| Gammel by | |
| Lindos | |
|---|---|
| græsk Λίνδος | |
| 36°05′29″ s. sh. 28°05′17″ in. e. | |
| Land | Grækenland |
| Område | Rhodos (dæmpet) |
| Moderne beliggenhed | Lindos |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lind eller Lindos ( græsk Λίνδος ) er en af de vigtigste byer i det gamle Rhodos, beliggende på østkysten af øen på territoriet af den moderne by Lindos .
Det gamle Lindos, som eksisterede på stedet for det moderne Lindos "på en bjergskråning mod syd og Alexandria " ( Strabo ) [1] , blev tilsyneladende grundlagt af fønikerne . Da kretenserne så ankom (eller vendte tilbage) til Rhodos , bragte de den minoiske kultur med sig og grundlagde sandsynligvis den første helligdom i Lindos, dedikeret til den kretensiske chtoniske "gudinde med slanger" og . Efterfølgende blev denne kult omdannet til kulten af Athene af Lindia, hvis tempel indtog en central position i Lindos akropolis [2] . Opførelsen af helligdommen tilskrives Danae [3] [4] eller hans døtre under deres flugt fra Egypten [5] [6] .
Omkring 1400 f.Kr. e. den kretensisk-minoiske kultur på Rhodos blev fortrængt af den mykenske civilisation , som var forbundet med achæernes ankomst til øen . To århundreder senere blev achæerne fra Rhodos drevet ud af dorerne , med fremkomsten af selve byen Lindos i centrum af Rhodos østkyst er forbundet [7] .
I kataloget over skibe i Homers Iliaden står der, at Lind sammen med to andre Rhodian-byer, Ialys og Kamir , deltog i krigen mod Troja [8] . I X-VII århundreder f.Kr. e. Lindos var sammen med de andre førende Rhodian-byer Ialys og Kamir aktiv i koloniseringen af Anatoliens , Siciliens , Galliens og Iberiens kyster . Især, ifølge Strabo , blev Lilleasien-byen Sola grundlagt af Rhodianerne fra Lindos, og kulten af Artemis of Perga, der eksisterede i Lindos, vidner om byens forbindelse med Pamphylian Pergia [9] .
I det VIII århundrede f.Kr. e. på ruinerne af den antikke helligdom for den kreta-minoiske chtoniske "gudinde med slanger" og i Lindos akropolis blev Athena af Lindia-templet opført. Akropolis siges at være næst efter den athenske akropolis i sin skønhed . Under tyrannen Cleobulus ( 570-530 f.Kr.) 40-årige regeringstid i Lindos blev der gjort meget for at udvikle og forbedre byen, især blev der bygget et vandrør, som stadig fungerer delvist, og omkring 550 f.Kr. e. templet for Athena af Lindia blev rekonstrueret (med henblik på at forbedre byen indførte Cleobulus en særlig skat). Under Cleobulus erobrede lindianerne Lykien for en tid . Samtidig indtog Lind en dominerende stilling i økonomien på Rhodos, fra det VI århundrede f.Kr. e. begynder at præge sin egen mønt med billedet af en løve på fønikisk model. Kulten af Athena af Lindia spredte sig aktivt i Rhodos-kolonierne (det er kendt, at selv kongen af Egypten, Amasis II, sendte hende gaver) [10] .
Væksten i økonomien i Rhodos bystater førte til deres forening til en religiøs og politisk union, kaldet Dorian Hexapolis (Seks Byer). Foruden Lind omfattede fagforeningen byerne Ialis, Kamir, Kos , Cnidus og Halicarnassus . Unionens velstand endte med den persiske erobring af Ionien i det 6.-5. århundrede f.Kr. e. Efter den mislykkede belejring af Lindos af den persiske kommandør Datis i 491 f.Kr. e. Rhodos formåede at forsvare sin uafhængighed fra det persiske imperium [11] .
Stormfuldt V århundrede f.Kr. e. førte Rhodians, inklusive indbyggerne i Lindos, til ideen om at realisere sinoikismen , hvis hovedtalsmand var Doria , søn af Diagoras . I 411 f.Kr. e. der blev indgået en aftale om foreningen af Rhodos bystater og oprettelse af en enkelt hovedstad på øen. I 408 f.Kr. e. byggeriet begyndte på hovedstaden, som fik navnet Rhodos . Efter foreningen af øen omkring byen Rhodos i 406-405 f.Kr. e. størstedelen af befolkningen og den generelle regering flyttede til den nye by. Men Lind, selv om det mistede sin politiske betydning, forblev øens vigtigste religiøse centrum, fordi det indeholdt to gamle og meget ærede helligdomme - templerne Athena af Lindia og Hercules. Herkulestemplet var bemærkelsesværdigt, ifølge Lactantius (1.31), på grund af det krænkende og stødende sprog, som tilbedelsen blev udført med. Dette tempel holdt et billede af Hercules af Parrhasius , og Lind havde tilsyneladende flere af hans malerier [12] [13] [14] .
I 342 f.Kr. e. i Lindos var der en frygtelig brand, hvor Athena af Lindias tempel blev fuldstændig ødelagt. Snart blev templet genopbygget, og ruinerne, der har overlevet den dag i dag, måler 22 gange 8 meter, hører netop til den nye tempelbygning i 2. halvdel af det 4. århundrede f.Kr. e. Genstanden for tilbedelsen i det nye tempel var den majestætiske marmorstatue af Athena, dekoreret med guld og elfenben. Gudinden holdt et skjold i sin venstre hånd og en kop i sin højre hånd. Efterfølgende blev denne statue ført af romerne til Konstantinopel , hvor den prydede den nye senatbygning, som Konstantin den Store opførte på Augustion- pladsen (bygningen brændte ned i 404 ) [15] .
I det 4. århundrede nåede kejser Theodosius I 's love om forbud mod hedenske kulter (381-385) til Lindos . Præsterne i Athena-templet af Lindia nægtede at adlyde loven og fortsatte deres tjeneste, som de blev henrettet for - fra det øjeblik holdt templet op med at fungere (i den periode, hvor Rhodos var en del af det italienske kongerige (1912-1943) , nogle bygninger på akropolis Lindos blev delvist rekonstrueret, herunder Athena af Lindia-templet) [16] .