentin (Heimdal, 1975);
  • Les Conquerants des mers polaires (Vernoy, 1980);
  • Mor Bihan autour du monde (Fayard et Maritime d'Outre-Mer, 1980);
  • Ils ont rêvé du Pôle (L'Ancre de Marine, 1994);
  • Bering . Kamtchatka - Alaska  : 1725-1741 ( Glénat , 1996);
  • Roald Amundsen , le plus grand explorateur polaire (Glénat, 1998): prix Encre Marine décerné par la Marine nationale .

Serien "Hvad skal man læse? ― Portrætter af forfattere»

I samarbejde med Anna Berne (som har udarbejdet en bibliografi over Mabiras værker) udgav forfatteren flere bind af artikler om andre forfattere.

  • Que lire? Tome I: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Paris, 1994, 247 s. , ISBN 2-9508795-0-0 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre april 1990 et septembre 1991. — Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome I'  : Dualpha, saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, februar 2006, 262 s. , ISBN 978-2915461657 .
  • Que lire? Tome II: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Paris, 1995, 286 s. , [ISBN nonconnu]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre septembre 1991 et mars 1993. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome II'  : Dualpha, saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, februar 2006, 300 s. , ISBN 978-2915461664 .
  • Que lire? Tome III: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1996, 319 s. , [ISBN fejlede i kataloget BN-Opale Plus]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1993 og oktober 1994. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome III'  : Dualpha, saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, 2006, 330 s. , ISBN 978-2915461671 .
  • Que lire? Bind IV: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1997, 319 s. , ISBN 2-9508795-5-1 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre oktober 1994 et mars 1996. - Réédition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Bind IV' , saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, februar 2006, 328 s. , ISBN 978-2915461688 .
  • Que lire? Tome V: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1998, 319 s. , ISBN 2-9508795-6-X . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1996 et août 1997. - Réédition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Tome V' , saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, februar 2006, 330 s. , ISBN 978-2915461695 .
  • Que lire? Tome VI , Dualpha, saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, 2006, 367 s. , ISBN 978-2-35374-007-9 .
  • Que lire? Bind VII , Dualpha, saml. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, novembre 2007, 367 s. , ISBN 978-2-35374-061-1 .

Noter

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Jean Mabire // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 http://blogelements.typepad.fr/files/1993-annales-normandie-mabire.pdf - s. 216.
  4. ↑ L'extrême en droite i Frankrig. De Maurras à Le Pen.. - Bruxelles : Editions-komplekser. - C. p. 347.
  5. ↑ 1 2 Christian Brosio, "Jean Mabire parmi nous", Le Spectacle du Monde , No 524, juni 2006, P. .
  6. ↑ For mere om Jean Mabires bidrag til udviklingen af ​​normannisk regionalisme, se Jean Mabire et le Mouvement normand , Éditions de l'Esnesque, 1998.
  7. ↑ Episoden fra hans liv, der inspirerede forfatteren til at skrive Les Hors-la-loi (Robert Laffont, 1968).
  8. ↑ "Distinctions littéraires" Arkiveret 13. december 2008 på Wayback Machine , Les Amis de Jean Mabire , Skabelon :Numéro , september 2003.
  9. ↑ Memoiren L'Aquarium aux nouvelles , Maître Jacques, 2000, er viet denne periode.
  10. ↑ Men i 1966 stoppede han arbejdet med denne revy: "Eventyret omkring Europe-Action endte dårligt med oprettelsen af ​​den kontroversielle 'Nationalist Movement for Progress' i begyndelsen af ​​1966. Jean Mabire fandt ikke et sted for sig selv i den og forlod avisen, hvis udvikling han brugte så mange kræfter på" (Patrice Mongondry, "Un fantassin exemplaire" Arkiveret 13. december 2008 på Wayback Machine , Les Amis de Jean Mabire , nr. 3, 2002).
  11. ↑ Om "vores socialisme" skrev Mabire følgende: "Den virkelige betydning af vores kamp bliver mere og mere indlysende: det er individets forsvar mod 'robotisering' og derfor også forsvaret af moderlandet mod universalisme. For os har enhver person og enhver nation en særegen identitet. (...) Nationalisme er først og fremmest anerkendelsen af ​​helligheden af ​​enhver mand og kvinde i vores land og vores blod. Vores venskab burde være prototypen på denne nationale enstemmighed. hvis opnåelse forbliver målet for vores handlinger, og for dette er vi nødt til at indse den følelse af solidaritet, som vi burde have med fødselsretten, og som ikke kan tages fra os. Det er vores socialisme." Mabeer fortsætter også: ”Hvis vi står fast i vores socialistiske tro (...), er det fordi vi både er traditionalister og revolutionære på samme tid. Vi er vogtere af en veletableret tradition, der går tilbage fra Proudhon til Sorel. Vi ved også, at det vil tage en revolution at forblive tro mod dem. (...) Vi betragter os selv som socialister, men ikke primært. (...) Først og fremmest er vi os selv, det vil sige, at vi er vores lands folk, vores folk, vores civilisation. Vi er socialister, fordi vi er europæere. For os er Europa ikke en abstrakt idé, men en geografisk, historisk og etnisk virkelighed. Men denne europæiske virkelighed, såvel som de blodsbånd, der er spændt mellem alle europæere, hvad enten de er fra øst eller fra vest, fra nord eller fra syd (...), disse bånd får os til at betragte alle europæere som vores brødre. Og det er socialisme. (...) Det er umuligt at være nationalist uden også at være socialist. (Se Jean Mabire, L'Écrivain, la Politique et l'Espérance , Saint-Just, 1966). Selvom ideerne om Jean Mabire har udviklet sig over tid, forblev forfatteren urokkelig i sit engagement i visionen om Europa som en forening af regioner og etniske grupper. For detaljer se Pour un témoignage de cette constance, jfr. Jean Mabire, "Ils ont rêvé l'Europe des Patries charnelles" Arkiveret 21. november 2008 på Wayback Machine , nr . 17, printemps 2004.
  12. ↑ Her er en af ​​hans artikler fra dengang: "Ne pas craindre, ne pas subir, ne pas abandonner" Arkiveret 28. maj 2011 på Wayback Machine , L'Esprit public , 1965.
  13. ↑ Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une analysere kritik , "Descartes et cie", 1994.
  14. ↑ Patrice Mongondry, art. cit. Arkiveret 13. december 2008 på Wayback Machine
  15. ↑ Se l'hommage à Jean Mabire Arkiveret 4. november 2021 på Wayback Machine i L'Unité normande - "Normandiets politiske tidsskrift" - skrevet af Didier Patte, medlem af Association of Friends of Jean Mabire (Nej, april/maj 2006).
  16. ↑ Om Jean Mabires hedenskab, se Georges-Maltyn Tracols notat Arkiveret 1. september 2007 på Wayback Machine : , er hjørnestenen i Jean Mabires verdenssyn: nemlig hans hedenskab. Maitre Jean var en hedning. På trods af sin religiøse uddannelse opgav han snart de bibelske bud for at genopdage en europæers fortabte sjæl. Vi vil ikke være i stand til at forstå årsagen til den opmærksomhed, som han gav til folketraditioner og deres oprindelseslande, hvis vi ignorerer denne vigtigste omstændighed. Den hedenske oprindelse af forfatterens arbejde understøttes også af ordene tilskrevet baron Ungern, om hvem Mabir skrev en bog udgivet i 1973: ”En ensom ørn, han er en hedning. Ingen kult er nødvendig for at genoprette fællesskabet med naturen..." "Hvis der er en Gud, så er han på jorden, ikke i himlen. Han er i os, ikke uden for os. Japanerne ved det bedre end mig. Det er her, i Mongoliet, at Fjernøsten og Fjernvesten vil mødes og genkende hinanden under solens tegn”; "Ved godt. For hvem ved, alt kan forklares. Estiske bønders overtro og mine kosakrytteres ordsprog. En hel verden, der opstod fra jorden. Jeg er overtroisk, fordi jeg forsøger at genopdage naturens mørke kræfter. Jeg ved, at jeg er en del af verden, og at min vilje er den samme som de blomster, der til sidst bryder frem under sneen og sejrer over den iskolde vinter. Jeg ser tegn overalt: i fuglenes flugt og i form af skyer, i vådt mos, i stillestående vand, i underligt formede klipper. Hemmeligheden er synlig. Hun omgiver os. Jeg er stærk med alle kræfter i verden." For den hedenske forståelse af det hellige, se indlægget Arkiveret 2. november 2021 på Wayback Machine til Légendes de la mythologie nordique . Hedenskab er også kernen i forfatterens engagement, sammen med andre GRECE-medlemmer, til den Wandervogel-inspirerede Europe-Jeunesse "spejderbevægelse".
  17. ↑ Gennemgangen af ​​Nouvelle École i august-september 1968-udgaven offentliggjorde en liste over grundlæggerne af GRECE (dengang en uformel kreds): blandt dem finder vi Roger Lemoine, tidligere sekretær for Europe-Action og kommende præsident, dengang ærespræsident for GRECE, Jacques Bruyas, tidligere leder af FEN og formanden for Europe-Action-afdelingen i Nice, Jean-Claude Vallat, som i lang tid var chefredaktør for Elements-revyen, Dominique Venner (Julien Lebel), Jean Mabire, Michel Marmin, Pierre Vial, Dominique Gajas og andre (se Pierre Milza, Éditions Flammarion, 2004, s. 196 et 444 (note 13) For Anne-Marie Duranton-Crabolle synes tilstedeværelsen af ​​Jean Mabire i det rent intellektuelle GRECE paradoksalt, eftersom forfatteren selv udviste en vis anti-intellektualisme i sine værker: "enten viser han antipati mod middelmådigheden af ​​Robert Brasilillac," lille normal person" eller elskværdigt advarer sine læsere om, at intelligens ikke er hans stærke side: "Lad os falde til ro: Jeg er ikke specialist ialistisk og endnu mere akademisk," erklærer han i præsentationen af ​​sin bog "De forbandede guder" (Les dieux maudits, 1978). "I dette foretagende," tilføjer han, "forekommer det mig, at al lærdom ikke er nødvendig. Farver og bevægelser er vigtige. At vise er vigtigere end at tro." Ifølge historikeren repræsenterede Jean Mabire årsagen til "ultraregionalisme" og Yann Fuerets " Europe of a Hundred Flags ".
  18. ↑ Blandt de bøger, han udgav der i 1978, er Les Maîtres des Nefs du Moyen Age af hans kone Catherine Entik (1978) og Les Combattants de la Guerre ubåd, 1939-1945), malet af Jean-Jacques Antieres.
  19. ↑ I 1987 begyndte han blandt andet at genudgive en bog om Vilhelm Erobreren af ​​den normanniske forfatter Jean de la Varende, Léon Degrelles Kampagne i Rusland samt hans eget arbejde om Baron von Ungern-Sternberg
  20. ↑ Denne anmeldelse bød på kendte og respekterede franske historikere, selvom kritikere påpegede, at de var side om side med ret tvivlsomme forfattere som Jean Mabire. Så Marie-Jose Schombart de Lauve (modstandskæmper og medlem af League of Human Rights) skrev følgende ved denne lejlighed: "(...) Nouvelle Revue d'histoire, (...) dette nye luksuriøse halvårlige blad udgiver detaljerede artikler af autoritative forfattere . Men bag samme facade står fremtrædende medlemmer af Det Nye Højre og Urklubben, som udvikler deres speciale i tidsskriftet. Blandt de mest kendte af dem er Dominik Wenner, som styrer udgivelsen; Jean Mabire og F.-G. Dreyfus, vært for Radio Courtoisie, som også giver en platform til den yderste højrefløj ved at udsende forskellige kulturelle programmer" (Marie-José Chombart de Lauwe, "Réhabilitation du nazisme : des voies multiples depuis 60 ans. 5e partie : Les moyens de communication et de”, Le Patriote resistant , april 2006)
  21. ↑ Pierre Milza , Fascisme français. Passé et présent , Paris, Flammarion, Champs, 1987, P. .
  22. ↑ Philippe Lamy (sous la dir. de Claude Dargent), Le Club de l'horloge (1974-2002): évolution et mutation d'un laboratoire idéologique (thèse de doctorat en sociologie), Paris, université Paris-VIII, 2016 ( SUDOC 197696295, lire en ligne), s. 117.
  23. ↑ Præsentation Arkiveret 5. februar 2022 på Wayback Machine de l'association.
  24. ↑ Jean Mabire, Les Jeunes Fauves du Führer, la Division SS Hitlerjungend dans la bataille de Normandie , Paris, Fayard, Le Livre de Poche, 1976, P. .
  25. ↑ Ibid. , P. .
  26. ↑ Henri Landemer (pseudonym af Jean Mabire), Les Waffen SS , Paris, Balland, 1972, P. .
  27. ↑ Marie-José Chombart de Lauwe, "Rehabilitation du nazisme: des voies multiples depuis 60 ans. Arkiveret 28. september 2007 på Wayback Machine 5e partie : Les moyens de communication et de diffusion " , Le Patriote résistant , april 2006.
  28. ↑ Liberation , 6.juin . 2000 .
  29. ↑ Jean-Luc Leleu, La Waffen-SS. Soldats politiques en guerre , Paris, Perrin, 2007, P. , note 1.
  30. ↑ Jonathan Littell, op. cit. , P. .
  31. ↑ Ivan Bruneau, Un mode d'engagement singulier au Front national. La trajectoire scolaire effective d'un fils de mineur , Politix. Revue des sciences sociales du politique , 2002, Skabelon:Numéro , P. .
  32. ↑ Jf. par exemple La Division Charlemagne : des Français dans la SS , hors série Skabelon:Numéro de la revue Axe et Alliés réalisé sous la direction d'Éric Lefèvre (2007).
  33. ↑ Lefebvre fortsætter: "Men hans bog om de britiske faldskærmstropper i Normandiet, som var en analog af hans skuespil om de tyske faldskærmstropper, viste sig at være en fiasko. Jean var ikke kun en mand fra Wehrmacht eller Waffen-SS, han skrev også om Alpine Jaegers, Narvik, Slaget ved Alperne. Men han var en ekstraordinær anglofil, fordi Englands og Normandiets historie var så tæt forbundet, at han troede (og tog dette med lidt humor), at den sidste hertug af Normandiet var dronningen af ​​England. ("Jean Mabire par Éric Lefèvre", La Presse littéraire , nr. 9, mars-avril-mai 2007).
  34. ↑ "Jeg blev en flittig læser af hans krigsbøger: en sådan hengivenhed fra mange af hans beundreres side kastede Jean ud i en behagelig irriterende forundring. [Yderligere tekst citeret ovenfor]. Hans arbejde med militærhistorie distraherede ham fra en forfattervirksomhed, der ville have været helt anderledes: primært litteraturkritik og dens forbindelse med politik. Sidste efterår, da vi erfarede, at den sygdom, han havde kæmpet med i næsten 10 år, vandt, og tydeligvis var klar over, at han ikke havde tid nok, besluttede Jean at bruge sine sidste kræfter på at forsøge at fuldføre det ufærdige arbejde, der var vigtigst for Hej M. Disse var litterære essays: en biografi om kaptajn Danrith og en monumental undersøgelse af normanniske forfattere. ("Témoignage d'Anne Bernet", La Nouvelle Revue d'histoire , No 24, mai-juin 2006).
  35. ↑ Thulé, Le Soleil Retrouvé des Hyperboréens , Paris, Laffont, 1977, P. et 81, cité dans Droit de vivre , maj 1980, s. 26, nr. 63
  36. ↑ Gillian Seidel, "Le fascisme dans les textes de la Nouvelle droite" Arkiveret 24. september 2015 på Wayback Machine , Mots. Les Langages du politique , 1981, Skabelon:Numéro , P. .
  37. ↑ J. Mabire, Ibid , P.
  38. ↑ Pour une bibliographie detaillee, jfr. page dédiée Arkiveret 13. december 2008 på Wayback Machine du site de l'Association des Amis de Jean Mabire.
  39. ↑ Cet ouvrage est le seul à être défini comme "politique" Arkiveret 13. december 2008 på Wayback Machine dans la bibliographie de Mabire. Patrice Mongondry précise en effet qu'il "recèle une tout autre dimension [que ses "livres de guerre"]. D'abord et surtout parce qu'il s'agit là d'un recueil d'articles s'étalant sur une dizaine d'années Les sujets y sont donc divers - encore qu'à bien y regarder ils se trouvent tous liés par une même trame - et traités au sein d'une conjoncture bien précise; celle de l'immédiat après-guerre en Algérie. ( art. cit. Arkiveret 13. december 2008 på Wayback Machine ).

Litteratur

  • Francis Bergeron, Jean Mabire, écrivain de la guerre et de la mer , Paris, Dualpha, 2014.
  • Patrice Mongondry, Mabire , Grez-sur-Loing, Pardes, saml. "Qui suis-je?", 2018.
  Gå til Wikidata-elementet