| Kloster | ||
| Kostomarovsky Spassky Kloster | ||
|---|---|---|
| Serafim af Sarov kirke | ||
| 50°41′02″ s. sh. 39°44′57″ Ø e. | ||
| Land | Rusland | |
| Beliggenhed | landsbyen Kostomarovo , Podgorensky-distriktet , Voronezh-regionen | |
| tilståelse | Ortodoksi | |
| Stift | Rossosh stift | |
| Type | kvinde | |
| Dato for afskaffelse | virkede ikke i 1920-1946 og 1959-1997 | |
| Bygning | ||
| Frelserens Kirke (hule) • Skt. Serafim af Sarovs Kirke • Kirken af ikonet for den Allerhelligste Theotokos "Søg efter de fortabte" • Omvendelseshule | ||
| bemærkelsesværdige indbyggere | blzh. Ældste Peter (Eremeenko) | |
| Relikvier og helligdomme | Kostomarovskaya ikon for Guds moder | |
| Status | nuværende | |
| Internet side | kostomarovo.ru | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Kostomarovsky-klosteret for Frelseren er et kloster i Rossoshansky-bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i Voronezh-regionen , nær landsbyen Kostomarovo , som er en del af Yudinsky-landdistriktet i Podgorensky-distriktet .
Ifølge hypotesen fremsat i slutningen af det 19. århundrede af forskerne P.V. Nikolsky og V.N. Tevyashov, opstod klostret i midten af det 17. århundrede, og dets grundlæggere var små russiske munke, der flyttede til Don-stepperne sammen med Dnepr-kosakkerne der flygtede fra forfølgelse og dem der ikke ønskede at anerkende fagforeningen . Der er dog også andre versioner. Ifølge hvilket dette kloster kan hævde at være det ældste sted blandt Ruslands klostre.
Desuden er dette sted måske udgangspunktet for udbredelsen af kristendommen på det nuværende Ruslands område. Dette underbygges af følgende hypotese: Under ikonoklasmen flygtede mange kristne hertil fra forfølgelse fra Byzans, som i øvrigt var denne regions oplysere. Dette var sandsynligvis i 8 e.Kr.
I midten af det 17. århundrede hører også det første pålidelige bevis for det nærliggende Divnogorsk-kloster med Kostomarovsky til. Den første skriftlige omtale af Kostomarovsky-hulerne dukkede op i slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede. Det menes, at Kostomarovskie-hulerne i denne periode var skitsen af Belogorsk-klosteret . Efter revolutionen i 1917 blev huleklostrene - både Kostomarovsky-klostret og Uspensky Divnogorsky og Resurrection Belogorsky-klostrene, lukket. Men nogle asketer fortsatte i hemmelighed med at bo i Kostomarovo-hulerne. Den velsignede gamle mand Peter (Eremeenko), en indfødt i landsbyen Belogorye, var særlig berømt. I slutningen af 1930'erne blev den salige Peter sendt til Ostrogozhsk-fængslet, hvor han ifølge officielle tal døde. Lokalbeboernes minder om brugen af huler som beskyttelsesrum under den store patriotiske krig er blevet bevaret. Omkring seks måneder - fra juli 1942 til januar 1943 var klostrets omgivelser besat.
I 1946 blev der opnået tilladelse til at holde gudstjenester i Spasskaya Cave Church, men i 1959, efter starten af Khrusjtjovs antireligiøse kampagne , blev denne kirke lukket igen.
I juni 1997 blev klostret returneret til den russisk-ortodokse kirke, genoptaget som kvinde. Om sommeren afholdes gudstjenester i Frelserens hulekirke, om vinteren - i jordkirken i navnet på ikonet for den allerhelligste Theotokos "Seeking the Lost" (bygget i slutningen af det 20. århundrede). Temperaturen og luftfugtigheden i hulerne er konstant hele året rundt. Hultemplet er åbent for besøgende om vinteren, og til jul og helligtrekonger tjener de der. Der er et kapel til minde om den velsignede Hieromartyr Peter (Eremeenko). Der blev også bygget en sygeplejebygning og en spisesal . I 2012 blev en ny administrativ bygning bygget over for kirken i navnet på ikonet for den allerhelligste Theotokos "Søg efter de fortabte".
Klosterets omgivelser, kridtbjerge dækket med sparsom vegetation, har en vis lighed med landskaberne i Sinai-ørkenen . Her, som i mange russiske klostre, er toponymiet af Det Hellige Land traditionelt til stede : Golgata - bjerget , Tabor -bjerget, Kidron -strømmen . Et tilbedelseskors blev rejst på Golgata nær klostret .
Den ældste bygning i klostret er Frelserens Kirke, hvis indgang er placeret ved foden af to kridtdivaer (klipper), forbundet med et lille klokketårn . Templets hovedalter blev indviet til ære for Billedet af Frelseren, der ikke er lavet af hænder . Hvælvingerne i dette tempel hviler på otte firkantede søjler, der deler hovedvolumenet i tre dele. Til venstre er to små passager, de fører til kapellet af martyrerne Vera, Nadezhda, Lyubov og Sophia . Denne gang fik sit design efter genåbningen af klostret. Derefter går passagen til eneboerens celle, graven og et lille kapel. Den ældste uberørte del af Spasskaya Cave Church's hvælving går ifølge nogle beviser og arkitektoniske træk tilbage til det 18. eller 19. århundrede.
I Frelserens Kirke opbevares det ærede ikon af Guds Moder " Blessed Sky ", kaldet Kostomarovskaya. Ikonet er på størrelse med et menneske, malet på en jernplade af Vasily Shokorev i anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede. På ikonet er der spor af seks kugler affyret af en gudløs soldat fra den røde hær under forfølgelsen af kirken. Siden 2012, efter restaurering, har dette ikon været placeret i den nederste (jordiske) kirke opkaldt efter ikonet for den Allerhelligste Theotokos "Søg efter de fortabte".
Mod vest langs skråningen ligger et huletempel i navnet St. Serafim af Sarov , grundlagt i 1903. Den indvendige udsmykning af dette tempel blev skabt og afsluttet i slutningen af det 20. århundrede, efter den anden genoplivning af klostret. Et andet tempel kaldes "Omvendelseshulen" (det ekstreme vestlige).
Den bedste vej til klosteret er i bil på ethvert tidspunkt af året gennem Liski (eller Ostrogozhsk ) til Kamenka - Sonchino - Yudino - Kostomarovo.