Lycian Union

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. oktober 2022; checks kræver 2 redigeringer .

Lycian Union  er en gammel sammenslutning af lykiske byer.


V.V. Fedotov indrømmer, at Lycian Union kunne have eksisteret fra det 5.-4. århundrede f.Kr. e. - i første omgang i form af en militær og religiøs forening. Ifølge E. V. Prikhodko blev det første forsøg på at skabe en liga af lykiske byer lavet i det 4. århundrede f.Kr. e. dynast Perikles , dog skete den egentlige forening meget senere. A. Chaniotis bemærkede, at der ikke er nogen klare beviser for eksistensen af ​​foreningen i det 3. århundrede f.Kr. e. under Ptolemæernes regeringstid , men måske var det de egyptiske konger, der for at styrke deres position i regionen bidrog til oprettelsen af ​​det lykiske forbund. Efter konklusionen i 188 f.Kr. e. I Apamean-verdenen kom Lykien under Rhodos herredømme , som hjalp romerne i krigen med den seleukide konge Antiochos III . I et land, der ikke ønskede at adlyde øboerne, begyndte urolighederne, som førte til oprettelsen af ​​en alliance. Den nævnes første gang i en inskription fra 182/180 f.Kr. e. Den officielle dato for dannelsen anses for at være 168/167 f.Kr. e., da Rom efter afslutningen af ​​den tredje makedonske krig gav Lykien uafhængighed fra Rhodos, mistænkt for sympati for den makedonske kong Perseus . Ifølge V. O. Nikishin , i 133 f.Kr. e. efter Pergamon-kongen Attalus III 's død , blev Lykien, ligesom andre lande underordnet Attaliderne , en del af den romerske republik.

Under Strabos liv var 23 byer en del af Lycian Union. Af disse var de største Xanthos  - hovedstaden i konføderationen, Tlos , Mira , Olympus , Patara , Pinara . Ligaen blev styret af et råd, hvor store byer, de såkaldte "det lykiske folks metropoler", sendte tre arkostater (delegerede) hver, mellem - to og små - en. Sventsitskaya I. S. bemærkede, at de vigtigste spørgsmål faktisk blev løst præcist af store byer, og borgere i "metropolitanlandene" modtog retten til statsborgerskab i andre politikker i unionen, såvel som retten til at eje jord i dem. Rådsmøder blev afholdt skiftevis i forskellige byer. Den øverste magistrat var den valgte "lyciernes leder" ( Lychiarch ), som præsiderede dem. Med sig havde han foreningens sekretær. Kassereren, kavaleriets leder, andre embedsmænd og medlemmer af unionsretten blev også valgt. Bidragene fra samfundene til statskassen var proportionale med størrelsen af ​​repræsentationen. Der blev ført en samlet udenrigspolitik – altså i 46 f.Kr. e. der blev indgået en aftale med Julius Cæsar . De officielle sprog og skriftsprog var lykisk , aramæisk og græsk . Ifølge T.D. Zlatkovskaya prægede medlemmer af fagforeningen mønter med det samme billede på forsiden af ​​hovedet af hovedguden i landet Apollo af Lycian og hans lyre . På bagsiden var der en generaliserende legende ΛΓΚΙ eller ΛΓΚΙΩΝ og begyndelsesbogstaver i bynavne. Sådant numismatisk materiale adskilte sig fra tidligere mønter, V-IV århundreder f.Kr. e. kun sammenfaldende på forsider. Som A. B. Ranovich påpegede, var de styrende organer i de enkelte byer organiseret efter unionsrådets model. Montesquieu udtalte i sit værk On the Spirit of the Laws , at han ville have svært ved at finde en mere perfekt model af en føderal republik end en lykisk union. En af USA's grundlæggere , A. Hamilton , refererer i Notes of a Federalist til eksemplet med Lycian Union med ret til at udpege dommere og dommere i alle byer og ser dette som en klar indblanding i lokale prærogativer. , understregede, at selv i oldtiden søgte byerne at overvinde konfødereret splittelse.

I lang tid blev koinonen , som beholdt den nominelle frihed, betragtet som en allieret med Rom, hvis status også blev bekræftet af Octavian Augustus . I 43 besluttede Claudius , på grund af nogle interne stridigheder, at forene Lykien og Pamfylien i én provins ledet af en prokurator . Lykerne sendte en delegation til kejseren med en anmodning om ikke at fratage dem deres autonomi. Byerne beholdt deres forening, men dens struktur blev ændret, og ypperstepræsten for kejserens kult, også valgt for en periode på et år, blev den højeste repræsentant. I 74 fratog Vespasian de lykiske samfund deres frihed og etablerede til sidst direkte styre.

Litteratur

primære kilder Forskning