Kyoto-skolen er en gren af japansk filosofi tæt på eksistentialismen , hvis grundlægger er Nishida Kitaro . Skolen har sit navn fra University of Kyoto . Kendskab til vestlig filosofi vakte interesse fra den lokale spirituelle og religiøse tradition, udtrykt i form af zenbuddhisme . Kitarōs elev Nishitani Keiji (1900-1990) uddyber ideerne om ikke-eksistens ( ku , 空 eller mu ) og menneskets selvskabelse ud fra det ( ningen , 人間). Ideen om ikke-eksistens kombinerer Heideggers intethed og buddhismens tomhed . En anden elev af Kitaro var Tanabe Hajime (1885-1962).
En person i Kyoto-skolen forstås som et socialt individ ( shakaiteki jiko , 社会的自己), skabt i processen med dialog ( aidagara ) med en anden ( nanji , 汝). Stedet for denne dialog er space -basho (場所). Kyoto-skolen var således fri for individualisme og subjektivisme, idet den hævdede rummets og samfundets forrang i forhold til individet. Selv naturlige og sociale forhold, klima ( fudo , 風土) påvirker dannelsen af en person. Samtidig er der ingen betingethed af eksterne kræfter, da en stor rolle er tildelt spontanitet ( mizukara , 自ら). Det er i processen med kompleks interaktion, at personlighedens selvopvågning finder sted ( jikaku , 自覚).