Jose Trindade Coelho | |
---|---|
Fødselsdato | 18. juni 1861 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. juni 1908 [1] (46 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | forfatter , forfatter , journalist |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
José Francisco Trindade Coelho ( port. José Francisco Trindade Coelho ; 18. juni 1861 , Mogadour - 9. juni 1908 , Lissabon ) - portugisisk forfatter, advokat , journalist , erindringsskriver . Den bedste repræsentant for landsbyhistoriegenren ( port. conto rústico ) i portugisisk litteratur i slutningen af det 19. - begyndelsen af det XX århundrede .
Han beskrev kort sin egen livsbane i sin posthumt udgivne selvbiografi ( Auto biographia , Diário de Notícias , 1908) [2] . Han komponerede sine første historier, mens han studerede på et college i Porto ( O Engeitado , Uma Trovoada ) [2] . På grund af et anstrengt forhold til sin far studerede han for egen regning, påtog sig et hvilket som helst lavtlønnet job. På det tidspunkt mødte han Camila Castelo Branco , som begyndte at give den unge mand sin protektion. I 1885 dimitterede han fra det juridiske fakultet ved University of Coimbra [2] . På universitetet komponerede han til tidsskrifter og skrev sig selv under pseudonymerne Belizario og Porta Ferrea , og blev senere kendt under sit eget navn Trindade Coelho [2] .
Han arbejdede i retsvæsenet, tilbragte 4 år i Portalegre, hvor han grundlagde to lokale aviser ( Gazeta de Portalegre og Comercio de Portalegre ) og blev deres litterære redaktør [2] . I 1891 blev han overført til Lissabon, hvor han grundlagde tre dagblade ( Portugal , Novidades og Reporter ). Han tilbragte tre måneder i Afrika, hvor han opnåede løsladelse af 30 uskyldigt arresterede. Den sidste tid af sit liv, fra 1895 til sit selvmord, tilbragte han i Lissabon, hvor han beklædte stillingen som dommer [3] .
I 1906 blev han optaget i Lissabon Frimurerlogen "Solidaritet" ( Solidariedade ), underordnet Storlogen GOL . Vedtog det symbolske navn "Renovator" ( Renovador ). Overholdt republikanske politiske synspunkter.
Samtidige betragtede Trindade Coelho som en stor autoritet inden for litteratur og en specialist i retspraksis [4] . Deltog i udviklingen af sin tids love, gik ind for pressefrihed på den internationale juridiske kongres i Lissabon. Ikke desto mindre oplevede han skuffelse og bitterhed, træthed på grund af nytteløsheden af de anstrengelser, der blev gjort. Da modløsheden og tomheden endelig sejrede, begik han selvmord [4] .
Ud over jura og journalistik blev Trindade Coelho berømt som forfatter. Erindringsbogen In Illo Tempore (1902, 7 udgaver i 1985 [5] ) og samlingen af landsbyhistorier Os Meus Amores (1891, 16. udgave 1978 [6] ) [3] bragte særlig berømmelse . Landsbyhistorien ( conto rústico ) betragtes som en separat genre af portugisisk litteratur fra slutningen af det 19. århundrede [3] . I deres opfordring til en tilbagevenden til national oprindelse bærer disse skrifter præg af saudozisme og neo-harretisme [3] . Andre bemærkelsesværdige succesfulde kompositioner omfatter À Lareira og Abyssus-Abyssum [3] .
José Francisco Trindade Coelho er kendt som den mest karakteristiske repræsentant for landsbyhistoriegenren [6] . Genren er allerede blevet behandlet af Alexandre Herculan i O Pároco da Aldeia , Rodrigo Paganino i Contos do Tio Joaquim og Teixeira de Queirós i Arvoredes (1895) [7] . Julio Dinis skylder en del af sin succes til det faktum, at han forsøgte at finde sin læser i byen, da portugisiske intellektuelle kom fra familier af landlige ejere, men efter at universiteterne slog sig ned i byerne. Heraf opstod en mode for historier og romaner af en landlig orientering, som præsenterer minder om barndommen i deres fødeby, vinmarker på bjergskråningerne, folkefester og fraværet af socialt forværret analyse [7] .
Os Meus Amores er en trist og nostalgisk erindring om landsbylivet, blandet med minder fra barndommen, der for den trætte byboer virker som et tabt paradis . Historierne i samlingen præsenterer en utopisk virkelighedsopfattelse - navnet på en af dem er vejledende: "Landsbyidyllen" ( Idílio Rústico ), hvor en af karaktererne er så gennemsyret af kærlighed og sympati for alt omkring i ånden. af Frans af Assisi , at han er klar til at brodere sig med sit eget æsel [9] . Ifølge A. J. Saraiva og O. Lopes fører analysen af Os Meus Amores- samlingen til en forklaring af landsbyhistoriegenrens hovedfokus, dens sociale betydning og relevans. Kronologisk er antologiens historier skrevet efter den portugisiske accept af det ydmygende britiske Ultimatum fra 1890 . A. J. Saraiva og O. Lopes tilskriver begyndelsen af moderne portugisisk litteratur til den dato [9] . Derudover satte forfatteren sin signatur under det første manifest om litterær nationalisme - en artikel i Revista Nova (1893), rettet mod hele generationen i udlandet i 1870'ernes arbejde ( Geração de 70 ) og andre grupper, herunder symbolisterne [ 10] . Faktum indikerer forfatterens nærhed til den portugisiske litterære nationalisme fra generationen af 1890'erne ( Geração de 90 ). Derudover bærer det idylliske tema i Trindade Coelhos historier en vis naturalistisk farve med ophøjelse af dyreinstinkter gemt i mennesket [9] . Således henviser A. J. Saraiva og O. Lopes Trindade Coelho til naturforskere [11] .
Forfatteren gennemgik en ti-årig litterær pause, som han afbrød helt i begyndelsen af 1900-tallet. I 1906 udgav han "Den portugisiske borgers politiske håndbog" ( Manual Político do Cidadão Português ), rettet mod plutokratiske diktaturer. Senere blev essayet suppleret og omredigeret. Heri kom forfatteren ind på aspekter, der ikke blev berørt i samlingen af landsbyhistorier Os Meus Amores , men bevarede klarhed og stilfrihed [12] .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|