Spanske folkeeventyr - eventyr , dannet på Spaniens område , en del af Spaniens folklore. De undergik en alvorlig indflydelse af arabisk kultur fra det 8. til det 15. århundrede. Mange arabiske fortællinger var til gengæld tilpasninger af persiske og indiske historier, der er genkendelige i folkeeventyr indsamlet af folklorister i det 19. århundrede . Sammenlignet med andre europæiske lande opstod interessen for folkeeventyr sent i Spanien. [en]
Indtil det XIV århundrede var manuskripter i omløb i Spanien, som indeholder lærerige historier, for eksempel spansk. Disciplina Clericalis af Pedro Alfonso . Kong Alfonso X den Vise oversatte selv Panchatantra til spansk . I anden halvdel af det 14. århundrede udkom en anonym oversættelse af "Fablerne" af Odo fra Cheriton, som blev kaldt "Kattenes Bog". I det 16. århundrede dukkede forfattere som Melchor de Santa Cruz opog Juan de Timoneda [2] , hvis samling af fortællinger, lignelser og anekdoter, søde måltider eller rejsendes glæde ( 1563 ) ( spansk : Sobremesa y alivio de caminantes ), var meget populær.
I det 18. og 19. århundrede voksede interessen for eventyr, selvom samlingerne stadig er få. I det 19. århundrede begynder den folklore-kostumbristiske fase af studiet af folkeeventyr. Navnet på Fernand Caballero (pseudonym for den kvindelige forfatter Cecilia Belle de Faber) er forbundet med denne fase . Hun samler og bearbejder folkeeventyr og udgiver samlinger for børn. Den mest komplette af dem er "Folke- og børnefortællinger, ordsprog, gåder og ordsprog" [3] .
Den næste, folklore-positivistiske fase, er forbundet med Antonio Machados og Alvarez ' arbejde. Hans "Library of Folk Traditions" indeholder 44 fortællinger fra forskellige regioner i Spanien. I det spanske kulturmiljø er der en seriøs interesse for studiet og indsamlingen af folklore, hvilket gjorde det muligt at gå videre til næste fase - folklore og filologi i 20'erne af det XX århundrede. Vigtige repræsentanter for denne fase var lingvisterne Aurelio M. Espinosa Sr. og hans søn, Aurelio Espinosa Jr.som gjorde et forsøg på at systematisere det indsamlede materiale ved at sammenligne folkeeventyrens tekster og motiver. I det 20. århundrede blev der udgivet mange samlinger om individuelle regioner i Spanien.
I de senere år er flere samlinger af spanske folkeeventyr blevet udgivet i Rusland: