Karkavicas, Andreas

Andreas Karkavicas
græsk Ανδρέας Καρκαβίτσας
Fødselsdato 1865( 1865 )
Fødselssted Lehena , Elis
Dødsdato 24. oktober 1922( 1922-10-24 )
Et dødssted Athen
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse forfatter , prosaist
Værkernes sprog græsk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Andreas Karkavitsas ( græsk: Ανδρέας Καρκαβίτσας , Lechena , Elis , 1865  - Athen , 24. oktober 1922 ) er en græsk forfatter. Han ydede et væsentligt bidrag til dannelsen af ​​den realistiske prosa af græsk litteratur i slutningen af ​​XIX - begyndelsen af ​​XX århundreder [1] .

Biografi

Andreas Karakavicas blev født i 1865 i byen Lechena i Elis . Andreas var det første barn i familien til Dimitris Karkavicas og Anna Skalta. Yderligere 9 børn fulgte efter, heriblandt Konstantinos Karkavitsas (1871-1959), som også blev forfatter. Han modtog sin primære uddannelse i sin by. Fra 1878 fortsatte han sine studier på Første Gymnasium i byen Patras . I gymnastiksalen viste han interesse for oldgræsk mytologi og for moderne græsk litteratur, især for digterne i Semiostrovie . I 1879 afbrød han på grund af sygdom sine studier i 6 måneder. Han dimitterede fra gymnasiet i 1882. I denne periode begyndte han at skrive sine første digte. I 1883 gik han ind på University of Athens , det medicinske fakultet. Siden 1884 begyndte han at engagere sig aktivt i at skrive. I oktober skrev han sin første historie, Asimo. Han begyndte også at skrive sin " Armatolos ". I december forberedte han til udgivelse sin første digtsamling "Απαρχαί" ("Aparche" har ikke en direkte korrespondance på russisk. I fri oversættelse betyder det begyndelsen, første skridt, debut), som dog aldrig blev udgivet. Samtidig udgav Karkavicas sine første folkloreværker. I 1885 blev hans historie "Asimo" udgivet i bladet "Evdomada" (Uge), hvilket var årsagen til Karkavitsas' bekendtskab med kredsen af ​​forfattere, der blev offentliggjort i bladet: K. Palamas , K. Hadzopoulos , G. Xenopoulos m.fl. . Siden 1887 begyndte Karkavitsas at samarbejde med Athen-avisen "Nea Efimerida" ("Ny avis") som reporter og underskrev sine rapporter under pseudonymet Petros Avramis. Ægteskabet i samme år med hans elskede og landskvinde, Yolanda Vasiliadi, chokerede Karkavitsas, og ekkoerne af denne kærlighedsskuffelse kan spores i hans fremtidige historie "Λυγερή" (Ligeri - Slank). Før Kristi opstandelse tog Karkavitsas til Dorida i en måned . Turen gav ham folkloremateriale og vakte hans interesse for historien om uafhængighedskrigen 1821-1829. Juleaften (ifølge den nye stil) i 1888 afsluttede Karkavicas sine studier på universitetet og modtog en lægeeksamen.

Hæren

I de første 6 måneder af 1889 tjente Karkavitsas som militær paramediciner i en af ​​Attikas garnisoner . I juni blev han forfremmet til sekondløjtnant for lægetjenesten og blev overført til øen Korfu et par dage senere . I denne periode begyndte han at skrive sin historie "Ligeri" (Slank), som siden april 1990 begyndte at blive udgivet i efterfølgere i Athen-avisen "Estia" (Hearth). I maj 1890 blev Karakavitsas overført til garnisonen i byen Messolongion , og snart begyndte Estia at udgive sine essays om rejser til bjergene omkring Nafpaktos . I januar 1891 modtog Karkavicas orlov, som han brugte til at erhverve specialet som patolog. I maj blev Karkavicas overført til garnisonen i byen Larisa . Den 23. juni samme 1891 blev Karkavitsas demobiliseret.

Hav

Karkavitsas brugte de første måneder efter sin demobilisering til at rejse rundt på Peloponnes , hvilket gav ham materiale til en række essays. Den 5. oktober 1891 blev Karkavitsas optaget som læge på handelsskibet Athen. Karkavicas indtryk af hans tjeneste til søs afspejles i hans dagbog "I Østen og i Vesten", som "Estia" udgav i 47 efterfølgere, fra 15. februar til 5. april 1892. I april 1893, i sit interview med D. Hadzopoulos , erklærede Karkavitsas sin tro i sprogspørgsmålet:

”Fra Dimotika vil vi bruge ord, der er forståelige for alle, både for folk i salonerne og folk i bjergene. Vi vil supplere dem med ordene Kafarevusa , som således vil eksistere i Dimotiki.

I 1894 gik rederiet, der ejede Athen, konkurs. Karkavicas forsøgte med sine artikler at hjælpe arbejdsløse sømænd.

Provinslæge

Fra maj til november 1895 tjente Karkavitsas som læge i landsbyen Abliani, Evrytania . Her studerer han Homer og begyndte at skrive sin Tigger.

Samtidig sluttede Karkavitsas sig, der var tilhænger af befrielsen af ​​de græske lande, der forblev under osmannisk kontrol op til grænserne af det byzantinske imperium , til den hemmelige organisation National Eteria, som forberedte militære præstationer på det osmanniske Kretas territorium , Epirus og Makedonien .

I 1896 begyndte Estia at trykke The Beggar i 26 efterfølgere.

I september 1896 udkom Ligeri som en separat bog [2] . I oktober udkom Tiggeren som en separat bog.

Tilbage i hæren

I slutningen af ​​1896 vendte Karkavicas tilbage til Amia og blev sendt til garnisonen i byen Volos . I januar 1897 udgav Karkavicas en artikel til støtte for den feministiske bevægelse, Det stærke køn. I februar samme år, og med starten på endnu en kretensisk opstand , meldte Karkavitsas sig frivilligt til at slutte sig til den ekspeditionsstyrke, der blev sendt til Kreta under kommando af oberst Timoleon Vassos . Karkavicas forblev på Kreta indtil 11. maj 1897. I april 1898 deltog Karkavicas under pseudonymet Petros Avramis i den litterære konkurrence "Estii" og modtog en pris for historien "Påske i havet". Fra slutningen af ​​april blev Karkavitsas overført til en af ​​Attikas garnisoner . I slutningen af ​​året deltog Karkavicas i hærens aktioner for at bringe Thessalien tilbage til græsk kontrol. I 1899 indgik Karkavitsas en ideologisk konflikt med K. Palamas og G. Xenopoulos, som et resultat af hvilket han ophørte med at samarbejde med deres magasin Techni (kunst). I april 1899 udkom den første udgave af hans samling af havhistorier "Λόγια της πλώρης" (en fri oversættelse af Foredeck Speech) [3] . Kernen i de 20 historier i samlingen var forfatterens indtryk i perioden 1892-1893, hvor han arbejdede på dampskibet "Athen". I november 1900 blev Karkavitsas overført til øen Lefkada . I december samme år udkom en samling af hans 15 historier "Gammel kærlighed" (her er kærlighed flertal). I 1902 blev Karkavitsas overført til den græsk-tyrkiske grænse i Thessalien . I 1903 blev Karkavitsas overført til Athen . I den græske hovedstad skriver han i tidsskriftet Numas under pseudonymet Petros Aramis, der deltager i en skarp polemik om sprogspørgsmålet og taler til fordel for Dimotika . Samtidig skrev han romanen "Arkæologen", hvori han kommer ind på temaet for den mærkelige krig i 1897 [4] . I 1904 deltog Karkavicas i oprettelsen af ​​National Language-bevægelsen. Siden 1905 har Karkavicas arbejdet på rekrutteringsstationerne, hvilket gav ham mulighed for, foruden Thessalien, at besøge Kykladerne . I 1908 deltog Karkavicas i oprettelsen af ​​"Laographic Eteria" (Folklore Society). I 1909, mens Karkavitsas var på øen Skiathos på forretningsrejse, mødte Karkavitsas forfatteren Alexander Papadiamantis . Samme år sluttede Karkavitsas sig til den revolutionære officer "Militærunion", ledet af oberst Nikolai Zorbas , og deltog i officersbevægelsen, kaldet i historieskrivningen "Revolution in Gudi". I 1910 deltog Karkavicas i "Educational Society" sammen med Ion Dragoumis og Lorenzos Mavilis . I januar 2011 modtog Karkavicas en forfremmelse og blev tildelt et sølvkors.

Balkankrige og Første Verdenskrig

Med udbruddet af Balkankrigene i 1912 blev Karkavicas sendt til Thessaloniki-fronten , hvor han tjente i feltkirurgiske operationsstuer. Fra november 1912 til januar 1913 tjente Karkavicas på militærhospitalet i Makedoniens hovedstad, Thessaloniki . Efter de græske sejre over den bulgarske hær i Anden Balkankrig arbejdede Karkavitsas på øerne Lesvos og Chios . Efter udbruddet af Første Verdenskrig fik det nationale skisma i 1916 Karkavicas til at tvivle på rigtigheden af ​​E. Venizelos handlinger . Efter at have taget parti for monarkisterne blev Karkavitsas arresteret i Thessaloniki af Venizelos' tilhængere og blev senere overført til et fængsel i Athen . Karkavicas blev løsladt i 1917, men hans ophold i fængslet og fugt bidrog til udviklingen af ​​tuberkulose. Han blev sendt til et tuberkulose-sanatorium på Pendelikon- bjerget nær Athen. I december 1917 blev Karkavicas midlertidigt demobiliseret af helbredsmæssige årsager.

Seneste år

I 1918 mødte Karkavitsas Despina Sotiriou, som han boede sammen med i Athens forstad Amarousion . Karkavicas forblev sengeliggende med sin sygdom og skrev 3 læsebøger til 3., 4. og 5. klasse i folkeskolen. Samtidig udgav han en udvidet novellesamling, Foredeck Speeches. Siden 1919 kæmpede den græske hær med kemalisterne under Lilleasien-kampagnen . I september 1920 blev Karkavitsas forfremmet og vendte tilbage til hæren med rang af overlæge, men blev efterladt på hovedstadens hospitaler. I 1921 blev mange af Karkavicas' værker genudgivet. Samtidig udkom samlingen "Historier". I maj 1922 trak Karkavicas af sig selv. I juni udkom hans samling "Historier om vore fæller", og i juli samlingen "Historier om en Rugsæk". I august, forrådt af sine allierede i ententen, blev den græske hær tvunget til at forlade ikke kun Ionien og Smyrna , men under pres fra de allierede blev den tvunget til at forlade Østthrakien uden kamp [5] . Et par måneder før sin død blev Karkavitsas overbevist om, at Konstantinopel ikke blev græsk igen. Forfatteren døde i Amarusion den 24. oktober 1922 af tuberkulose. Ifølge andre kilder, på grund af kræft i strubehovedet .

Karkavitsas' plads i moderne græsk litteratur

Karkavitsas var en af ​​de tre fremtrædende repræsentanter for bytovismen i græsk litteratur i slutningen af ​​det 19. århundrede sammen med Alexander Papadiamantis og George Viziinos . Samtidig var han den vigtigste repræsentant for naturalismen i græsk litteratur i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Det er bemærkelsesværdigt, at Karkavicas i værker med overraskende forskellige temaer afspejler hans karakterers verden og sprog. I "Tiggeren" skildrede han den tilbagestående thessaliske landsbys verden med dens fordomme, frit ved at bruge den idiomatiske thessaliske dialekt [6] . I "Speech of the forcastle deck", med Miltiades Malakasis ord , "hæver pennen af ​​Karkavitsas sømændenes verden til bølgens skum" [7] . I denne bog af Karkavitsas, en af ​​de bedste bøger om græske havstudier, er der romantik og havets forbandelse, der sammenligner havets temperament med temperamentet hos en kvinde, søsteren til Alexander den Store , der blev en havfrue. og synkende skibe, når sømænd svarer hende, at Alexander er død, en vision om en græsk sømand, at den forstenede kejser Konstantin Palaiologos vil genopstå, når Konstantinopel igen bliver græsk, skibbrud, eksotisme, græske svampefangeres farlige arbejde i farvandet af Nordafrika. Karkavicas beskriver de græske sømænds verden og bruger med succes terminologien for sejler- og dampflåden, bruger med succes den idiomatiske dialekt af forskellige græske øer og kystregioner og sømændenes specifikke slang. I november 1922, blot et par uger efter Karkavitsas død, skrev Kostis Palamas , en af ​​de største digtere i det moderne Grækenland:

"Og hvis en eller anden mærkelig fortjenstdommer tvang mig til udelukkende at træffe et valg mellem Papadiamantis og Karkavitsas, ville jeg stå med ærbødighed og afdækket hoved foran den første, kysse hans hånd og stoppe mit valg på den anden" [8] .

Noter

  1. Karkavitsas Andreas // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  2. Η Λυγερή Arkiveret 23. marts 2014 på Wayback Machine Εν Αθήναις. 1896
  3. Λόγια της Πλώρης Θαλασσινά Διηγήματα Arkiveret 5. januar 2014 på Wayback Machine , 1899.
  4. Ο Αρχαιολόγος Arkiveret 12. april 2014 på Wayback Machine , Αθήναι 1904
  5. Douglas Dakin. Grækenlands forening 1770-1923. - S. 363. - ISBN 960-250-150-2 .
  6. "O ζητιάνος" ( Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού Arkiveret 14. marts 2014 på Wayback Machine : A´ Tοηντα 14 Marts 1
  7. Καρκαβίτσας, 2004 , s. 255-256.
  8. Καρκαβίτσας, 2004 , s. 254.

Litteratur

Links