| Sankt Wenceslas og Sankt Ludmilas, hans bedstemors liv og lidelser | |
|---|---|
| lat. Vita et passio sancti Wenceslai et sanctae Ludmilae ave eius | |
| Kristen legende eller kristen legende | |
| Første side af manuskriptet "Legend of Christian" [1] | |
| Forfatterne | kristen |
| Originalsprog | latin |
| Land | |
| Genre | hagiografi |
| Tekst på et tredjepartswebsted | |
"St. Wenceslas og St. Ludmilas, hans bedstemors liv og lidelse" ( lat. "Vita et passio sancti Wenceslai et sanctae Ludmilae ave eius" ), og har også et navn til ære for forfatteren "Legend of Christian" eller "Christian's Legend" - et middelalderligt hagiografisk monument på latin om livet for de første tjekkiske helgener - St. Wenceslas og St. Ludmila , og også, uden at være behæftet med de hagiografiske rammer, om kristendommens fødsel i Store Mähren og Bøhmen [2 ] [3] . Forfatteren beskriver oprindelsen af den tjekkiske kristendom som en fortsættelse af den store moraviske tradition for Cyril og Methodius.
Christians legende fortæller, at bulgarerne overtog kristendommen fra Kyrillos før Mähren. I indledningen er dåben i "Moravia, det slaviske land (regio Sclauorum)" knyttet til tiden for St. Augustin [4] .
I teksten til den anden gamle slaviske legende om St. Vyacheslav ”, opdaget af N. K. Nikolsky , lån fra Legenden om Christian [5] blev afsløret .
Ligheder med Legenden om Christian, som var baseret på den slaviske stormoraviske komposition, kan spores i "Fortællingen om slavernes bosættelse ved Donau og invasionen af Ugrierne" og "Fortællingen om oversættelsen af bøger" , som tilsyneladende var i samme samling og var en del af den slavisksprogede litteratur, som fortsatte med at eksistere i Mähren i det tiende århundrede [6] [7] .