Christoph Koch | |
---|---|
engelsk Christoph Koch | |
Fødselsdato | 13. november 1956 (65 år) |
Fødselssted | Kansas City , Missouri |
Land | |
Videnskabelig sfære | neurobiologi |
Arbejdsplads | Allen Institute for Brain Science |
Alma Mater | Tübingen Universitet |
Akademisk grad | PhD [1] |
videnskabelig rådgiver | Valentino Braitenberg [d] |
Priser og præmier | medlem af American Association for the Advancement of Science [d] ( 2014 ) |
Internet side | christofkoch.com |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Christoph Koch ( født 13. november 1956) er en amerikansk neurovidenskabsmand og direktør for Allen Institute for Brain . Han er en af verdens mest berømte bevidsthedsforskere [2] . En regelmæssig bidragyder og medlem af advisory board for det populærvidenskabelige tidsskrift Scientific American Mind , som beskriver de vigtigste opdagelser, der er gjort for nylig inden for psykologi, neurovidenskab og kognitiv videnskab [3] .
Christoph Koch blev født i en familie af tyske diplomater i den amerikanske by Kansas City og voksede op i Holland, Tyskland, Canada og Marokko. Han begyndte at lære engelsk som teenager, så han taler det stadig med tysk accent. Han studerede fysik og filosofi ved universitetet i Tübingen og afsluttede sit speciale i biofysik i 1982. Derefter tilbragte han fire år på MIT Artificial Intelligence Laboratory, før han i 1986 blev professor i biologi og ingeniørvidenskab ved California Institute of Technology. I 2011 blev han chefforsker ved Allen Institute for the Study of the Brain og kombinerede kort sit arbejde på Allen Institute med et tidligere job ved California Institute of Technology, hvorfra han forlod i 2013. Christoph Koch er forfatter til over 300 videnskabelige artikler, 8 patenter og 5 bøger om studiet af hjernen og bevidstheden. Han elsker hunde, klatring, cykling og langdistanceløb [4] [5] [6] [7] .
Christoph Kochs frugtbare samarbejde med nobelprisvinderen i fysiologi eller medicin Francis Crick spillede en stor rolle i udviklingen af videnskaben om bevidsthed . De mødtes første gang i sommeren 1980 i nærheden af Tübingen. I 1985 udgav Koch sammen med en ekspert inden for kunstig intelligens Shimon Ullman en videnskabelig artikel [8] , efter at have læst hvilken Crick inviterede Koch og Ullman til hans sted på Salk Institute , hvor de diskuterede ideerne fremsat i denne artikel i fem dage [9] [10] . Efterfølgende indledte Koch og Crick et tæt dagligt samarbejde, hvor de i løbet af de 16 år fra 1989 til tidspunktet for Cricks død i 2004 skrev 24 videnskabelige artikler sammen. Mainstream-videnskaben studerede først bevidsthed i slutningen af 1980'erne, og det var Koch og Crick, der spillede en afgørende rolle i at ændre det videnskabelige samfunds skeptiske holdning til studiet af bevidsthed [11] [12] . Ifølge Koch troede mange af hans kolleger, der lærte om hans bevidsthedsforskning i 1990, at han først var skør. De foreslog, at han blev inden for den almindelige videnskab og udskyde et så marginalt emne til pensioneringen, efter Francis Cricks eksempel, som på det tidspunkt havde et ry som en halvgud og takket være sin autoritet, fra deres synspunkt havde råd til sådanne handlinger [13] . I forordet til Christoph Kochs bog fra 2004 In Search of Consciousness: A Neurobiological Approach skrev Francis Crick, at ordet "bevidsthed" for blot et par år siden ikke kunne bruges, for eksempel i artikler i sådanne videnskabelige tidsskrifter som Nature og Science. , ej heller i ansøgninger om forskningsbevillinger. Men ifølge Crick blev bevidsthed i fremtiden anerkendt i det akademiske miljø som et fuldgyldigt emne for videnskabelig forskning [14] .
Koch og Crick foreslog en epistemologisk tilgang, ifølge hvilken forsøg på at give en videnskabelig definition af bevidsthed og søgen efter årsag-og-virkning-forhold mellem mentale og neurofysiologiske processer bør opgives på det nuværende stadium af videnskabens udvikling . I stedet skal du studere sammenhængen mellem disse processer. For at betegne denne tilgang, som er blevet udbredt i moderne bevidsthedsvidenskab, opfandt de udtrykket "neurale korrelater af bevidsthed" [15] [16] [17] .
I 1990 fremsatte Koch sammen med Crick hjernens gamma-aktivitetshypotesen , ifølge hvilken synkroniserede impulser med en frekvens på 40 Hz inden for en delmængde af neuroner er en tilstrækkelig betingelse for neurale bevidsthedskorrelater. Denne hypotese blev den første empirisk testede teori om bevidsthedens neurale mekanismer og tiltrak meget opmærksomhed fra det videnskabelige samfund. Efterfølgende opgav Koch og Crick det, da det ikke fandt empirisk støtte [18] .
I begyndelsen af 2011 blev Christoph Koch Principal Scientist ved Allen Institute for Brain Science, og i 2015 overtog han som direktør for instituttet [19] . Adspurgt af tidsskriftet Nature , hvad der er forskellen mellem Allen Institute for the Study of the Brain og andre laboratorier, der er involveret i neurovidenskabelig forskning, påpegede han, at alle laboratorier bruger forskellige teknikker, forskellige dyr, forskelligt udstyr, forskellige metoder til statistisk og matematisk analyse. . Ifølge Koch er hovedårsagen til, at neurovidenskabens uløste problemer forbliver uløste i 20, 30, 40 år, manglen på enighed blandt videnskabsmænd om generelt accepterede standarder for videnskabelig forskning [20] .
Christoph Koch spiller en nøglerolle i hjernevidenskabsprogrammet en:BRAIN Initiative , som blev lanceret den 2. april 2013 af den amerikanske præsident Barack Obamas administration [13] [21] .
Et af de interessante træk ved Christoph Kochs videnskabelige arbejde i de senere år er hans støtte til teorien om integreret information , udviklet af en af vor tids mest indflydelsesrige neurovidenskabsmænd , Giulio Tononi , såvel som aktivt samarbejde mellem Christoph Koch og Giulio Tononi [22] [23] [24] . Ifølge Koch tilbyder Tononis teori en videnskabelig, handlebar, forudsigelig og matematisk nøjagtig form for panpsykisme til det 21. århundrede. Dette er et gigantisk skridt mod den endelige løsning af det gamle problem med sjæl og krop ” [25] [26] . Ud fra denne teori kom Koch til den konklusion, at ikke kun mennesker, men også mange dyr, såvel som maskiner, kan have bevidsthed. Denne opfattelse fik ham til at blive vegetar [27] . Koch indrømmer også muligheden for eksistensen af bevidsthed på internettet. Ifølge ham kan internettet være trist nogle dage og muntert på andre [11] . Magasinet Wired bemærker , at hvis en anden fremsætter et sådant koncept, ville det blive betragtet mere som en spirituel lære end en videnskabelig teori, men Christoph Koch er en førende specialist i studiet af det neurologiske grundlag for bevidsthed, og hans videnskabelige autoritet er ubestridelig. [28] .
Koch, ligesom Tononi, anser bevidsthed, sammen med masse og energi, for at være en fundamental egenskab ved universet [2] . Heri er han enig med en af de mest indflydelsesrige nutidige bevidsthedsfilosoffer, David Chalmers [11] . På dette grundlag kom Koch til den konklusion, at bevidsthed ikke er en emergent egenskab i hjernen [29] . Med Kochs ord, "vi er alle omgivet af bevidsthed og nedsænket i den, bevidsthed er i luften, vi indånder, i jorden, vi går på, i bakterierne, der lever i vores tarme, i hjernen, der tillader os at tænke ." Disse synspunkter om Koch og Tononi blev skarpt kritiseret af en af de mest berømte nutidige filosoffer , John Searle [30] [21] .
Christoph Koch blev opdraget som katolik, men opgav senere ideen om en personlig Gud og blev ateist. Samtidig anerkender han, at hans verdenssyn er tæt på tænkere som Spinoza , Angelus Silesius , såvel som til buddhismen [12] .
I begyndelsen af 2013 deltog Christoph Koch i en konference i Mind and Life Institute med deltagelse af Hans Hellighed Dalai Lama, hvor han udvekslede synspunkter om problemerne med at studere bevidsthed med vestlige videnskabsmænd og repræsentanter for det buddhistiske samfund der deltog i denne konference [31] [32] . Han var meget imponeret over mødet med den 14. Dalai Lama: ifølge Koch, hvis han tidligere var i tvivl om det tilrådelige i den videnskabelige undersøgelse af meditation, så efter at have talt med buddhisters leder såvel som med førende vestlige meditationsforskere , indså han vigtigheden af denne retning for udviklingen af videnskaben om meditation.bevidsthed [33] [34] .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
|