Karnevalet i Köln ( tysk: Kölner Karneval ) er en folkefest, der ikke kun er populær i Köln og Rhinlandet , men i hele Tyskland . Rangeret blandt de mest berømte karnevaler [1] .
Den 11. november klokken 11:11 begynder den "femte sæson" i Köln - karnevalssæsonen åbner indtil den slutter halvanden måned før fejringen af påsken ( tysk : Ostern ) [2] .
Ifølge en version er tallet "elleve" ( tysk elf ) vigtigt for karnevallet, da det kan tydes som forkortelsen ELF (Egalite, Liberte, Fraternite) - Equality, Liberty, Brotherhood. I den "femte sæson" tillades forskellige excentriker, humor og satire, latterliggørelse af selv magthavere [1] .
Folklorefestlighederne i Kölns klovneagtige karakter hænger sammen med selve byens historie, som under imperiet var en romersk koloni og arvede traditionerne fra de gamle Saturnalia , hvor slaverne blev udlignet i rettigheder med herrer [3] .
Det venetianske karneval påvirkede også i høj grad klovne- og maskeradekarakteren af højtidene ved Rhinen , for hvilke Köln fik tilnavnet det tyske Venedig [3] .
Siden 1823, for at lette tilrettelæggelsen af helligdage, begyndte en karnevalskomité at blive valgt, sammensætningen af karaktererne, som ændrede sig, før triumviratet (Köln karnevalstreenighed) blev etableret : Jomfru, Prins, Bonde. Desuden udføres alle roller, inklusive jomfruer, både før og i dag af mænd [4] .
Köln karneval treenighed - hovedpersonerne i Köln karneval: Prinsen, Jomfruen og Bonden. De er karnevalets "herskere" og repræsenterer det ved alle officielle begivenheder i karnevalet og uden for det: ved møder i karnevalsselskaber, ved deres medlemmers bryllupper, ved officielle begivenheder, der finder sted under "karnevalssessionen". Indtil 1883 optrådte hver af treenighedens karakterer separat, derefter begyndte bonden og jomfruen at dukke op sammen, og fra 1938 blev alle tre én. Den 11. november præsenteres karnevalstreenigheden for Kölns borgmester i rådhuset, og samme dag dukker treenigheden første gang op på pladsen foran folket, hvor den udråbes til den nye sæsons karnevalstreenighed. I løbet af karnevallet dukker treenigheden op for offentligheden op til 400 gange [5] . Jomfruen symboliserer den frie, uerobrede by Köln. På jomfruens hoved er en krone i form af Kölns bymur. Jomfruen er blevet portrætteret af en mand siden 1823. Ifølge traditionen betragtes karnevallet som en udelukkende mandlig affære, selvom kvinder deltager aktivt i det. Først i 1938 og 1939 blev Jomfruen portrætteret af kvinder (under pres fra nationalsocialisterne, som erklærede kampen mod homoseksualitet [6] .
Figurer til vogne til karnevalsoptog er forberedt på forhånd fra papmaché i særligt udpegede lokaler. Genstandene for opmærksomhed er ikke kun folklore-karakterer, men også kendte politikere, herunder statsoverhoveder [7] [8] .
Karnevalsarrangører vælger deres eget motto for hvert år, som oftest høres på den ølnske dialekt, som adskiller sig fra den litterære tyske udtale. Den paradedækkende dialektsang " Kölle Alaaf!" betyder "Længe leve Köln!" og ligner et bordtoast. Under et masseoptog spredes slik fra vognene ud i mængden, og dem, der går i nærheden, forsøger at fange dem i farten. I udklædte grupper deltager sammen med voksne børn i forskellige aldre [9] .
Det siges om befolkningen i Köln, at de hellere vil pantsætte deres seng i en pantelånerbutik end at nægte at deltage i karnevallet og opfordre medborgere til at deltage [3] .
Den officielle kulmination på den næsten tre måneder lange karnevalsperiode er dens sidste uge, hvor folk går til sent om aftenen, lystige virksomheder myldrer ølbarer og restauranter, narrer og narrer strejfer rundt i gaderne. På " indisk torsdag " begynder den sprudlende karnevalsuge traditionelt kl. 11:11. fra erobringen af rådhuset og jagten på mænds slips, som for kvinder, der midlertidigt tog magten, symboliserer mandlig styrke. Turister, der er kommet til Köln, er især tiltrukket af " Pink Monday ". På denne dag, fra klokken 10 om morgenen, åbner den festlige parade med rækker af vogne fyldt med mummere og hjemmelavede figurer, der latterliggør kræfterne. Tilskuere, der godkender processionen med jubel, samler poser med "karneval" mad. Festlige borde på " Fed tirsdag ", også kaldet "violet tirsdag" ( tysk: Veilchendienstag ) i Köln, er fyldt med traditionelle lækkerier. Samtidig skal man nå at få nok af lækkerierne inden starten på " Askeonsdag ", som fuldender karnevalseposet med overgangen til streng faste [4] [9] [10] .
| Köln karneval treenighed: jomfru, prins, bonde | Figurer fra papmaché |
| Kaster slik fra vogne | Modtagelse af triumviratet i rådhuset i Köln |