Cleobis og Beaton

Cleobis og Beaton
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Cleobis og Biton ( oldgræsk Κλέοβις και Βίτων ) er argiviske brødre , karakterer af græsk mytologi forbundet med kulten af ​​Hera af Argos . De spændte sig til vognen for at tage deres mor til templet, og som belønning modtog de fra gudinden den højeste velsignelse - døden i en drøm. Statuerne af Cleobis og Byton, der stod i Apollos helligdom i Delphi , har overlevet til denne dag.

I mytologi

Kilden til historien om Cleobis og Biton er "Historien" om Herodot (5. århundrede f.Kr.). Denne forfatter lagde i munden på Solon , som talte med kongen af ​​Lydia Croesus , en historie om to brødre, sønner af en præstinde af Hera af Argos ved navn Kidippa . Cleobis og Beaton var velhavende mennesker, kendetegnet ved fysisk styrke og vandt atletiske konkurrencer. En dag måtte deres mor tage til en festival til ære for gudinden og tage hellige redskaber med sig, men der var ingen til at spænde for vognen, da tyrene endnu ikke var vendt tilbage fra marken. I mellemtiden blev præstinden truet med henrettelse, fordi hun kom for sent til ceremonien [1] . Så spændte Cleobis og Biton sig til åget og slæbte vognen til selve templet, en afstand på femogfyrre stadier (ca. otte kilometer). Den taknemmelige mor bad gudinden om dem som en belønning for deres sønlige kærlighed og fromhed "det højeste gode, der var til rådighed for mennesker", og modtog, hvad hun ønskede: efter ofringen og måltidet faldt hendes sønner i søvn i helligdommen og døde i deres søvn. Solon kaldte disse brødre for de lykkeligste mennesker efter den athenske Tellus [2] [3] .

Hukommelse

I Argos, under den historiske æra, blev Cleobis og Byton æret for deres kærlighed til deres mor og til guderne. I hvert fald indtil det 2. århundrede e.Kr. e. i denne by var der et marmorrelief, som forestillede helte, der trak en vogn [4] . Argiverne prægede mønter med billeder af brødrene [5] . Statuer af Cleobis og Bytho stod i Apollons helligdom i Delphi ; Herodot så dem, og tilsyneladende var det der, historikeren fik at vide, hvad disse helte blev berømte for. Skulpturerne har overlevet til vor tid (de blev identificeret takket være de overlevende inskriptioner på piedestalerne) [6] . Fragmenter af en amfora fra Naucratis med rødfigurmaleri er også bevaret , hvorpå brødrene og deres mor var afbildet. Disse fragmenter opbevares i British Museum [7] .

Efter Herodot skrev mange andre antikke forfattere om Cleobis og Biton: Polybius , Mark Tullius Cicero , Pseudo-Hyginus , Plutarch , Pausanias , Diogenes Laertsky , Lucian , Servius . Denne legende har meget til fælles med historien om Trophonius og Agamedes , som Apollon belønnede med døden i søvne. Begge myter er baseret på troen på, at en stille og umærkelig død, "uden smerte og sorg" [8] , er det højeste gode [3] .

Altertavle af Cleobis og Byton fra romertiden "Cleobis og Beaton". Litografi fra 1830'ernes
samling af bybiblioteket i Solothurn
Cleobis og Beaton, maleri af Gene Bardeen. 1764. Nationalmuseet i Krakow . "Cleobis og Beaton", maleri af Adam Müller. 1830
Charlottenburg

Noter

  1. Gigin, 2000 , Myths, 254.
  2. Herodot, 2001 , I, 31.
  3. 12 Toepffer , 1897 .
  4. Pausanias, 2002 , II, 20, 2.
  5. Pausanias, 2002 , II, ca. 55.
  6. Miller, 1921 .
  7. Leonard, 1921 .
  8. Plutarch, 1994 , Solon, 27.

Kilder og litteratur

Kilder

  1. Herodot . Historie. - M . : Ladomir, 2001. - 752 s. — ISBN 5-86218-353-1 .
  2. Gigin . Myter . - Sankt Petersborg. : Aletheia, 2000. - 360 s. — ISBN 5-89329-198-0 .
  3. Pausanias . Beskrivelse af Hellas. - M . : Ladomir, 2002. - T. 1. - 492 s. — ISBN 5-86218-298-5 .
  4. Plutarch . Sammenlignende biografier. — M .: Nauka, 1994. — ISBN 5-02-011570-3 , 5-02-011568-1.

Litteratur

  1. Leonard. Kleobis 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1921. - Bd. XI, 1. - Kol. 669.
  2. Miller. Kleobis 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1921. - Bd. XI, 1. - Kol. 669.
  3. Toepffer J. Biton 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1897. - Bd. III, 1. - Kol. 544-545.