Oplysninger om den første bykirkegård ved byens fæstning er ikke bevaret [1] . De første dokumenter, der rapporterer om Voronezh-kirkegårde, går tilbage til Peter I. Så i 1723 beordrede tsaren nogle indbyggere til at begrave de døde i Trinity Church i bosættelsen Chizhovka, og andre - i Intercession Church i Devichy Monastery. Formentlig dukkede den første kirkegård for katolikker, protestanter osv. op i begyndelsen af det 18. århundrede , under opbygningen af flåden i Voronezh. [1] Ifølge loven af 20. februar 1800 skulle de ligge i nærheden af kirkegårde ved siden af ortodokse kirker. På grund af det faktum, at byens kirkegårde lå langt fra bybefolkningens opholdssteder, ophørte hans forbud mod at begrave i nærheden af kirker efter Peter I's død [1] . I slutningen af 1771, ved dekret fra kejserinde Catherine II , blev dette forbud bekræftet. Men i det 19. århundrede tillod myndighederne en person at blive begravet på templets område, hvis han ydede materiel bistand til kirken. Det var nødvendigt at indhente tilladelse fra den lokale guvernør og stiftsmyndighedernes samtykke hertil.
I slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede var der tre hovedkirkegårde i Voronezh [1] : Chugunnoye, Novo-Mitrofanovskoye og Ternovoe. Ordenen i dem blev opretholdt af kirkegårdskirkernes præster og kirkeældste . Ifølge et overlevende brev skrevet i 1874 af arkitekten D.S. Maksimov til Voronezh City Duma , havde disse kirkegårde ingen regler for placering af grave og deres hegn, gravstenene var næsten ikke bevogtet, regnskabet for begravelser (sted, navn af den afdøde) var så slem, at den førte til at blive begravet samme sted. Fra 1880'erne begyndte situationen at haste til det bedre. Ifølge den lokale presse var fordelen ved dette to repræsentanter for købmandsklassen N.N. Novo-Mitrofanovskoye kirkegård). Der var også ikke-kristne kirkegårde [1] : jødiske og lutherske, som blev drevet af religiøse samfund.
Dekretet fra Folkekommissærernes Råd af 7. december 1918 gav lokale sovjetter ret til at åbne kirkegårde og vedligeholde dem [1] . De gamle kirkegårde forblev under kirkens jurisdiktion. Den 5. maj 1919 begyndte Pig-jern, Novo-Mitrofanovskoye, Bratskoye, lutherske og jødiske kirkegårde at underkaste sig afdelingen for kommunale tjenester (Gorkommunotdel), oprettet under Voronezh City Executive Committee. I 1922 kom byens kirkegårde under Gubkommunotdelens jurisdiktion, som Gorkommunotdelen blev en del af. Gubkommunotdel havde en stab af begravelsesbetjente: læssere, gravere, portører og rengøringsfolk. Samtidig, for at reducere omkostningerne, blev den jødiske kirkegård overført af Gubkommunotdel til fællesskabet af troende og Ternovoe - til eksekutivkomiteen for Troitskaya Sloboda.
I begyndelsen af 1930'erne begyndte gravsten på kirkegårde at blive ødelagt [1] : metalhegn blev smeltet om, gravsten blev brugt i brolægningsgader. Lutherske, gammeltroende og armenske kirkegårde blev lukket og ødelagt [2] . Gravsten fra det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede blev overført fra de gamle kirkegårde til Komintern -kirkegården , og mange gravsten blev brugt til nye begravelser. Dette fortsatte selv efter den 22. juli 1936 , da byrådets præsidium besluttede at bevare og forbedre byens kirkegårde, nemlig at åbne den tidligere lukkede kirkegård på Monastyrshchenka (nu territoriet ved siden af Assumption Seminary Church på Leninsky Prospekt ), at indhegne alle kirkegårde. På de eksisterende kirkegårde (Nybygget, Predtechensky på Chizhovka, Pridachensky, Chugunny og Monastyrshchensky), såvel som på Ternovoe, skal du installere porthuse. Byggeri på lukkede kirkegårde var forbudt i 30 år, hvis det krævede at grave jorden med mere end 20 cm. Men disse foranstaltninger blev generelt kun erklæret.
I Voronezhs moderne historie er beskyttelsen af kirkegårde heller ikke ideel [1] . I 1980'erne, med godkendelse af Voronezhs arkitektoniske og planlægningsafdeling, blev de overlevende prærevolutionære kirkegårde ødelagt. I 1987-1988 - kirkegården på Monastyrshchenko, og i 1990-1992 blev bygninger bygget på den overlevende del af Predtechensky-kirkegården på Chizhovka. Ifølge avisen "Voronezh Telegraph" (tillæg til avisen " Voronezh Courier ", hvis grundlægger er den regionale administration), i 1992, med godkendelse af hovedarkitekten for byen Voronezh, grunde på den lukkede Ternovoe-kirkegård blev givet til opførelse af private huse. På samme tid, ifølge de velkendte Voronezh lokalhistorikere Pavel Popov og Biris Firsov, beslutningen fra den femte samling i byrådet den 15. februar 1991 "På kirkegårde i Voronezh", som forbød "hel eller delvis nedrivning og udvikling” af nogen bykirkegårde, blev overtrådt . [3] I begyndelsen af det 21. århundrede blev der tildelt jord på den tidligere Chugunovsky-kirkegårds territorium til opførelse af en bygning i flere etager, og et indkøbscenter blev bygget på den tidligere nybyggede kirkegårds område, på trods af protester fra beboere [4] .
Der er ni kirkegårde i moderne Voronezh [5] [6] :
Nær cirkuset er den litterære nekropolis bevaret - gravene af A. V. Koltsov, hans slægtninge, I. S. Nikitin og forfatteren E. M. Militsyna (Moiseeva Street, ved siden af Cirkus). På området for børneparken " Eaglet" (St. Friedrich Engels) er Necropolis [8] bevaret , som dukkede op her under borgerkrigen. Nekropolis på Akatov-klosterets område blev oprettet i begyndelsen af 1990'erne for at erstatte kirkegården, der blev revet ned i sovjettiden. [9] Nekropolis omfatter symbolske gravsten fra en række ortodokse hierarker, ved siden af hvilke den velsignede gamle kvinde Theoktista også er begravet, samt gravmælet over M. S. Tsveta .
De mest fremtrædende indbyggere i byen er begravet på Comintern Cemetery [10]
Det er placeret på den høje bred af Voronezh-reservoiret nær kløften mellem Malo-Ternovaya og Dzinkovsky-gaderne (det tidligere "Bag Ternovoy-hegnet"). Ternovoye Cemetery har fået sit navn fra området Ternovaya Polyana, hvor den lå.
Ternovoe kirkegård er beskyttet af staten som et historisk monument. [11] . Deltagere i krigen i 1812, en deltager i Suvorov-kampagnen er begravet på denne kirkegård . Denne kirkegård var ikke prestigefyldt; rige og berømte mennesker blev begravet på Støbejernskirkegården. Kirkegårdens tilstand i 2008 var et forsømt sted med få gravsten tilbage. Nogle grave blev sat i stand, der var kors, der blev lavet nye tavler med de afdødes navne [12] . En del af kirkegården er optaget af skolens fodboldbane.
I 2008 begyndte genopbygningen af kirkegården i henhold til projektet af arkitekten V. G. Frolov, det er planlagt at skabe et fuldgyldigt mindekompleks. I midten af 2013 blev genopbygningen af kirkegården afsluttet. En obelisk blev rejst på den til ære for 200-året for Ruslands sejr i den patriotiske krig i 1812, til minde om Voronezh-borgerne begravet på Ternovo-kirkegården, som forsvarede deres moderland på slagmarkerne og arbejdede for dets bedste i fredstid.
I et af hjørnerne af Orlyonok børneparken, i skyggen af træer, er der en lille kirkegård. Indtil 1918 blev et stort område på stedet for den nuværende park kaldt kadetparadepladsen. På den var studerende fra Cadet Corps engageret i fysisk uddannelse og øvelsestræning. Kort efter revolutionen blev kadetkorpset likvideret, og den tidligere paradeplads fik et revolutionært navn - den tredje internationale plads. Det blev byens hovedtorv - der var stævner, parader, demonstrationer. Den første begravelse fandt sted der den 15. september 1919. De begravede byens forsvarere, som døde i kampe med general Mamontovs kavalerikorps i den nordlige og nordvestlige udkant af Voronezh. Avisen Izvestia fra Forsvarsrådet i den befæstede region i Voronezh offentliggjorde i sit nummer af 15. september 1919 en rapport om sørgebegivenheder: "Der er 5 kister i en grav - kammerater Smirnov, Lapin, Korolev, Dmitriev, Protsek og 16 ukendte lig.” I slutningen af 1920 dukkede seks grave op på pladsen på én gang. Den 14. december 1920, begravelsen af N. E. Alekseevsky, formand for Cheka, F. M. Modovtsev, kommandant for Cheka, V. B. Bakharev, detektiv B. M. Rozin, provinspolitibetjent B. V. Polyakov, autoriseret fødevarekomité V. N Perekrestova. Alle døde i den sydlige del af provinsen og faldt i et baghold organiseret af I. S. Kolesnikovs oprørere. Den 30. juni 1930 fandt begravelsen af syv piloter sted, besætningen på TB-3 bombeflyet, der styrtede ned nær Saratov den 27. juni: chefen for luftbrigaden Osadchy A.M. Sivoglazov S. M. (1897), flyingeniør Spevakov K. A. (1892), pilot-observatør Novozonov P. N. (1905), ml. pilot-observatør Ivakin K. P. (1906), flyveingeniør Shmakin S. A. (1905). I 1931 blev den regionale anklager for tilsyn med OGPU-organerne F. A. Sporynin (1888-1931) begravet. Under den store patriotiske krig dukkede flere flere begravelser op. I januar 1942, generalløjtnant Pshennikov P.S. (1895-1941), generalmajor Smirnov V.S. (1897-1942), chef for Voronezhs frivillige regiment, oberst M.E. oberstløjtnant M. N. Sorokolet (1905-194. Feb. Gubin), menig S.ev. D. Gubin. . Den sidste begravelse fandt sted i 1948. Den 13. juli, efter alvorlig sygdom, døde sekretæren for det regionale partiudvalg, I. A. Tsedilin (18. februar 1913-13. juli 1948).
Gravsten fra det 19. århundrede - begyndelsen af det 20. århundrede blev overført hertil fra de gamle kirkegårde. Mange gravsten blev brugt til nye begravelser. Så "sarkofager" blev taget fra Chugunovsky-kirkegården fra gravene til borgmesteren S. L. Kryazhov og hans kone G. I. Kryazhova (brugt på gravene til N. og G. Petrovsky, kvartal 3) og andre medlemmer af denne familie (på graven) af E. O Motovilova, kvartal 4). Disse enestående monumenter blev lavet i midten af det 19. århundrede af poleret sort svensk granit. I dag foretages begravelser på Komintern-kirkegården kun på Æresborgernes Alley.
Denne pylon blev rejst omkring det 19. århundrede . Dette historiske monument ligger ved siden af profeten Samuels kirke (nu Karl Marx Street , 114a) ikke langt fra Yubileiny Sports Palace. Købmanden Samuil Nikitich Meshcheryakov donerede penge til opførelsen af denne kirke i 1808-1816. For sin store fysiske styrke fik han tilnavnet Støbejern, så kirkegården på dette sted begyndte at blive kaldt Støbejern. I 1928 blev de fjernet. Selve råjernskirkegården blev revet ned, på dens plads står nu Yubileiny Sports Palace og et højhus i kvarteret.
I 2007, under opførelsen af en boligbygning på den tidligere kirkegårds område, blev der fundet en herlighedsgyde for soldaterne fra den patriotiske krig i 1812, hvis rester blev genbegravet den 25. januar 2007, den dag Voronezh blev befriet i Anden Verdenskrig, på Profeten Samuels kirkes område. [13]
Indskriften på tavlen lyder: Fra begyndelsen af det 19. århundrede fandt tusinder af værdige sønner og døtre i Rusland deres sidste hvilested på dette sted, indtil efterkommerne i midten af det 20. århundrede vanhelligede og ødelagde resterne af deres forfædre.
Må de døde tilgive de levende, må de levende ikke tillade en gentagelse.
Må Herren hvile de dødes sjæle.