Kulov-dialekten ( V.-Lud. Kulowska narěč , tysk Wittichenauer Dialekt ) er en af de lusatiske sprogs dialekter , almindelig i nærheden af byen Kulow (Wittichenau) ( V.-Lud. Kulow , tysk Wittichenau ) i Bautzen - regionen (forbundsstaten Sachsen ). Inkluderet i den øvre lusatiske gruppe af dialekter [2] . Ifølge sproglige træk ligger den nærmest den katolske dialekt , som er almindelig på samme måde som Kulovskiy i den vestlige del af det øvre lusatiske sprogområde [2] . Troende talere af Kulov-dialekten -Katolikker , såvel som talere af den katolske dialekt [3] , resten af befolkningen i Øvre Lausitz er protestanter [4] .
Distributionsområdet for Kulov-dialekten, som optager nærheden af byen Kulov, støder op til overgangsdialekterne (grænse) for de lusatiske sprog . Fra nord grænser Kulov-dialekten til overgangs-Voer-dialekten. Øst for Kulov-dialektens territorium er det øvre lusatiske Golan udbredt , mod sydøst - Budishinsky (Bautsensky) , mod syd - katolske og mod vest - Voslinchansky-dialekter [1] .
Kulov-dialekten dannede grundlag for oversættelsen af Bibelen i det 17. - 18. århundrede. Oversættelsen blev lavet fra latin til øvre lusatisk mellem 1688 og 1707. Yu. Kh. Svetlik, en præst fra Radvor (Radibor) ( V.-luzh. Radwor , tysk Radibor ), en landsby i nærheden af Budyshyn . Bibelen, skrevet på Kulov-dialekten, blev et af de første eksempler på katolsk skrift i Øvre Lusatia [5] , i 1721 udgav Yu. Kh. Svetlik en latin-serbisk ordbog, den første ordbog over det serbaliske lusatiske sprog [6] . På dialekten Kulov, som også blev skrevet af en repræsentant for det katolske præsteskab J. K. Titsin (forfatter til den første øvre lusatiske grammatik fra 1679 [7] ), begyndte den katolske version af det øvre lusatiske litterære sprog at udvikle sig, en af to konfessionelle varianter sammen med den evangeliske, brugt i Øvre Lausitz indtil XIX århundrede [8] [9] .
Katolsk skrift var almindelig blandt lusatiske katolikker i et lille område nordvest for Budyshyn. På Kulov-basis udviklede dette skrift sig i kort tid, i anden halvdel af det 18. århundrede ændrede grundlaget for det katolske øvre lusatiske sprog sig, dets grundlag var dialekterne i området ved landsbyen Kroschitsy (Krostwitz) ) ( v.-luzh. Chrósćicy , tysk Crostwitz ), beslægtet med den katolske dialekt ] .
F. Michalks undersøgelse “Kulowski dialekt dźensa a před 300 lětami. Přinošk k serbskej historiskej dialektologii" ( 1968 ). I den analyserer han historien om udviklingen af dialekten i løbet af tre århundreder fra slutningen af det 17. århundrede (værker af de serbokushitiske forfattere J. Ticin og Yu. Kh. Svetlik) og indtil midten af 20. århundrede , i betragtning af ændringer i de fonetiske, grammatiske og leksikalske træk ved Kulov-dialekten. Undersøgelsen viste, at de kulovske og katolske dialekter i perioden efter reformationens afslutning kom tættere på hinanden med hensyn til den sydlige del af overgangsdialekterne og andre øvre lusatiske dialekter. Kulovsky flyttede væk fra den nærliggende Voerovo-dialekt, som han havde mange fællestræk med i fortiden. En del af de dialektale fænomener spredte sig i Kulov-dialekten såvel som i Voerov-dialekten fra de sydlige territorier i det øvre lusatiske område. Men samtidig beholdt Kulovsky en række træk, der adskiller den fra den katolske dialekt. En del af de ord og grammatiske former, der optrådte i Kulov-dialekten, forbinder den med de dialekter, der er udbredt nord for Voerovo. I Kulov-dialekten blev verbsystemet forenklet - formerne af den simple datid forsvandt, dette dialektale træk er også kendt for transitive og lavere lusatiske dialekter [11] .
Dialekter af de lusatiske sprog | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nedre lusatisk dialektområde |
| ||||||
Overgangsdialekter (grænsende). |
| ||||||
Øvre lusatisk dialektområde |
| ||||||
Andet | østlig lusatisk | ||||||
† uddøde dialekter |