Lyubarsky, Yakov Nikolaevich

Yakov Lyubarsky
Fødselsdato 7. juli 1929( 07-07-1929 )
Fødselssted Kiev , USSR
Dødsdato 30. november 2003 (74 år)( 30-11-2003 )
Et dødssted Sankt Petersborg , Rusland
Borgerskab  USSR Rusland
Beskæftigelse filolog - byzantinsk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Yakov Nikolayevich Lyubarsky ( 7. juli 1929 , Kiev , USSR  - 30. november 2003 , Skt. Petersborg , Rusland ) - sovjetisk og russisk byzantinsk filolog , doktor i filologi.

Biografi

Yakov Lyubarsky blev født i Kiev , hvorfra familien flyttede til Leningrad efter hans fødsel . Far, Nikolai Yakovlevich Lyubarsky (1902-1963) - komponist og dirigent, i omkring 30 år var han ansvarlig for den musikalske del af Leningrad Bolshoi Drama Theatre , mor - en musiklærer.

Yakov Lyubarsky tilbragte blokade -årene i evakuering . I slutningen af ​​krigen vendte han tilbage til Leningrad og fortsatte sine studier på en gymnasieskole, hvorfra han dimitterede med en guldmedalje. Lidenskab for antikken førte ham i 1946 til den klassiske afdeling af det filologiske fakultet ved Leningrad State University , hvor autoritative videnskabsmænd som akademiker I. I. Tolstoy , professorer I. M. Tronsky , O. M. Freidenberg , S. Ya. Lurie blev hans lærere , Ya. M. Borovsky . I 1951 dimitterede Yakov Lyubarsky fra universitetet med et diplom med udmærkelse i to specialer - " klassisk filologi " og " germansk filologi ". Anbefalet af afdelingen for ph.d.-skole , blev han dog ikke accepteret (årsagen til dette var "uegnede" personlige data til de tidspunkter ). I flere år arbejdede Lyubarsky som tysklærer på en aftenskole.

I 1955 blev hustruen til Yakov Lyubarsky, også en filolog, efter at have afsluttet en kandidatskole, sendt af undervisningsministeriet til afdelingen for russisk og udenlandsk litteratur ved det pædagogiske institut i byen Velikiye Luki . På samme afdeling blev der også tilbudt et job til Yakov Lyubarsky. I løbet af de næste ti år underviste han fremtidige lærere i kurser i oldtids- og middelalderlitteratur , introduktioner til litteraturkritik , litteraturteori og folklore . Han forlod dog ikke den klassiske filologi og bevægede sig gradvist i sine studier fra antikken til en senere periode i Grækenland- Byzans historie . I dette vektorskifte spillede den allerede velkendte byzantinist A.P. Kazhdan en afgørende rolle , som også arbejdede i nogen tid på Velikoluksky Pedagogical Institute . Han blev en ven og mentor for Lyubarsky, og byzantinske studier fascinerede Lyubarsky for livet og blev hovedområdet for hans videnskabelige interesser.

I 1964 forsvarede Yakov Lyubarsky sin afhandling ved Moscow State Pedagogical Institute. V. I. Lenins afhandling om kandidaten til historiske videnskaber. Afhandlingens emne er Anna Komninas " Alexiad " som historisk kilde", vejleder A.P. Kazhdan.

I 1965 gennemgik Yakov Lyubarsky konkurrencen om stillingen som lektor ved Institut for fremmedsprog ved Leningrad Higher Naval School . Senere, i næsten tyve år, ledede han afdelingen for fremmedsprog ved Leningrad Agricultural Institute , mens han ikke forlod byzantinske studier.

I 1977 forsvarede Lyubarsky sin afhandling ved Leningrad State University " Mikhail Psellus . Personlighed og kreativitet”, som han blev tildelt doktorgraden i filologi for.

I 1970'erne og 1980'erne var han med jævne mellemrum involveret i at undervise ved Leningrad Universitet, men først i 1990'erne, på baggrund af politiske forandringer i landet, blev han fuldtidsprofessor ved Institut for Moderne Græsk Filologi på fakultetet af filologi. Dyb viden og kærlighed til emnet, kombineret med undervisningserfaring og Lyubarskys iboende evne til at kommunikere livligt med eleverne (som han udtrykte det, "uden at puste ud med kinderne"), uden at forsømme en vittig vittighed, vakte uvægerligt deres respekt og sympati. I mellemtiden, på dette tidspunkt, var international anerkendelse allerede kommet til ham, som det fremgår af antallet af lande, der inviterer ham til at forelæse. Han deltager i internationale konferencer om byzantinske studier, læser rapporter og foredrag på universiteterne i Bulgarien , Italien , Grækenland , Kreta og Cypern , England , Spanien , Tyskland , Danmark , Sverige , Australien . Som gæsteforsker arbejdede han i Paris , Munster (Tyskland), to gange i det største byzantinske center Dumbarton Oaks i Washington .

Yakov Nikolaevich Lyubarsky døde pludseligt den 30. november 2003, blev begravet nær St. Petersborg, i Komarovo nekropolis , hvor resterne af Anna Akhmatova , D. S. Likhachev og mange andre fremtrædende personer inden for litteratur, kunst og videnskab er begravet.

Videnskabelig aktivitet

Den første udgivelse af Yakov Lubarsky inden for byzantinske studier var en artikel om den kretensiske digter Stefan Sahlikis ( græsk ) i 1959 [1] . Et år senere blev den oversat og trykt i Grækenland. [2] . Dette var videnskabsmandens første indtog på den internationale arena.

I 1965 udkom hans bog "Alexiad" af Anna Komnenos [3]  - den første komplette russiske oversættelse af fortællingen om den byzantinske prinsesse om hendes fars, kejser Aleksej Komnenos (1081-1118) regeringstid. Oversættelsen, der så at sige blev kanonisk, blev senere udgivet to gange mere. [4] I forordet til den første udgave blev "Alexiaden" af Lyubarsky primært betragtet som en historisk kilde, i anden udgave blev forordet også suppleret med hans artikel-analyse af værkets kunstneriske struktur.

Efter Alexiaden vendte Yakov Lyubarsky sig til studiet af Mikhail Psellos arbejde . Resultaterne af hans mangeårige arbejde med studiet af denne berømte byzantinske filosofs, historiograf, kongelige rådgivers kreative arv afspejles i tillæg til hans doktorafhandling i bogen "Mikhail Psellos. “Kronografi”, oversættelse fra græsk, forord, kommentarer” [5] og den monografiske undersøgelse “Mikhail Psellus. Personlighed og kreativitet. Om den byzantinske præ-humanismes historie” [6] , samt i næsten to dusin artikler viet til forskellige aspekter af den pseliske arv [7] . Disse artiklers cyklus fortæller om forholdet mellem Psellos og hans samtidige, takket være hvilket der tegner sig et meget bredt billede af det åndelige, moralske og hverdagsliv i det byzantinske samfund i det 11. århundrede [8] .

I modstrid med de fremherskende stereotyper genopdager Yakov Lyubarsky omfanget og betydningen af ​​Psellus, mens han understreger den tidligere ignorerede kunstneriske begyndelse af sit arbejde. En omfattende tilgang til Psellos værker giver den lærde grund til at inkludere Psellus i historien om ikke kun byzantinsk, men også middelalderlig europæisk litteratur. Yakov Lyubarsky videreudvikler ideer om udviklingen og de særlige forhold ved den byzantinske historiografi (se f.eks. hans artikler "Man in Byzantine Historiography from John Malala to Michail Psellos" [9] ; "Neue Tendenzen in der Erforschung der byzantinischen Historiographie" [10] ).

Videnskabsmanden taler også fra denne position i sin tredje bog, Theophans efterfølger. Biographies of the Byzantine Kings” (1992), hvor oversættelsen er ledsaget af en stor artikel “The Work of the Successor Theophanes. Krønike, historie, biografier" [11] .

I Yakov Lyubarskys værker er et nyt koncept for byzantinsk historieskrivning således født, ifølge hvilket det ikke kun er en samling af historiske beviser, men også et kunstnerisk fænomen. Dette fører videnskabsmanden til ideen om muligheden for at anvende nogle metoder til moderne litterær analyse til studiet af byzantinsk litteratur. Disse ideer af Yakov Lyubarsky fik en bred international respons. Et eksempel på dette er den repræsentative diskussion om narrative strukturer organiseret af det norske byzantinske tidsskrift Symbolae Osloenses , hvis "initiator" er Lyubarsky [12] .

Den fjerde bog af Yakov Lyubarsky "Byzantinske historikere og forfattere" (1999) består af hans artikler udgivet i Rusland og i udlandet og en bibliografi over hans værker [13] . Anden udgave af denne bog indeholder værker, der ikke var med i den første, såvel som dem, der er udgivet posthumt, og en komplet bibliografi, hvori der er mere end 170 titler.

Betydningen af ​​Lyubarskys værker er, at hans oversættelser, som blev meget værdsat af specialister, introducerede den russisktalende læser til tidligere ukendte tekster, og hans forskning åbnede et nyt perspektiv på byzantinsk litteratur, stimulerede en ny retning i dens fortolkning og tillod en bredere og mere fordomsfrit kig på Byzans.

Noter

  1. ↑ kretensiske digter Stefan Sahlikis (utilgængeligt link) . " Byzantinsk ur ". Hentet 13. marts 2011. Arkiveret fra originalen 25. april 2011. 
  2. ↑ Journal "Cretan Chronicle", Kreta, 1960, 14
  3. ↑ Anna Komnena. Alexiad. Moskva: Nauka, 1965
  4. ↑ [https://web.archive.org/web/20160501042109/http://krotov.info/acts/11/komnina/aleks_00.html Arkiveret kopi dateret 1. maj 2016 på Wayback Machine 2. udgave af Alexiad — St. Petersborg, forlag "Aleteyya" , 1996; 3. udgave - forlaget "Aletheia", 2010.
  5. ↑ Michael Psellos. "Kronografi" (oversættelse, artikel, noter) serie "Monumenter for historisk tænkning" M., "Videnskab" 1978 ; 2. udgave - Skt. Petersborg, forlaget "Aletheia", 2003.
  6. ↑ "Mikhail Psellos. Personlighed og kreativitet. Om den byzantinske præhumanismes historie. M., "Nauka", 1978. Genudgivelse: P. V. Bezobrazov , Ya. N. Lyubarsky . To bøger om Michael Psellos. Sankt Petersborg, forlaget "Aletheia" 2001. Der er tilføjet afsluttende bemærkninger til den første udgave, som introducerer nogle ændringer, der er sket i synet på Psellos i verdensvidenskaben siden den første udgave blev udgivet, samt et bilag - en gennemgang af Psellus' retoriske værker. Lyubarskys værk "The Personality and Creativity of Psellos" blev udgivet under samme cover med en bog om Psellus af den russiske videnskabsmand P. V. Bezobrazov 1859-1918 og et essay af Ya. N. Lyubarsky om denne forfatter. I 2004 blev bogen oversat til græsk og udgivet i Athen af ​​forlaget E. Kanaki
  7. ↑ Se f.eks. "Om genren og kompositionsspecifikationerne for "Chronography" af Michael Psellos" // "Byzantine Timepiece", 1971, 31, s. 23-37 Arkiveksemplar af 8. april 2011 på Wayback Machine ; "Historisk helt i Michael Psellos "Chronography" // "Byzantine Timepiece", 1972, 33, s. 92-114 Arkivkopi dateret 22. januar 2011 på Wayback Machine ; "Optræden af ​​heltene fra Michael Psellos (for at forstå mulighederne for byzantinsk historieskrivning)", samling "Byzantinsk litteratur", M., "Science", 1974, s. 245-262;
  8. ↑ Michael Psellos i forhold til sine samtidige. Oplevelsen af ​​personlighedskarakteristika // "Byzantine Timepiece", 1976, 37, s. 98-113 Arkivkopi dateret 15. april 2011 på Wayback Machine ; og osv.
  9. ↑ Dumbarton Oaks Papers, 1992, 46, s.177-180
  10. ↑ "Klio", Berlin, 1987, 69/2, s. 560-566
  11. ↑ "Theophans efterfølger". Biografier over de byzantinske konger" Oversættelse, artikel, kommentarer. Skt. Petersborg, "Nauka" 1992. Arkivkopi dateret 23. januar 2012 på Wayback Machine 2. udgave - rettet, St. Petersborg, "Aletheia", 2009
  12. ↑ "Quellenforschung and/or Literary Criticism: Narrative Structures in Byzantine Historical Writings," Symbolae Osloenses, Oslo, 73, 1998, 29-33. Se også Narrative Structures in Byzantine Historical Writings (medforfattet med K. A. Dolinin). Klassiske sprog og indoeuropæisk lingvistik. Samling af artikler baseret på materialer fra læsninger dedikeret til 100-året for I. M. Tronskys fødsel, St. Petersburg, Russian Academy of Sciences, 1998, s. 213-227
  13. ↑ "Byzantinske historikere og forfattere" St. Petersborg, forlaget "Aletheia", 1999. Artikler indledes med et essay af doktor i historiske videnskaber. S. A. Ivanov "Til minde om Yakov Nikolaevich Lyubarsky" Arkivkopi dateret 8. april 2011 på Wayback Machine 2. udgave - St. Petersborg, "Aleteyya", på tryk, planlagt til udgivelse i 2011
  Gå til Wikidata-elementet