Ketteler, Wilhelm Emmanuel von
| Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
|---|---|
| tysk Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
| Fødsel |
25. december 1811 [1] |
| Død |
13. juli 1877 [1] (65 år)
|
| begravet | |
| Priser | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( tysk : Wilhelm Emmanuel von Ketteler ; 25. december 1811 , Munster , Westfalen - 13. juli 1877 , Burghausen , Bayern ) - katolsk biskop af Mainz , teolog, politiker.
Ketteler studerede teologi i Göttingen , Berlin , Heidelberg , München . I 1844 modtog han præsteembedet. I 1848 blev han valgt til Frankfurts nationalforsamling . I 1850 blev han indviet til biskop af Mainz . Han kæmpede mod statens indblanding i kirkens anliggender.
Ved Det første Vatikankoncil i 1870 sluttede Ketteler sig oprindeligt til biskopperne, der udfordrede dogmet om pavelig ufejlbarhed , men senere ændrede mening og ivrigt forsvarede det nye dogme i sine pastorale breve. I 1871 blev han valgt til rigsdagen , men afgav hurtigt sine parlamentariske beføjelser.
Ketteler og den katolske kirkes sociale doktrin
Ketteler havde stor indflydelse på dannelsen af ikke kun tysk, men også den kirkelige katolske samfundsteori. Pave Leo XIII udviklede Kettelers synspunkter i hans sociale encyklikaer , især i Rerum Novarum- encyklikaen.
Ketteler kritiserede ikke kun kapitalismen , men også kommunismen , som fornægtede princippet om privat ejendom. Denne tveæggede kritiske skub i Kettelers sociale opfattelse blev fuldt ud taget op og udviklet i pave Leo XIII's sociale opfattelse.
I 1863 udgav han sit hovedværk, Arbejdsspørgsmålet og kristendommen. I denne bog argumenterer Ketteler insisterende for privat ejendoms hellighed og opfordrer de fattige til at lære at acceptere smerten ved mangel.
Arbejdstagerens stilling kan forbedres, hvis han bliver medejer af virksomheden - så vil han modtage løn og en del af udbyttet . Ketteler skriver om dette i kapitlet "Et sandt og praktisk middel til at hjælpe arbejderklassen." Han opregner disse som:
- Etablering af velgørende institutioner for handicappede arbejdstagere.
- Bevarelse og styrkelse af familien baseret på kristent ægteskab.
- Anerkendelse af arbejdernes selvsamme sociale styrke og i overensstemmelse hermed oprettelse af forskellige håndværks- og fagforeninger på grundlag af kristendomsundervisningen. Ketteler beskriver den harmoniske struktur i samfundet og lægger stor vægt på organisationer, der giver arbejdere mulighed for at udtrykke deres klassesolidaritet og beskytte fælles interesser.
- Oprettelse af industriforeninger, hvor arbejderen fik tildelt ejendomsretten til produktionsmidlerne og ret til andel i overskuddet.
På eget initiativ indgik Ketteler en korrespondance med Ferdinand Lassalle , fra hvem han lånte ideen om produktionskooperativer . Lassalle betragtede statskapitalen som grundlaget for produktionskooperativer, hvilket gjorde dem helt afhængige af staten. Ketteler var til gengæld modstander af alle former for etatisme , han opfattede statens almagt som noget ubetinget negativt, og han anså spredningen af dens handling på økonomien for fuldstændig uacceptabel.
For Ketteler er reformen af sociale og økonomiske relationer en af kirkens pastorale missioner. Han mente, at hvis kristendommen eliminerede slaveriet ved hjælp af evangeliets prædiken, så er det i moderne tid opfordret til at løse en lige så vanskelig, men ifølge Ketteler gennemførlig opgave.
Se også
Noter
- ↑ 1 2 Wilhelm Emmanuel, baron von Ketteler // Encyclopædia Britannica (engelsk)
Litteratur
- Y. Mike. Den katolske kirkes sociale lære. Rom-Lublin, 1994
- M. Sheinman. Kristen socialisme. M., 1969
- Patrick de Laubier . Den katolske kirkes sociale doktrin. Bruxelles, 1989
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Slægtsforskning og nekropolis | ||||
| ||||