Arthur Onken Lovejoy | |
---|---|
engelsk Arthur Oncken Lovejoy | |
Fødselsdato | 10. oktober 1873 |
Fødselssted | Berlin |
Dødsdato | 30. december 1962 (89 år) |
Et dødssted | Baltimore , USA |
Land | USA |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Studerende | Motherwell, Robert |
Arbejder hos Wikisource |
Arthur Oncken Lovejoy ( født Arthur Oncken Lovejoy , 10. oktober 1873 , Berlin - 30. december 1962 , Baltimore ) var en amerikansk filosof og idéhistoriker .
Født i Berlin af pastor Lovejoy fra Boston , som studerede medicin i Berlin, og Sarah Oncken, hjemmehørende i Hamborg . Lovejoys mor begik selvmord, da hans søn ikke engang var to år gammel, hvorefter hans far, der forlod sin lægekarriere, blev præst. Lovejoy blev uddannet på University of California og på Harvard , hvor han blandt andet deltog i William James 's forelæsninger, og hvor han forsvarede sin kandidatgrad. Lovejoy begyndte sin lærerkarriere ved Stanford ( 1899-1901 ) , og underviste derefter i syv år ved Washington University i St. Louis . Efter et kort samarbejde med Columbia og Missouri Universiteter blev han udnævnt til professor i filosofi ved Johns Hopkins University i Baltimore, hvor han arbejdede indtil sin pensionering i 1938 . Han giftede sig aldrig og havde ingen egen familie.
Filosofiske værker er viet til spørgsmål om epistemologi og især idéhistorie . Han er en af grundlæggerne af selve retningen. Idéhistorien er opfordret til at undersøge tilstedeværelsen og indflydelsen af de samme idéer i de mest forskelligartede videnskabsområder og i forskellige perioder af historien.
Hans mest betydningsfulde værk er bogen The Great Chain of Being ( 1936 ), hvori han sporer skæbnen for den filosofiske idé om princippet om overflod. Begrebet Great Chain of Being , der går tilbage til nyplatonismen , blev igen populariseret af Lovejoy [1] . Erklæring om princippet om overflod: alle eksisterende muligheder vil helt sikkert blive fuldt ud realiseret. Ifølge Lovejoy blev denne idé introduceret i kristen teologi af neoplatonisterne og blev senere afspejlet i de kosmografiske begreber af Nicholas af Cusa , Giordano Bruno og Johannes Kepler . I metafysikken finder Lovejoy denne idé primært hos Spinoza , hos hvem den manifesterede sig som doktrinen om, at alle ideer indeholdt i det guddommelige sind skal realiseres, og hos Leibniz som princippet om tilstrækkelig fornuft. Lovejoy lægger også stor vægt på princippet om kontinuitet i den biologiske teoris historie.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|