Josafats dal ( hebraisk עמק יהושפט , emek Yehoshaphat , "dalen, hvori Gud vil dømme") er en dal, der nævnes i Det Gamle Testamente . Normalt identificeret med Kidron-dalen .
Ikke alle teologer identificerer Kidrondalen med Josafat; modstandere mener, at Kidron-dalen først begyndte at blive betragtet som Josafat i det 4. århundrede e.Kr.
Nævnt i profeten Joels bog (3:2-12): "Jeg ( Jehova ) vil samle alle nationerne, og jeg vil føre dem til Josafats dal, og der vil jeg holde dom over dem." Ifølge nogle forskere optræder den samme dal i 1. Mosebog (14:17) og Anden Kongebog (18:18) under navnet "kongens dal". Det menes, at dalen har fået sit navn enten som det påståede gravsted for kong Josafat eller som stedet for en stor sejr, som Josafat vandt over moabitterne og deres allierede (2 Krønikebog 20:25).
Baseret på profeten Joels ord, tror jøder, muslimer og nogle af de kristne, at Josafats dal vil være stedet for den sidste sidste dom over nationerne. Ifølge jødisk eskatologi taler profeten kun klart om dommen over jødernes ugudelige undertrykkere, for eksempel edomitterne , kaldæerne , assyrerne , når folkeslagene i slutningen af Gog og Magogs krig vil blive overført af Gud til Josafats Dal og fordømt for det onde, der er sket mod Israel .
Josaphat-dalen kaldes også Karaite - kirkegården , der ligger bag den antikke by Chufut-Kale , nær Bakhchisarai [1] .
Dette er ikke det eneste tilfælde af at bruge det bibelske navn for andre genstande på det tidligere russiske imperiums område. Nær landsbyen Golynchintsy (nu i Ukraine , i Shargorod-regionen), er der en dal af kors, Josaphat-dalen, som er et pilgrimssted. Det blev skabt på trods af forfølgelsen af de sovjetiske myndigheder efter skiltet til landhyrden i 1923 [2] .
Josafats dal er beskrevet af forfatterne:
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |