| Landarma | |
|---|---|
| 42. konge af Tibet | |
| 838 - 842 | |
| Forgænger | Ralpachan |
| Efterfølger | Splittelsens æra |
| Fødsel | 803 |
| Død | 842 |
| Slægt | Yarlung |
| Far | sadnalegs [d] |
| Ægtefælle | Jomo Tsenmo Pen [d] [1] |
| Børn | Yumten [d] og Osung [d] |
| Holdning til religion | bon |
Landarma eller Langdarma ( Tib. གླང་དར་མ་ (Glang dar-ma - bogstaveligt talt "tyre Dharma"), kinesisk 朗達瑪) er et almindeligt nedsættende øgenavn for Dharma, den sidste konge af det tibetanske dynasti ( Yar ), der regerede omkring 838 - 842 år . Landarma kom til magten som et resultat af et paladskup og mordet på sin bror Ralpachan i 838 med støtte fra et probon -minded aristokrati. Han genoprettede for en kort tid den ældgamle hierarkiske triade: kongen - hofypperstepræsten - ministeren for Bon-religionen .
Landarma viste konstant had til buddhismen og til klostersamfundet. Hver gang en buddhistisk statue krydsede hans vej, beordrede han den til at tale, og hvis statuen var tavs, beordrede han, at dens næse eller finger blev skåret af. Disse delvist lemlæstede statuer i nærheden af Lhasa stod i mange århundreder. Landarma beordrede henrettelse af enhver munk af den røde sangha (fuldt ordinerede munke), som ikke anerkendte hans anti-buddhistiske dekreter. Men samtidig skånede han medlemmerne af White Sangha (yogier og ældste af klanerne), da han betragtede dem som husholdere og ikke munke.
Under Landarmas regeringstid blev mange buddhistiske tekster og transmissioner ødelagt, men Nyingma- traditionen døde ikke på grund af repræsentanter for den hvide sangha og flygtninge til udkanten af Tibet og nabostaterne.
Landarma blev dræbt af en pil skudt af Lhalun Pelgi Dorje. Sidstnævnte var ikke munk, som man normalt skriver, men havde løfter som en novice. Pelgi Dorje (Paldorje), "fyldt med medfølelse for kongen", dræbte ham. Derefter trak Paldorje sig tilbage i afsondrethed og viede hele sit liv til studiet af Mahayana-teksterne og meditation. Den forfølgende konges død fejres stadig i en række regioner, hvor tibetansk buddhisme er spredt.
Landarma havde ingen direkte arvinger, og efter hans død gik Tibet i opløsning til småkongeriger.
Der er mange historier i buddhistisk og sekulær litteratur om Landarmas grusomheder, og hvordan munke undslap forfølgelse og reddede bøger.