| Georgios Viziinos | |
|---|---|
| | |
| Fødselsdato | 8. marts 1849 [1] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 15. april 1896 [1] (47 år) |
| Et dødssted | |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | forfatter , dramatiker , romanforfatter , digter |
| Autograf | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Georgios Viziinos (græsk: Γεώργιος Βιζυηνός; 1849 , Vision - 1896 , Athen ) - græsk forfatter og digter [3] .
Georgy Viziinos (rigtige navn Georgios Mikhailides græsk Γεώργιος Μιχαηλιδης ) blev født i 1849 i den osmanniske by Visii i det østlige Thrakien , hvor grækerne stadig udgjorde størstedelen af hans familie [4] . I en alder af 10 sendte hans forældre ham til Konstantinopel , til hans fars bror, for at lære en skrædders håndværk. Her boede George indtil han var 18 år efter at have fundet en protektor i skikkelse af en cypriotisk købmand Y.Georgiadis. Han boede i nogen tid på Cypern i regi af ærkebiskoppen af Cypern, Sophronius II, med den hensigt at blive præst. I 1872 blev George seminarist på øen Halki i Marmarahavet ( Chalki Theological School ), hvor han i 1873 udgav sin første digtsamling , Ποιητικά Πρωτόλεια (i fri oversættelse "Umoden poesi"). Blandt hans lærere var digteren Tantalidis, Ilias , som i Viziinos så elementer af særligt talent og opfindsomhed, introducerede ham for protektor Georgis Zarifis . I 1874 vandt Viziinos ' episke digt "Kodros " (græsk: Κόδρος ) prisen i Voutsinas poesikonkurrence. Samme år kom Viziinos ind på det filosofiske fakultet ved Athens Universitet, hvorefter han, finansieret af Zarifis, rejste til Goetingen, Tyskland , hvor han studerede filologi og filosofi i perioden 1875-1878 . I 1876 , hans næste digtsamling , Άραις μάραις κουκουνάραις (en gratis oversættelse af " Veshki poser med kegler", blev derefter omdøbt til Βοσπορίδε Βοσπορρίδε Βοσπορίδε - konkurrencen i samme år) (Græsk7) Εσπερίδες ) blev opmuntret. I 1881 udkom hans doktorafhandling Das Kinderspielin Bezugauf Psychologieund Paedagogik ("Børnes leg fra et psykologisk og pædagogisk synspunkt") i Leipzig . I 1884 besøgte Viziinos Paris , hvor han mødte Dimitrios Vikelas , den kommende første præsident for IOC , samt Marquis Queuxde Saint-Hilaire og Adam, Juliette . I 1883 besøgte Viziinos London . Samtidig udgav Viziinos digtsamlingen Attic Breezes (græsk: Ατθίδες Αύραι ). I samme (1883) år udgav Viziinos sin første lange historie "Mellem Piræus og Napoli" (græsk Μεταξύ Πειραιώς και Νεαπόλεως ) i forlaget " Wrechαττa " i forlaget "Wrechτa" i forlaget "Wrechτa" i forlaget. was also published there "(Greek ποίος ο φονεύς του αδελφού μου ) and" the sin of my mother "(Greek το αμάρτημα της μητρός μου ) in 1884 , after the death of his patron, Zarifis, Vizynos was forced to return to Athens , hvor han blev lærer i gymnasium i gymnasium .
Et år senere blev Viziinos valgt til lektor ved Institut for Filosofis Historie ved Universitetet i Athen, hvor han arbejdede på afhandlingen "The Philosophy of Good at Plotinus " (græsk Η φιλοσοφία του καλούωω καλούω ωα ). På samme tid "Konsekvenserne af den gamle historie" (græsk αι συνέπειαι της παλαιάς ιστορίας ) og "den eneste rejse i hans liv" (græsk τ μόνον της ζωής του τδξ )) (græsk το μόνον της ζωής του τδξ)) samtidig. Viziinos var tilhænger og deltager i kampen for indførelse af folkesproget (Dimotica) i litteratur og uddannelse og studiet af folkekulturen. Denne "tilbage til rødderne" gav sammen med den vestlige indflydelse fra realisme og naturalisme anledning til en hel generation af hverdagsforfattere og "hellenocentrister", blandt hvilke Viziinos nævnes [5] [6] . I disse år var han involveret i udviklingen af minen i Samakovo. I 1886 skrev han bogen "Moskov-Selim" (græsk Ο Μοσκώβ-Σελήμ ). I 1892 blev Viziinos ramt af psykisk sygdom og blev en permanent patient på det psykiatriske hospital i Piræus. Der kastede han sig ud i utopiske besættelser om udnyttelsen af minen i sit hjemland og ind i en vrangforestilling for den unge Betina Fravasili (14 år), som han ville giftes med. Efter fire års ophold på et psykiatrisk hospital døde Viziinos den 15. april 1896 i en alder af 47 [7] .
Viziinos oversætter med sit kritiske sind, talent, tilbøjelighed til forskning de mest berømte europæiske ballader, skriver filosofiske, æstetiske, psykologiske, etnografiske afhandlinger, men også skolelærebøger og artikler til encyklopædiske ordbøger.
Hans fortællemateriale, udvundet af personlige og familiemæssige minder, fra traditioner og personlige erfaringer fra folkets liv i hans hjemland, formidles i hans historier. Dette materiale, bakket op af et solidt grundlag for hans uddannelse og videnskabelige viden om psykologi, indlejret i et mangfoldigt, rigt sprog af høj æstetik (videnskabeligt, folkeligt, idiomatisk) formidles i hans historier. Sådan udvikler Viziinos sin mytedannelse. En reformator og pioner, Viziinos åbner nye veje for den moderne græske roman. For I. Zervas er han grundlæggeren af den moderne græske novelle [8] Hans fortælling i første person, karakterernes plasticitet, dramatiske kollisioner, upåklagelig fortælleteknik - sammenhængen mellem historisk og fortællende tid - det er nogle af de hovedtræk i historien "Min mors synd" men også i hans andre historier . Forfatter og forsker Nikos Dimu bemærker den "filosofiske melangcholi" af Viziinos [9] . Alle hans afhandlinger - såvel som mange af hans digtsamlinger - blev senere udgivet som et separat bind. Historierne og artiklerne blev udgivet i forskellige publikationer og blev ikke samlet i et eneste bind i hans levetid. Af manuskripterne har nogle af hans breve og et tilstrækkeligt antal digte overlevet (Se udgave af "Besked" -græsk. "Επιστολές", redigeret af G. Papakostas, Athen: ed. Patakis 2004 og en udgave med en større bibliografi "Τα Ποιήματα" - Digte, udgave Costas og Elena Uranis Foundation ISBN 960-7316-26-6 , ISBN 978-960-7316-26-4 , 2003) [10] .
I hans hjemland, i byen Vizii, det østlige Thrakien , som forblev på tyrkisk territorium, er der intet monument over Viziinos. Et monument for ham er blevet rejst nær hans hjemland, i den græske grænseby Alexandroupolis i det vestlige Thrakien .