Kasakhernes udvandring fra Xinjiang

Resultatet af kasakherne fra Xinjiang ( hval 新疆 居民 事件 事件 事件 事件 事件 事件 事件ق قازاقارىڭ شىڭجاڭ imes و Bud , Kazakhardye Shyzhanan Bosouis ) - tvungen genbosættelse af kinesiske kasakhs fra Sinjiang ( østlige Turkestan ) til andre regioner af Kina , Mong og Paks og paks og pakistiske pakistiske eftera og 1947 - Indien og Pakistan ), og derefter til andre lande i 1940'erne-1960'erne. Denne proces mødte modstand fra de kinesiske myndigheder og blev ledsaget af betydelige tab i bosætternes rækker.

Historisk baggrund

Indtil 1949 var Xinjiang, på grund af sin betydelige afsides beliggenhed, kun nominelt under kinesisk styre. De oprindelige folk i denne region (kasakherne, kirghizerne , uighurerne , Dungans ) kæmpede gennem historien for uafhængighed med Manchu-magten, det republikanske Kina og senere med kommunisterne. Kasakherne deltog i opstandene 1930-1940, og spillede en ledende rolle i Ili-opstanden i 1944-1949 [1] . Kasakherne har altid været en betydelig politisk kraft i Xinjiang, hvilket var farligt at ignorere [2] , og de styrker, der ønskede at kontrollere denne region, forsøgte at hente støtte fra kasakherne eller undertrykke dem [3] .

I 1930'erne var der omkring 800.000 kasakhere i Østturkestan, hvoraf omkring 100.000 døde i 1950'erne, som et resultat af opstandene og den efterfølgende udvandring af kasakhere til Indien . [4] Ifølge kinesiske kilder, i 1937-1943 i Xinjiang boede 4.360.020 mennesker, hvoraf 930 tusinde var kasakhere [5] , men i 1953, ifølge folketællingen i hele Kina fra 1953-1954, var dette antal faldet til 421 tusinde mennesker (et fald på 45 %) [6] .

Årsager

Hovedårsagen til udvandringen er de kinesiske myndigheders handlinger repræsenteret af Jin Shuzhen og Sheng Shicai for at beslaglægge kasakhiske græsgange for yderligere overførsel til hans og mongolerne , hvilket var uacceptabelt for kasakherne [7] . Derudover blev de nationale befrielsesbevægelser af befolkningen i Østturkestan brutalt undertrykt, mange kasakhiske ledere blev halshugget eller skudt. I sit interview med Godfrey Lias , svarede en af ​​lederne af de kasakhiske bosættere Khusain-tayji ( kasakhisk Құsayyn tayzhі ), da han blev spurgt om årsagen, der fik kasakherne til at forlade deres hjemland, at "det er bedre at dø end at leve som et dyr” [8] .

De stjal vores husdyr og voldtog vores koner og døtre, før de dræbte dem. Og selv de lokale kinesere forstod ikke deres sprog, fordi de kom fra Manchuriet, hvor folk taler en grov dialekt. De var mordere og bøller såvel som tyve. Og da de så ham, der smilede til dem, endog en guldtand, slog de ham ihjel for at tage dette guld i besiddelse.

— Afsløringer af en af ​​flygtningene til Godfrey Lias [9] .

Exodus

1930'erne

På grund af de ovennævnte årsager flyttede tusindvis af kasakhere til de regioner i Kina, der støder op til Xinjiang - Qinghai og Gansu .

I august 1935, i byen Koysu, i huset til Zaip-tayji Akypula , blev der afholdt et møde med kasakhiske ledere, som besluttede at kræve fra Sheng Shicai en særlig stilling for østturkistanerne, men dette krav var ikke opfyldt [10] . Efter endnu et møde i 1936 i Barkul besluttede de ældste at søge hjælp fra Qinghais de facto hersker , Donggan ( Hui ) general Ma Bufang [11] . Det lykkedes en gruppe kasakhere i 1939 at komme til Ma Bufang, som ville bruge dem i sine egne interesser, men de var ikke enige og blev udsat for massakre [12] . Derefter blev gruppen, som talte mere end 20 tusinde mennesker, reduceret til 135 personer [13] .

I 1938 flyttede 500 kasakhiske familier til Mongoliet , 5 tusinde kasakherne besluttede at komme til Indien gennem Tibet . Ideen om at rejse til Indien blandt kasakherne opstod længe før disse begivenheder - i 1906 (Khyzir-bek Gayretullas version), 1903 ( Khalifa Altai ) eller 1913 (Godfrey Lias). På det tidspunkt kæmpede kasakherne mod manchu-myndighedernes eksorbitante skatter [11] . Boke-batyr, der besluttede at krydse Tibet sammen med 5 tusinde slægtninge, blev halshugget i Lhasa, og hans hoved blev udstillet i Urumqi i 1904 . Nogle af de overlevende kasakhere vendte tilbage, og nogle nåede at komme til Indien [14] .

1940'erne

I 1940 tog to grupper af kasakhere fra henholdsvis 200 og 300 familier til Tibet. Derefter forenede de sig med befolkningen i Zaip-taiji og nåede i september samme år til Tibet, hvor de kæmpede med lokale stammer i et år. Under denne overgang døde omkring 2 tusinde kasakhere, blandt dem var Zaip-taydzhi. I september 1941 nåede 3.039 kasakhere [15] grænserne til Britisk Indien , og efter langvarige forhandlinger sendte briterne dem til Ladakh [16] .

De ankommende kasakhere stod over for mange problemer. De blev placeret i en bevogtet og omringet teltby i Muzaffarabad . Under uvante klimatiske forhold, udmattet af en lang overgang, døde kasakherne 10-15 mennesker om dagen, de overlevende husdyr døde af mangel på mad. I marts 1942 flygtede flere mennesker, ledet af Eliskhan Batyr, fra lejren og tog til Punjab til Aslam Khan. Med hans hjælp fik de tilladelse til at flytte kasakherne til Punjab, og i april 1942 blev de overført til landsbyen Ternava nær Rawalpindi [17] . Antallet af kasakhere stoppede ikke med at falde - på et år faldt antallet fra 3 tusinde til 1,2 tusinde mennesker. Der var heller ingen naturlig stigning – på grund af den svære situation kunne kvinder ikke blive gravide. Myndighederne fik lov til at vælge steder for yderligere genbosættelse, og i 1943 flyttede 450 kasakhere til Bhopal . Samme år, i en alder af 34, døde Eliskhan-batyr, som stod i spidsen for det kasakhiske samfund [18] .

I Bhopal fik kasakherne lov til at åbne et "kasakhisk center" og en skole, hvor de underviste på kasakhisk, arabisk og urdu. De fik afslag på en månedlig ydelse og tjente deres levebrød ved at sy tøj. Siden 1944 begyndte grupper af kasakhere at forlade Bhopal og flytte til Lahore, Delhi og Calcutta. Kasakhere, der ikke slog rod i Indien, begyndte at lede efter måder at flytte fra dette land på. På den tyrkiske ambassade i Bombay blev kasakherne nægtet genbosættelse – landet havde ikke de økonomiske ressourcer til dette. Kasakherne begyndte at tænke på at vende tilbage til Xinjiang [19] . Til sidst lykkedes det en gruppe på 40 kasakhiske familier at vende tilbage til Xinjiang i 1947 [20] . I 1948 blev kasakherne tvunget til at forlade Delhi, Calcutta og andre byer og flytte til en ny islamisk stat  - Pakistan [12] .

1950'erne

Den 28. marts 1950 samledes omkring tusind kasakhiske formænd til et møde i Barkul, hvortil Ospan-batyr kaldte dem . De fleste af dem besluttede at flytte til Indien for at redde deres slægtninge. Ospan-batyr og Zhanymkhan Tileubaiuly besluttede at blive og fortsætte kampen mod kommunisterne [21] .

Kommunisterne, som forfulgte kasakherne overalt, besejrede dem i december 1950 ved Gazkul (Gesykou) og tvang dem til også at forlade dette tilflugtssted [22] . Den 15. december drog en gruppe på 200-300 familier sammen med deres kvæg gennem Tibet til Indien. På grund af det faktum, at med dem var folk, der tidligere havde krydset dette område, lykkedes det dem at undgå betydelige tab. Hver for sig rykkede en gruppe på 234 mennesker frem til Lhasa, men på dette tidspunkt havde kommunisterne allerede formået at erobre kontrollen over Tibet, og fare ventede dem. Denne gruppe formåede at unddrage sig bagholdet og nå Kashmir den 18. august 1951. I september sluttede andre grupper af kasakhere fra Xinjiang sig til dem. De fik ikke adgang til pakistansk territorium og boede inden for en kilometer fra den pakistanske grænse i flere uger, indtil kineserne angreb lejren en nat. Efter hvad de så, gav grænsevagterne tilladelse til at krydse grænsen, og den 10. oktober flyttede kasakherne til Pakistan [23] .

Yderligere genbosættelse

Ældste fra kasakherne i Pakistan og Indien, der ikke var i stand til at få statsborgerskab til sig selv i disse lande, begyndte at diskutere yderligere måder for migration. Den første mulighed var at flytte til Saudi-Arabien , hvor andre muslimer boede . Den anden mulighed involverede genbosættelse til Taiwan , hvor Dalelkhan Zhanaltay og andre kasakhere allerede var placeret. Den tredje mulighed var genbosættelse i USA  - kasakherne etablerede gode forbindelser med amerikanske diplomater, og de amerikanske myndigheder lovede at placere dem i Californien og Texas . Den fjerde mulighed var at blive i Indien og Pakistan, og den femte mulighed var at genbosætte sig i Tyrkiet .

Muligheden for at flytte til Taiwan blev afvist af den grund, at kasakherne ikke længere stolede på kineserne, og USA blev forladt på grund af den betydelige afsides beliggenhed og en anderledes religion – kasakherne ønskede at bevare den etniske identitet i fremtidige generationer. De arabiske lande var for usædvanlige for kasakherne, og det var ikke længere muligt at blive i Indien og Pakistan. Derudover kunne kasakherne i alle disse lande assimileres. Som den bedste mulighed blev Tyrkiet valgt, hvor de talte et af de tyrkiske sprog og bekendte sig til islam [24] .

Den 17. oktober 1951 blev East Turkestan Association of Kasakh Refugees etableret, hvis ansvar omfattede at organisere overførslen af ​​kasakherne fra Pakistan til Tyrkiet, imødegå de kinesiske myndigheder, der kampagne for tilbagevenden til Xinjiang og alle former for bistand til kasakhiske flygtninge i Indien og Pakistan. Den 13. marts 1952 tillod det tyrkiske ministerkabinet ved dekret nr. 3/14595 kasakhere fra Pakistan, Indien og Saudi-Arabien at genbosætte sig i Tyrkiet [25] .

I oktober 1952 blev 22 kasakhiske familier på 102 personer taget med bus fra pakistanske Kashmir til Delhi , derefter med tog kom de til Bombay , derefter med dampbåd nåede de Karachi og derefter Basra ( Irak ). Fra Basra rejste de i bil til den tyrkiske grænse, hvor de blev overført til et tog til Istanbul . Den 12. november 1952 og den 1. januar 1953 offentliggjorde de første flygtninge en appel til kasakherne i Xinjiang, der ophidsede dem til at slutte sig til dem.

Den anden gruppe på 80 flygtninge forlod Kashmir den 15. december 1952. Omkring 350 kasakhere, som blev tilbage efter den første gruppes afgang, var i stand til at nå Tyrkiet 15 måneder senere. De sidste grupper af flygtninge forlod lejren i Srinagar i 1954. Dalelkhan Zhanaltais gruppe forblev i Kashmir indtil 1969 og flyttede aldrig til Taiwan [26] .

I Tyrkiet

Kasakhiske flygtninge blev bosat i lejre nær Istanbul, hvor de tilbragte i alt 1,5 år. Officielt bosatte migranter flyttede efter eget ønske til bjerg- og græsningsområder i det vestlige Anatolien.

Liste over kasakhere fra lejrene nær Istanbul, bosatte sig i forskellige regioner i Tyrkiet, udarbejdet af Khyzyrbek Gayretulla:

provinser amt antal familier tildelte
jorder (i dollars )
Kayseri Develi 104 3328
Konya Konya 72 11664
Sakarya Adapazars 2 —
Manisa Salihly 160 —
ingen steder Ulukishla 226 16995
i alt 562 31987

Ifølge andre kilder boede 300 familier i Salihli, sammen med kasakherne i Develi, deres antal nåede op på 700-800 mennesker [27] . 163 kasakhiske familier boede i provinsen Nigde. Alle kasakhere i Tyrkiet var engageret i landbrug og håndværk. I 1960'erne begyndte de at flytte til store byer. Takket være dem begyndte læderproduktion og skræddersyning af lædervarer at udvikle sig i landet. Små fabrikker blev til fabrikker, kasakhiske butikker og atelierer dukkede op [28] .

Noter

  1. ↑ Benson, Linda. Ili-oprøret: den muslimske udfordring til den kinesiske myndighed i Xinjiang. — NY: Armonk, 1990.
  2. ↑ McLean NLD The Much-Coyrted Kazaks // The Geographical Magazine. - 1948. - Udgave. 21 . - S. 263 .
  3. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 113.
  4. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , s. 9-10.
  5. ↑ Kao Shi Ping. Sinkiang // Den kinesiske årbog 1936-1937. — 2. nummer. — Shanghai. - S. 168-174.
  6. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 114.
  7. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 129-130.
  8. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , s. 13.
  9. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , s. 81.
  10. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 120.
  11. ↑ 1 2 Mendikulova G. M., 1997 , s. 122.
  12. ↑ 1 2 Kasakhstan. National Encyclopedia, 2005 , s. 26.
  13. ↑ Annals of the American Academy of Political and Social Science . - AL Hummel, 1951. - S. 152.

    En gruppe kasakhere, der oprindeligt talte over 20.000 mennesker, da de blev fordrevet fra Sinkiang af Sheng Shih-ts'ai i 1936, blev reduceret, efter gentagne massakrer af deres kinesiske medreligionister under Ma Pu-fang, til spredte 135 mennesker.

    - side 152
  14. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 123.
  15. ↑ Halife Altay, 1981 , s. 344.
  16. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 124.
  17. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 124-125.
  18. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 127.
  19. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 128.
  20. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 130.
  21. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 146.
  22. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , s. 180, 187.
  23. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 150-153.
  24. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 155-156.
  25. ↑ Halife Altay, 1981 , s. 381-382.
  26. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 160-161.
  27. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , s. 16.
  28. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , s. 167-169.

Litteratur

Links