| Korsun-ikonet for Guds Moder | |
|---|---|
| Liste fra Korsun-ikonet af Eleus fra det 18. århundrede | |
| Ikonografisk type | Hodegetria , Eleusa |
| Dato for fejringen | 9. oktober (22) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Korsun-ikonet for Guds Moder er et ikon af Guds Moder med barnet , æret i den ortodokse kirke som mirakuløst . Henviser til ikonmalerityperne Hodegetria og Eleus , eller Tenderness (dens forkortede, skulderformede version). Fejringen af ikonet finder sted den 9. oktober (22) [1] .
Navnet "Korsunskaya" angiver ikonets byzantinske, "græske" oprindelse. Dette navn refererer til ikoner af typen Hodegetria: "Vor Frue af Jerusalem (Getsemane, georgisk)", "Vor Frue Hodegetria" fra Kreml i Moskva, "Vor Frue af Efesos (Polotsk, Toropetskaya )", samt til talrige lister af ikoner af typen Eleusa [1] .
I starten blev kun billeder af typen " Hodegetria " kaldt "Korsun" . Navnet "Korsunskaya" i Rusland markerede de mest fremragende værker bragt til Rusland gennem Korsun (Chersonese), såvel som alle hellige genstande, der stammer fra Korsun. Fra anden halvdel af det 17. århundrede blev navnet "Korsunskaya" tildelt en komposition med et skulderbillede af Guds Moder og barnet, kun præsenteret i typen " Eleusa " (Ømhed). Disse ikoner overtog "Korsun"-oprindelsen af ikoner af Hodegetria-typen, blev associeret med Korsun og tjente som en ikon-malerimodel for talrige lister [1] [2] .
Ikonet med navnet "Korsunskaya" i Veliky Novgorod blev første gang nævnt i "Fortællingen om Sophia Sexton Aarons vision", inkluderet i Novgorod Chronicles under 1438 og 1439. Siden anden halvdel af det 15. århundrede blev kopier af dette ikon, kaldet "Jerusalem" eller "Georgian" [1] udbredt i Novgorod .
Navnet "Gethsemane" er forbundet med fornyelsen af ikonet, lavet omkring 1701 af den kongelige ikonmaler Kirill Ulanov, som forsynede ikonet med en historie om dets oprindelse. Ifølge denne tekst blev billedet malet af apostlene i Getsemane i Jerusalem 15 år efter Jesu Kristi Himmelfart, i 453 blev ikonet overført til Konstantinopel, i 898 - til Chersonesos "for at finde russiske mennesker", derefter overført af storhertug Vladimir til Kiev, og efter novgorodianernes dåb - til St. Sophia-katedralen i Novgorod, i 1561, efter ordre fra zar Ivan den Forfærdelige, blev hun sendt til Moskva og placeret i Moskvas himmelfartskatedral Kreml . I inventaret af Assumption Cathedral fra 1701 blev dette ikon første gang nævnt som "billedet af den allerhelligste Theotokos af Gethsemane." Under erobringen af Kreml i 1812 blev den stjålet og senere erstattet af en liste [1] .
På nuværende tidspunkt rummer Novgorod-museet et ikon af Guds Moder af typen Hodegetria, kaldet "Korsunskaya" i inventaret af St. Sophia-katedralen fra 1736, der stammer fra det 16. århundrede med renoveringer fra det 19. århundrede [1] .
I det 16. århundrede eller senere spredte historien om deres import fra Korsun sig til en række monumenter placeret i Assumption Cathedral i Moskva Kreml, herunder to dobbeltsidede alterikoner: "Frelseren ikke lavet af hænder - Vor Frue Hodegetria" og "Den Almægtige Frelser - Vor Frue af Korsun Hodegetria", med på bagsiden af billedet af Guds Moder "Hodegetria". Ikonet for Korsun Hodegetria stammer fra anden halvdel af det 13. århundrede og er i øjeblikket på statsmuseet i Moskva Kreml [1] .
Legenden om at bringe begge alterikoner fra Korsun til Veliky Novgorod af storhertug Vladimir og fra Novgorod til Moskva af zar Ivan den Forfærdelige blev først fremsat af A. G. Levshin i 1783. Navnet på begge ikoner "Korsunskaya" optrådte kun i inventaret af Assumption Cathedral fra 1853-1854, hvilket også angav tidspunktet for at bringe ikonerne til Novgorod (992) og Moskva (1570) [1] .
I øjeblikket mener videnskabsmænd, at ikonet faktisk kunne bringes i 1283 eller i 1300 af Metropolitan Maxim fra Konstantinopel til Vladimir, hvorfra Metropolitan Peter kunne tage det til Moskva . Han kunne lægge den på alteret i den første himmelfartskatedral af sten og blive et af hans mest ærede relikvier [2] .
Ifølge traditionen blev ikonet for Guds Moder, også kaldet Korsun-ikonet, bragt fra Byzans til Rusland i slutningen af det 12. århundrede på anmodning af munken Euphrosyne af Polotsk , datter af prins Svyatoslav (George) Vseslavich af Vitebsk . Euphrosyne grundlagde Frelserklosteret i Polotsk og, efter at have bygget en ny kirke i det til ære for den allerhelligste Theotokos, ønskede han at dekorere det med det ældste billede af Guds Moder, skrevet ifølge legenden af evangelisten Luke . Hun sendte sin tjener Michael med rige gaver til den græske kejser Manuel og patriark Luke Chrysoverg med en anmodning om at sende et sådant ikon. Anmodningen blev imødekommet, og ikonet blev sendt til Rusland fra Efesos , dekoreret med guld, sølv og ædelstene, hvorfor det fik navnet Efesos. Ikonet blev transporteret gennem Korsun, og efter ønske fra indbyggerne i denne by blev det der i omkring et år, så ikonet blev også kaldt Korsun [1] [3] .
Ifølge "Tale of the Korsun Icon", der stammer fra det 17. århundrede, tog Alexandra , datter af Polotsk-prinsen Bryachislav, der giftede sig med den hellige adelige prins Alexander Nevsky , i 1239 ikonet til Toropets , hvorfor hun modtog navnet "Toropetskaya". Legenden nævner også ikonets processionelle karakter, såvel som tilstedeværelsen på dens bagside af billedet af Skt. Nicholas Wonderworkeren. Men ifølge kunstkritikeren Irina Shalina kunne det tosidede ikon, der var æret i Polotsk, som blev taget ud til religiøse processioner, og som kun stod i templet, bag tronen, ikke tages fra Polotsk og velsignes med det til ægteskab . Ifølge Shalina blev denne legende opfundet med det formål at gøre Toropetsk-ikonet mere gammelt. Også efter hendes mening blev det gamle billede ikke bevaret og blev erstattet i første halvdel af det 14. århundrede med et nyt, lavet af en Pskov-mester; problemer forbundet med krigen forlod Polotsk og tog Polotsk-ikonet med sig, og fandt et sikkert sted i Toropets [4] . Spor af ikonets ophold i Toropets og dets forherligelse som mirakuløst kendes dog først fra det 17. århundrede, hvilket bekræfter datoen for grundlæggelsen i byen af en stenkatedral til ære for Korsun-ikonet, hvor ikonet blev placeret [1] .
Navnet "Korsunskaya" optræder første gang i inskriptionen på alterkorset, investeret i 1634 (eller 1641) i St. George's Cathedral of Toropets "til det mirakuløse billede af Korsuns Allerhelligste Theotokos" [1] .
Siden 1921 har Toropetsk-ikonet, der stammer fra første halvdel af det 14. århundrede, været i Toropetsk Museum of Local Lore og siden 1936 i Statens Russiske Museum . I 2009 blev ikonet overført til kirken St. Alexander Nevsky i hyttelandsbyen Knyazhye Ozero, Istra-distriktet, Moskva-regionen. En liste fra Toropetsk-ikonet, skrevet i begyndelsen af 1990'erne, er placeret i Spaso-Evfrosinevsky-klosteret i Polotsk [4] .
Korsun-billedet af Guds Moder af den ikonografiske type Eleusa (Ømhed) er kendt fra listerne fra det 16.-17. århundrede.
Mirakuløse lister fra Korsun-ikonet [1] :
O velsignede Jomfru, Guds Moders Frue, Ordets Enbårne Gud, enhver synlig og usynlig skabning, Skaberen og Mesteren, den fra Herrens Treenighed, Gud og Menneske, som fødte mere end naturen og ordet, det guddommeliges beholder, alle hellige ting og nåde til modtageren, i Neizha forbliver opfyldelsen af det guddommelige, ved Guds og Faderens velsignelse og ved Helligåndens handling, udvalgt fra hele skabningen, englenes herlighed og uudsigelige glæde, de kongelige apostle og profeters krone, martyrernes og martyrens martyrers mirakuløse og al-rosede mod, de evige og uforgængelige belønninger fra forbederens uforanderlige, ærbødige ære og herlighed, det uforglemmelige vej til læreren, en kilde til lys, en uudtømmelig flod af barmhjertighed, et uudtømmeligt hav af alle slags mirakler og åndelige gaver! Vi beder til dig og beder dig, barmhjertige Moder til Menneskehedens Herre, forbarm dig over os, din ydmyge og uværdige tjener: se nådigt på vores fangenskab og helbred vore sjæles og kroppes anger, ødelægge synlige og usynlige hære, og ødelægge enhver søjle i fæstningen, våben i rustning, guvernør og uovervindelig mester, vær uværdig til os på vegne af vores fjender. Vis os din gamle barmhjertighed og vidundere. Da der kun er én Konge og Mester, Din Søn og Gud, er du i sandhed Guds Moder, velsignet fra alle generationer, som føder den sande Gud efter kødet, og for denne skyld er I alle i stand og stærke til at handle , hvis du vil i himlen og på jorden. Opfyld enhver anmodning til gavn for enhver, frue: giv helbredelse til dem, der er syge, stilhed og kontrol, der flyder i havet, rejs og observer med rejsende, trøst dem, der skraber, afhjælp fattigdom og al kropslig vrede, men først og fremmest fortær psykisk sygdom og kropslige lidenskaber med Din usynlige forbøn og forbøn, som om vi ville afslutte dette midlertidige livs vej godt og uden snuble, og for din skyld for evigt vil vi modtage det for Himmerigets skyld. Befri snarere denne by og enhver by og land fra hungersnød, ødelæggelse, fejhed, oversvømmelse, ild og sværd, fra at finde fremmed og indbyrdes krigsførelse og fra forgæves død befri, og vend al vrede retfærdigt bort mod os drevet af god vilje og nåde fra den Enbårne Søn Din, ham sømmer sig al ære, ære og tilbedelse, med hans begyndelsesløse Fader og den evige og livgivende Ånd, nu og altid og til evig tid. Amen.