Gæstfrihedskulturen ( tysk: Willkommenskultur ) er den tyske offentligheds, statslige institutioners holdning til migranter . Dette er ønsket om, at tyske statsborgere skal være gæstfrie over for migranter og ikke diskriminere dem på nogen grund. Definitionen af "gæstfrihedskultur" refererer til et sæt foranstaltninger, som folk tager, baseret på en positiv holdning til migranter, så de føler sig godt tilpas i samfundet og hurtigt kan vænne sig til det.
Begrebet "anerkendelse" kom i brug under den sociofilosofiske debat i 1990'erne. Som et resultat af observationer blev det afsløret, at politiske krav i forbindelse med nye sociale bevægelser (feminisme, etniske minoriteter, homoseksuelle eller lesbiske subkulturer osv.) ikke hovedsageligt har til formål at udligne økonomisk velfærd, men mod respekt for det kulturelle. karakteristika for disse sociale grupper. Set ud fra den migrationspolitiske kontekst betyder dette, at anerkendelsen af den socio-strukturelle integration af migranter er rettet mod at respektere nytilkomne og deres kulturelle forskelle og forstå værdien af denne kulturs bidrag til samfundsudviklingen . 1] .
Den tyske føderale statistiske tjeneste anslår , at uden en tilstrømning af migration, vil befolkningen i Tyskland falde med en fjerdedel i 2060, grunden til dette vil være en lav fødselsrate. Hvis den nuværende nedgang i andelen af den erhvervsaktive befolkning i forhold til landets samlede befolkning fortsætter, vil antallet af potentiel arbejdsstyrke være reduceret fra 45 millioner til 36 millioner mennesker i 2030; i 2050 vil andelen af den økonomisk aktive befolkning af landets samlede befolkning falde til 34,3 % [2] .
Ifølge Center for European Economic Research giver hver udlænding i Tyskland i 2014 staten i gennemsnit 3.300 euro mere end deres ydelser, disse penge går til at betale skat og sociale sikringsbidrag. I alt modtager det tyske sociale system 147,9 milliarder euro fra udlændinge, der i øjeblikket bor i Tyskland.
De tyske myndigheder har lanceret en hjemmeside , hvorigennem udlændinge, der søger arbejde, kan modtage vigtig information hertil. [3] . Siden den 23. oktober 2015, i forbindelse med den hidtil usete tilstrømning af flygtninge, er lovgivningen om migranter blevet strammet i Tyskland (vedtagelsen af Asylpaket I- dokumentpakken ). De trufne foranstaltninger omfatter:
I øjeblikket er den anden pakke af love ved at blive udviklet for at stramme lovgivningen om migranter.
I Berlin er der siden 2011 dukket "Migrant Classes" ( Willkommensklassen ) op i skolerne. I løbet af året deltager skolebørn, der for nylig er kommet ind i Tyskland og kan tysk enten på et minimumsniveau eller slet ikke, i særlige undervisningstimer.
Målene for den kommunale "gæstfrihedskultur" er:
Mange kommunale institutioner forstår, at beboerne kan protestere mod planer om at huse flygtninge i deres umiddelbare nærhed, så de planlægger at bygge boliger til flygtninge i nye områder. De, der vil overveje at bo der, vil allerede være klar over, hvem deres naboer bliver.
Mange tyske statsborgere melder sig frivilligt til at hjælpe flygtninge. I november 2015 var de mest almindelige bistandsområder: hjælp til bureaukratisk bureaukrati (49,6 %), tyskundervisning (43,7 %), oversættelse (36,2 %), socialrådgivning (34,1 %), kontakt til myndighederne (32,5 %), at finde bolig (29 %), integrationsrådgivning (26 %), hjælp til transport (20,7 %), undervisningshjælp (17,7 %), lægehjælp (11,4 %) og psykologhjælp (10,9 %) [6] .
I Dresden, hjemsted for den radikale Pegida-bevægelse, forsøger lokalbefolkningen at vise deres gunst over for migranter [7] . Volker Lösch, direktør for Statens Dramateater i Dresden, mener dog, at hundredtusindvis af byens indbyggere ikke taler offentligt om deres holdning til flygtninge, så der kan kun gøres antagelser om deres reelle position [8] .
I Sachsen-Anhalt, i byen Tröglitz, bogstaveligt og billedligt talt et hot spot [9] for højreradikal aktivitet, forsøger indbyggerne at forsikre offentligheden om, at de også støtter en "gæstfrihedskultur" [10] . På trods af, at der var ildspåsættelser af herberget for flygtninge, fandt avisen Hannoversche Allgemeine Zeitung ud af, at under borgerindsamlingen, hvor 500 mennesker deltog, overdøvede bifaldet til tilhængerne af flygtningeboligen de sjældne klapper fra modstanderne " [11] .
Kritik af begrebet "gæstfrihedskultur" vedrører forskellige aspekter:
Mange kritikere mener, at formålet med de planlagte "gæstfrihedscentre", der skal bygges uden for EU (f.eks. i Nordafrika) ifølge EU-projektet ikke er at vise flygtninge, at de er velkomne i Europa, men tværtimod. , for at reducere strømmen af migranter til Europa.
I byer, hvor der er mangel på billige boliger, er der konkurrence mellem forskellige grupper af mennesker i nød, især mellem flygtninge og hjemløse. Sidstnævnte klager over krænkelsen af deres interesser og nedsættelsen af ydelserne [13] .
Økonom Dirk Meyer mener, at der ifølge den tyske grundlovs artikel 16a, stk. 2, ikke kan gives asyl til personer, der er kommet ind i landet fra et andet EU-land [14] . Alle ankomne migranter er således ulovlige, da de kun kan anmode om asyl fra det europæiske land, hvor de oprindeligt ankom.