| Biskop Job | ||
|---|---|---|
|
||
| 1927 - 20. april 1933 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger | Ambrosius (Sosnovtsev) | |
| Efterfølger | Vassian (Veretennikov) | |
|
||
| 1926 - 1927 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger | Tikhon (Rusinov) | |
|
||
| 26. november 1923 - 27. november 1925 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger | David (Kachakhidze) | |
| Efterfølger | Thaddeus (antagelse) | |
|
||
| 9. maj 1920 - november 1922 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger | tysk (Kosolapov) | |
| Efterfølger | Peter (Sokolov) | |
| Navn ved fødslen | Flegon Ivanovich Rogozhin | |
| Fødsel |
1883 stanitsa Chervlenaya , Terek Oblast |
|
| Død |
20. april 1933 Northern Territory , RSFSR |
|
| Modtagelse af hellige ordrer | 1911 | |
| Accept af klostervæsen | 1911 | |
| Bispeindvielse | 9. maj 1920 | |
Biskop Job (i verden Flegont Ivanovich Rogozhin ; 1883 , landsbyen Chervlenaya , Terek-regionen - 20. april 1933 , Northern Territory ) er en trosfæller biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Mstera, vikar for bispedømmet i Vladimir .
Født i 1883 i landsbyen Chervlyonnaya i Terek-regionen i en kosakfamilie og tilhørte en gammel familie af Grebensky Old Believers [1] .
I 1905 dimitterede Flegon sammen med sin bror Victor fra Ardon Theological Seminary , hvorefter han kom ind på Kazan Theological Academy [1] . Mens han studerede på akademiet, blev han tonsureret som munk og ordineret til hieromonk [2] .
I 1909 dimitterede han fra Kazan Theological Academy med en grad i teologi for sin afhandling "Asketisk undervisning om lidenskaberne" [3] og blev udnævnt til lærer ved Samara Theological Seminary [1] .
Den 22. november 1911 blev han udnævnt til assisterende superintendent for Klevan Teologiske Skole i Volyn stift [4] .
Den 27. august 1913 blev han superintendent for Saratov Theological School i rang af archimandrite [4] .
Den 9. maj 1920 blev han indviet til biskop af Volsky , vikar for Saratov stift [3] .
Volsk med sin majestætiske Edinoverie-katedral for Kristi fødsel har været et af centrene for Edinoverie-bevægelsen siden begyndelsen af det 19. århundrede. Biskop Job bestyrede sognene af samme tro i stiftet [4] .
I slutningen af april 1922 blev ærkebiskop Dosifei (Protopopov) af Saratov arresteret. Han overdrog ledelsen af Saratov bispedømme til præsten Volsky Job [5] .
Da han i en kort periode var administrator af Saratov-stiftet, viste Vladyka Job ligesom ærkebiskop Dosifey sin vilje til at donere mange kirkeværdier til behovene hos det sultende folk i Rusland. Men hans kompromisløse kamp med renovationisterne mishagede OGPU [4] .
Biskop Job søgte på enhver mulig måde at tage afstand fra de " levende kirkemænd ", fra deres " VTsU ", for at frigøre sig fra enhver indblanding fra "VTsU"s side i livet i Saratov bispedømme. Samtidig virkede det ønskeligt at slippe af med behovet for formel underordning af den patriarkalske administration, som faktisk ikke blev gennemført, og gav samtidig grund til at anklage sine tilhængere for illoyalitet over for den sovjetiske regering. I alle kirker blev spørgsmålet om autocefali drøftet på sognemøder. Derefter blev delegerede valgt til det byomfattende møde for præster og lægfolk. Det fandt sted under biskop Jobs formandskab, som var tilhænger af autokefali, men spørgsmålet blev ikke løst på grund af dets betydelige kanoniske kompleksitet [5] .
Kort efter dette møde forlod biskop Job Saratov til Nordkaukasus - til sit hjemland til Terek-kosakkerne [5] .
I november 1922 blev han udnævnt til biskop af Pyatigorsk og Prikumsk , vikar for Stavropol stift [6] .
Den 26. september 1923 blev patriark Tikhon udnævnt til biskop af Baku , leder af det transkaukasiske eksarkat [7] .
I hans andragende dateret 7/20 november 1923, stilet til patriark Tikhon, skrev han, at han ikke kunne komme til Penza, at ifølge hans oplysninger var den ortodokse kirke der ikke, men kun lokalsamfundet forsøgte stadig at organisere sig. Det er svært at vente i Moskva - "... de leder konstant efter hans sjæle ..." og bad om at blive sendt til Pyatigorsk . Den 26. november indførte patriark Tikhon en resolution: "i forbindelse med pastorens unddragelse. Macarius, biskop af Pyatigorsk, i Renovationism, afskediges, og Job udnævnes til biskop” [8] .
Rapporten fra den midlertidige åndelige regering i Yessentuki i Pyatigorsk bispedømme til patriark Tikhon dateret den 26. marts/8. april 1924 lød: "Med udnævnelsen og ankomsten af biskop Job til bispedømmet gik arbejdet med at forene de ortodokse samfund endnu mere succesfuldt. , på trods af at biskoppen tjente 2 uger ved Pyatigorsk GPU og i øjeblikket lever uden pause med slægtninge i Art. Chervlennaya, Dagestan-regionen, som et resultat af et abonnement givet af GPU. For at forbedre deres forhold blev de nulevende kirkemedlemmer udskrevet til Pyatigorsk for at holde foredrag, ca. Vvedensky, og de civile myndigheder sender 8 personer til Khiva og Bukhara. blandt dem, der sad i fængsel i efteråret. Men selv disse tiltag hjælper ikke de levende kirkemænd. I folkemassen er stemningen afgjort anti-renoverende, og gudskelov begyndte skriftemålets ånd at vågne og blive stærkere blandt præsterne. Patriark Tikhon blev også bedt om at indgive en andragende om registrering af biskop Job, da provinsmyndighederne undgik den [8] .
I foråret 1925 deltager han i et biskoppemøde om patriark Tikhons død og underskriver sammen med andre biskopper den 12. april 1925 en lov om overførsel af den øverste kirkelige myndighed til Metropolitan Peter (Polyansky) [ 4] .
27. november 1925 Pyatigorsk vikariat blev afskaffet [6] .
I 1926 blev han udnævnt til biskop af Ust-Medveditsky, vikar for Don-stiftet , med ret til at lede dette bispedømme [9] .
I begyndelsen af 1927 blev han arresteret og dømt til eksil [9] . Han var i Solovetsky Special Purpose Camp , og blev derefter løsladt [1] .
Siden 1927 - Biskop af Mstera , vikar for bispedømmet Vladimir [3] .
Han boede langs Bolshaya Millionnaya Street, og derefter - Kuznetskaya Street i Mstera [3] i Vyaznikovsky-distriktet i Vladimir-regionen .
I januar 1928 udførte han i Mstyora begravelsen og begravelsen af sin forgænger ved Mstyora-katedraen, biskop Ambrosius (Sosnovtsev) [10] .
17. februar 1930 blev arresteret. Den 21. juni 1930 idømte en trojka ved den befuldmægtigede repræsentation for OGPU i USSR i Ivanovo-regionen ham for "antisovjetiske aktiviteter" til tre års eksil i det nordlige territorium [2] .
Han døde den 20. april 1933 i lejren [3] [11] .
Den 9. januar 1959 blev han rehabiliteret af Vladimir Regional Court for 1930 undertrykkelse [2] .
| Biskopper af Don og Novocherkassk | |
|---|---|
| |
| Midlertidige ledere er i kursiv . | |
