Paneada

Gammel by
paneada

Kilden til Baniyas-floden . I baggrunden er Pans hule synlig i klippen, hvorfra den flyder
33°14′55″ N sh. 35°41′40″ in. e.
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Paneas [1] , også Paneas , Cæsarea Philippi , Neronias ( græsk Πανειάς , arabisk بانياس ‎, Heb. בניאס ‏‎) er en oldtidsby ved foden af ​​Hermon -bjerget , ved Jordans østlige udspring . Nu Baniyas ( Israel ) [2] .

Fra en stor grotte, forfalden af ​​et jordskælv, flyder Banias -floden ud - den største af de tre kilder til Jordan . Denne flod kaldes også Hermon, fordi den udspringer ved foden af ​​Hermon -bjerget .

I oldtiden troede man, at det var umuligt at måle hulens længde, og derfor troede man, at dens fortsættelse var i det østlige Transjordanien . Legenden fortæller, at Moses, som ikke fik lov til at komme ind i det forjættede land , lidenskabeligt bad Herren om at lade ham passere i det mindste gennem denne hule.

Floden Baniyas flyder jævnt hen over sletten, men når den kommer ind i det bjergrige terræn, finder den vej mellem den hærdede lava og dynger af sten. Begge dens bredder er tæt dækket af høje træer og buske. Måske var det derfor, de gamle indbyggere i byen kaldte byen "Panias" til ære for den græske gud for skove og marker Pan , og i en niche hugget ind i klippen ikke langt fra en stor hule placerede de en statue af denne gud, tæt dækket med uld.

Pan, som en guddom af de elementære kræfter i naturen, indgydte panikangst hos mennesker . Ikke underligt, at de kristne rangerede den blandt den dæmoniske verden og kaldte den middagsdæmonen, og pilgrimmene kaldte byen Panias for "nissens by".

Tilsyneladende blev byen grundlagt i IV-III århundreder. f.Kr e. Under nichen i klippen, hvor statuen af ​​Pan stod, er der stadig en græsk inskription, der omtaler nymfen Echo . Echo blev straffet for at være snakkesalig og kunne derfor kun udtale slutninger af ord. Legenden fortæller, at da Pan faldt i raseri og begyndte at kaste tunge kampesten fra bjergene, stod Echo ved siden af ​​og gentog afslutningerne på skrigene fra de skræmte hyrder.

Panias faldt i besiddelse af Ptolemæerne , efterfølgere af Alexander den Store , som regerede i Egypten. I 200 f.Kr. e. Panias nævnes af historikere i forbindelse med, at det berømte slag fandt sted der mellem Ptolemæerne og deres evige modstandere , seleukiderne , også efterfølgerne til Alexander den Store, som regerede i Syrien.

Da romerne erobrede Judæa , overrakte kejser Augustus Panias til sin ven Herodes den Store , og han byggede en helligdom til ære for Augustus nær hulen med stennicher.

Herodes' søn Filip arvede Golan, Basan og Panias og gjorde Panias til distriktets hovedstad. Som et tegn på taknemmelighed over for de romerske mæcener omdøbte han byen til Cæsarea. Og for ikke at skabe forvirring med andre Caesareas, tilføjede han "Philippa".

Caesarea Philippi er nævnt i Det Nye Testamente :

Da Jesus ankom til landene i Cæsarea Filippi, spurgte han sine disciple: "For hvem siger folk, at jeg er Menneskesønnen?" Og da Peter svarede ham: "Du er Kristus, den levende Guds Søn," da sagde Jesus til ham: "<...> du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og helvedes porte vil ikke sejre imod det; Og jeg vil give dig Himmerigets nøgler; og hvad end du binder på jorden, vil være bundet i himlen; og alt, hvad du løser på jorden, skal være løst i himlen."

— Mf.  16:13,16-19

Herskeren Herodes Agrippa, som var under romersk styre, omdøbte Caesarea Philippi Neronias til ære for kejser Nero . Dette navn varede indtil slutningen af ​​det II århundrede.

Efter ødelæggelsen af ​​det andet tempel ankom Titus til Panias med en hær af sejrherrer: "<...> Efter at have stoppet der (i Panias) i lang tid, arrangerede han adskillige skuespil; og mange af fangerne blev dræbt der; nogle - bliver givet til at blive revet i stykker af dyr, andre - under tvang, der kæmper mod hinanden i menneskemængder ”( Joseph Flavius , Jewish War , bog. UP, kap. 2, § 1).

Der var to jødiske samfund i byen: det ene - det såkaldte "babyloniske", og det andet - "Karaite". Hver havde sin egen dømmekraft. Det er kendt fra manuskripterne af Cairo-genizahen , at jøderne kaldte den del af byen, hvor de boede, "Medinat Dan" (Dans land), idet de var i fuld tillid til, at de bor i den bibelske Dan . Tilsyneladende opstod forvirringen på grund af det faktum, at de ikke kunne forestille sig, at en lille landsby var tilbage fra det gamle Dan.

Med fremkomsten af ​​muslimer blev navnet Baniyas først godkendt (i stedet for "p" udtaler araberne "b"). Ifølge beskrivelserne af den arabiske geograf konkurrerede byen med hensyn til rigdom og levestandard selv med Damaskus . Det jødiske samfund eksisterede her indtil det 11. århundrede. Et par år før korsfarernes ankomst begyndte jødisk messiansk gæring i Baniyas: en af ​​prædikanterne opfordrede til at forlade byen, "for om få år vil Herren samle sit folk i Jerusalem." Men jøderne flygtede fra Baniyas på grund af den nærgående korsfarerhær. Korsfarerne behøvede ikke at kæmpe for byen: Byens porte blev åbnet for dem af den daværende muslimske hersker. Araberne generobrede derefter Baniyas. Efter yderligere 8 år genvandt korsfarerne byen efter en hård kamp.

Byen blev erobret enten af ​​turkmenerne eller af korsfarerne eller af herskerne i Damaskus. I 1164, efter adskillige angreb, gik Banias over i Mamelukkernes hænder .

Tabet af Baniyas viste sig at være fatalt for korsfarerne. Jerusalems patriark skrev: "Nøglen, portene og beskyttelsen for hele Jerusalems rige er gået tabt."

Korsfarernes gentagne forsøg på at generobre byen i lang tid var uden succes. I 1260 erobrede mongolerne , der kom til Palæstina , Banias, men også for kun et par måneder, hvorefter mamlukkerne vendte tilbage.

I det XVI århundrede. under de tyrkiske erobringer faldt byen i forfald, indbyggerne spredte sig, over tid blev forladte huse bosat af hyrder, men de boede kun i dem i regntiden.

I moderne tid, da Banias endte på syrisk territorium, brugte syriske soldater det som en observationspost. Herfra var kibbutzerne Dan og Daphne, Huladalen tydeligt synlige . Men i Seksdageskrigen besatte de israelske forsvarsstyrker , der passerede gennem Baniyas til Hermon og Golan , dette område.

Nu er et af de smukkeste reservater placeret på stedet for byen.

Noter

  1. ↑ Paneada // Big Encyclopedia : I 22 bind (20 bind og 2 yderligere) / udg. S. N. Yuzhakova. - Sankt Petersborg. : Forlagsforeningen "Oplysning", 1900-1909.
  2. ↑ Libanon, Israel // Atlas of the World  / comp. og forberede. til red. PKO "Kartografi" i 1999; hhv. udg. T. G. Novikova , T. M. Vorobieva . - 3. udg., slettet, trykt. i 2002 med diapos. 1999 - M  .: Roskartografiya, 2002. - S. 170. - ISBN 5-85120-055-3 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier