Kartashev, Anton Vladimirovich

Anton Vladimirovich Kartashev
Hovedanklager for den hellige synode
25. juli 1917  - 5. august 1917
Forgænger Vladimir Lvov
Efterfølger Stillingen blev afskaffet (funktioner blev overført til lokalrådet for den ortodokse russiske kirke (1917-1918) )
Fødsel 11. juli (23), 1875 [1] eller 1875 [2]
Kyshtym,Perm Governorate,russiske imperium
Død 10. september 1960( 1960-09-10 ) [3] [4] eller 1960 [2]
Menton,Alpes,Frankrig
Gravsted
Forsendelsen
Uddannelse St. Petersborgs Teologiske Akademi
Holdning til religion ortodoksi
Arbejdsplads
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Anton Vladimirovich Kartashev ( 11. juli (23.), 1875 , Verkhne-Kyshtymsky-fabrikken , Yekaterinburg-distriktet, Perm-provinsen , Det russiske imperium  - 10. september 1960 , Menton , Maritime Alperne , Frankrig ) - Russisk statsmand, sidste chefanklager for Den Hellige Synod ; Minister for bekendelser fra den provisoriske regering , teolog, den russiske kirkes historiker, kirke og offentlig person. I emigration - uforsonlighedens ideolog [5] . Som den sidste chefanklager forberedte han selvlikvideringen af ​​institutionen for den øverste anklagemyndighed og overførslen af ​​kirkens fulde magt til den russisk-ortodokse kirkes lokalråd i 1917-1918 .

Teologikandidat, lektor (1900) ved det teologiske akademi i St. Petersborg, professor i russisk historie ved den russiske filologiske afdeling i Sorbonne (1922-1939), doktor i kirkehistorie honoris causa ved St. Sergius ortodokse teologiske institut (1944 ) ).

Biografi

Født i familien til et medlem af zemstvo-rådet. Han dimitterede fra Jekaterinburg Theological School (1888), Perm Theological Seminary (1894) og St. Petersburg Theological Academy med en grad i teologi (1899). For kandidatens værk "Slaviske oversættelser af værker af St. John Chrysostom" blev tildelt Metropolitan Joseph (Semashko)-prisen. Forlod som professorstipendiat ved Institut for den russiske kirkes historie. I 1900-1905 lektor ved Institut for den russiske kirkes historie. I 1906-1918 professor og leder af afdelingen for religionshistorie og kirke ved Bestuzhev Higher Courses for Women .

En aktiv deltager i de religiøse og filosofiske møder i Sankt Petersborg i 1901-1903. Ven af ​​Zinaida Gippius , Dmitry Merezhkovsky , Dmitry Filosofov , Marietta Shaginyan ; medlem af det trossamfund, de tilhørte. Formand for Det Religiøse og Filosofiske Selskab i Sankt Petersborg (1909-1917). En medarbejder i New Way -publikationen , udgivet under pseudonymet T. Romansky , redaktør-udgiver af avisen Vestnik Zhizn.

Junior (1906) og senior (1911) assisterende bibliotekar, leder af teologisk afdeling (1912) i Imperial Public Library, kollegial rådgiver (1907).

Han blev tildelt ordenerne St. Stanislaus, 3. klasse (1911) og St. Anna, 3. klasse (1914).

Han var medlem af Frimurerlogen Great East of the Peoples of Russia (VVNR), var medlem af denne organisations øverste råd fra 1905 til 1917 [6] . Efter februar 1917 meldte han sig ind i kadetpartiet , var medlem af dets centralkomité og var en af ​​lederne af højrefløjen.

Fra 25. marts 1917 - Kammerat af den hellige synodes overanklager ; fra 25. juli - overanklager i Kirkemødet. Den provisoriske regerings første minister for religioner , et medlem af den all-russiske demokratiske konference , arbejdede i afdelinger I, II, VI, VII og VIII i det præ-rådslige råd. På vegne af den provisoriske regering bød han velkommen til åbningen af ​​det all-russiske lokalråd den 15. august [7] . I 1918 deltog et medlem af lokalrådet i 3. samling, medlem af XXIII-afdelingen [8] .

Arresteret sammen med andre ministre fra den provisoriske regering under oktoberbegivenhederne natten mellem den 25. og 26. oktober. Han blev fængslet i Peter og Paul fæstningen . Den 7. november anmodede Alexandra Kollontai Petrograds militærrevolutionære komité om løsladelse af Kartashev og finansminister Mikhail Bernatsky . Da de stemte for løsladelsen af ​​Kartashev, udtalte fire medlemmer af udvalget sig (mod - to) [9] . Kartashev nægtede dog at blive løsladt mod kaution, indtil alle de resterende arresterede ministre fra den provisoriske regering blev løsladt [9] . Den 24. november vedtog lokalrådets delegerede en særlig erklæring "til bekendtgørelse" i pressen: "Vi udtrykker vores faste overbevisning om, at der ikke var noget i A. V. Kartashevs aktiviteter, der kunne være genstand for en offentlig retssag og plette hans godt navn, og i betragtning af, at mange af hans kabinetskammerater, der er lige så ansvarlige for regeringens aktiviteter, for længst har modtaget deres frihed, insisterer Det All-Russiske Kirkeråd på en øjeblikkelig løsladelse af A. V. Kartashev fra Peter og Paul Fæstning ” [9] .

I januar 1918 blev han overført til Gerzoni-klinikken [9] , og derefter løsladt i begyndelsen af ​​februar på et løfte om ikke aktivt at modsætte sig det sovjetiske regime. Fra " Korsene " blev Kartashev ikke ført hjem - han fik forbud mod at bo der - men til Vasilyevsky Island til professor Vladimir Beneshevich ; derfra blev han efter fire dages ophold i en professorlejlighed eskorteret til Lev Karsavin , en videnskabsmand og lærer. Fra Karsavin gik vejen til professor Platon Zhukovich , og fra ham til sekretæren for Det Religiøse og Filosofiske Samfund, Sergei Kablukov [10] .

Siden juli 1918 deltog han i den 3. samling i den russiske kirkes lokalråd samt i arbejdet i det øverste kirkeråd. Det er kendt om flere møder i Kartashev med patriark Tikhon, hvor de diskuterede problemerne med forholdet mellem kirken og staten i fortiden og nutiden, projekter for at skabe et netværk af ortodokse broderskaber for at redde kirker og gejstlige fra kriminelle overgreb.

I 1917-1918 var han medlem af Opstandelseskredsen .

Emigration

I januar 1919 forlod han Rusland til Estland. I Nikolai Yudenichs regering tjente han som bekendelsesminister.

I 1920 flyttede han til Frankrig, giftede sig med datteren af ​​en præst, enken efter den henrettede løjtnant Pavel Polievktovna Kirillina (Soboleva).

Medlem af menighedsrådet i St. Alexander Nevsky i Paris , formand for den russiske nationale komité (1924-1940); medlem af stiftsforsamlingerne og stiftsrådet for det provisoriske russiske eksarkat under patriarkatet i Konstantinopel, en af ​​arrangørerne af den russiske studerendes kristne bevægelse (RSKhD) og YMCA-pressens forlag , medlem af redaktionen af den ugentlige Kamp for Rusland .

I 1921-1939 forelæste han ved kurserne om det ortodokse verdenssyn, de højere pædagogiske kurser og det teologiske fakultet ved universitetet i Athen, ved det russiske folkeuniversitet i Paris, Society of Students for the Study and Styrking of Slavic Culture, Religious and Philosophical Academy, Circle for the Knowledge of Russia, i offentlige amerikanske organisationer. I 1922-1939 professor ved den russiske filologiske afdeling ved universitetet i Paris

I 1923 deltog han i fornyelsen af ​​Broderskabet i Hagia Sophia , oprettet tilbage i 1919 med patriark Tikhons velsignelse, og var forfatteren til dets charter [11] .

Han var en af ​​grundlæggerne og professoren ved St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris (1925-1960). Hans elever var Ivan Meyendorff , Pyotr Kovalevsky , Alexander Schmemann . På instituttet blev han husket af studerende som medlem af kirkekoret og en fremragende læser af gammeltestamentlige ordsprog. I 1925 fik han en alvorlig irettesættelse for "uacceptable taler mod kirkens autoritet." Siden 1925 professor i afdelingerne for De Hellige Skrifter i Det Gamle Testamente (indtil 1947) og Kirkens generelle historie og den russiske kirkes historie. I 1939-1944 inspektør for instituttet, daværende doktor i kirkevidenskab honoris causa

I november 1936 deltog han sammen med Ærkepræst. S. Bulgakov , V.V. Zenkovsky , prot. G. Florovsky i ortodokse teologers kongres i Athen, som vidnede om den høje internationale anerkendelse af den teologiske skole ved St. Sergius Instituttet.

I 1946 var han deltager i stiftskongressen i Paris, som besluttede at forblive under patriarkatet i Konstantinopel. I 1950-1951 deltog han i den byzantologiske kongres i Palermo og en konference for ortodokse og protestantiske teologer.

Han blev begravet på Sainte-Genevieve-des-Bois kirkegård (grav nr. 333).

Publikationer

Bøger og individuelle udgaver

Noter

  1. Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. 1 2 Kartašev, Anton Vladimirovic // Czech National Authority Database
  3. Anton Kartashev // SNAC  (engelsk) - 2010.
  4. Bibliothèque nationale de France Anton Vladimirovič Kartašev // BNF identifier  (fr.) : åben dataplatform - 2011.
  5. Kartashev A.V. Intransigence. Arkiveret 29. januar 2010 på Wayback Machine
  6. PETERSBURG. LOGE AF DET ØJESTERE RÅD I STORØSTEN AF FOLKET I RUSLAND . Hentet 4. september 2011. Arkiveret fra originalen 22. august 2012.
  7. Hilsener til det all-russiske lokalråd fra den provisoriske regering . Hentet 4. november 2020. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2020.
  8. Dokumenter fra det hellige råd for den ortodokse russiske kirke i 1917-1918. T. 27. Domkirkens medlemmer og degne: bio-bibliografisk ordbog / otv. udg. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. - ISBN 978-5-87389-097-2 .
  9. 1 2 3 4 Sokolov A. V. Staten og den ortodokse kirke i Rusland, februar 1917 - januar 1918. Diss. … dok. ist. Videnskaber. - St. Petersborg, 2014. - S. 529-530. Adgangstilstand: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Arkiveret 28. marts 2019 på Wayback Machine
  10. nigdeja: guidebog (fortsat) . Hentet 23. august 2012. Arkiveret fra originalen 23. august 2011.
  11. Broderskab af St. Sofia. Materialer og dokumenter 1923-1939 / Udarbejdet af N. A. Struve. Forberedelse af tekst og noter af N. A. Struve, T. V. Emelyanova .. - Moskva - Paris: Russian Way - YMCA-Pgess, 2000. - S. 3-10. - 330 sek. — ISBN 5-85887-077-5 .

Litteratur

Links