Eremitten Esajas | |
---|---|
Var født | 5. århundrede |
Døde | anden halvdel af det 5. århundrede - første halvdel af det 6. århundrede |
æret | i den ortodokse kirke |
i ansigtet | pastor |
Mindedag | ved Allehelgenskatedralen |
Sager | en række teologiske skrifter |
askese | askese |
Eremitten Esajas ( Esajas af Skit , Esajas af Nitria , Esajas den Store ; anden halvdel af det 5. århundrede - første halvdel af det 6. århundrede ) - asket , kirkeskribent , abba , helgen for den ortodokse kirke , glorificeret i skikkelse af en pastor . Hans minde fejres i Allehelgenskatedralen på ostelørdag .
Esajas blev født i Egypten af en fattig familie. Han blev hovedsagelig uddannet fra læsning af de hellige skrifter . Esajas tilbragte sit liv i Skete-ørkenen i Nedre Egypten , hvor han bosatte sig omkring 431 .
I begyndelsen af sin klosterrejse brugte Esajas munken Pimen den Stores instruktioner og inkluderede en række af hans udsagn i sine skrifter.
Eremitten Esajas var ekstremt ydmyg og havde nådefyldt gråd. Hans samtidige munke ærede asketen og brugte hans instruktioner. Den daværende patriark af Alexandria var også bekendt med Abba Esajas og betragtede ham som en retfærdig mand. [1] [2]
I slutningen af sit liv arbejdede Esajas fuldstændig afsondret , hvilket han fik sit kaldenavn for.
Et omfattende kapitel er dedikeret til Esajas Eremitten i Fædrelandet af St. Ignatius Brianchaninov .
Eremitten Esajas kombinerede eremitage med frugtbar kirkelig og litterær aktivitet. Arten af hans skrifter var asketisk. Originalsproget er egyptisk. Meget af Esajas' skrifter er gået tabt. Samlingen af hans berømte værker omfatter:
Esajas blev forfatteren til den vigtigste asketiske samling af ordsprog skrevet på græsk - "asketiske ord" eller "Asceticon" (᾿Ασκητικόν). Denne samling af ordsprog af Esajas, uden tematisk rækkefølge, blev optaget af en af hans elever. "Asceticon" var især populær blandt østlig kristen monastik, og den er blevet bevaret i mange oversættelser på syrisk (6. århundrede), koptisk (6. århundrede), etiopisk (8. århundrede, oversat fra koptisk), armensk (8. århundrede), arabisk og georgisk (kun instruktioner 3, 7, 23, 27 har overlevet) sprog.
I det kristne vesten var "Asceticon" praktisk talt ukendt. Kun i middelalderens Spanien blev der brugt et forkortet latinsk kompendium fra det (baseret på den arabiske version). En fuldstændig oversættelse af Asceticon til latin blev allerede lavet til dens første trykte udgave (Venedig, 1558).
Senere blev en del af Esajas' ord inkluderet i samlingen af åndelige læresætninger "Velgøren" ("Evergetin", eller "Kodekset for Guds-talende ord og lære fra de gudsbærende og hellige fædre ..."), kompileret i det 11. århundrede af munken af Konstantinopel Paul Evergetinsky.
Også uddrag fra Esajas' instruktioner blev inkluderet i den åndelige samling " Philokalia ". I dets første bind indeholder 27 kapitler "Om at bevare sindet" af Eremitten Esajas. I denne form fandt Esajas' ord senere vej til hans slaviske version.
Esajas af Skitskij tilskrives nogle gange fejlagtigt et andet værk - "Miterikon: Samling af instruktioner fra Abba Isaiah til den ærefulde nonne Theodora." Dette værk blev dog skrevet meget senere af en romersk munk, også Abba Isaiah (XII-XIII århundreder), formentlig for Theodora Angelina, datter af kejser Isaac II Angelus , som aflagde munkeløfter efter sin fars død.
Kilder:
Forskning: