John Kinnam | |
---|---|
Fødselsdato | 1143 |
Dødsdato | ikke tidligere end 1185 eller 1203 [1] |
Land | |
Beskæftigelse | historiker , forfatter |
![]() |
John Kinnam ( græsk Ιωάννης Κίνναμος ; ca. 1143 - efter 1184 ) - byzantinsk historiker . Kejser Manuels sekretær . Forfatter til et værk om Byzans historie fra 1118 til 1176. John Kinnam havde adgang til regeringsdokumenter, så hans eneste arbejde er højt værdsat af moderne historikere med hensyn til informationsindhold og pålidelighed.
Lidt er kendt om John Kinnams liv, og kun fra hans arbejde. Han blev født kort efter kejser John Komnenos død (i 1143), hans forfædre var sandsynligvis fra Italien. Fra en tidlig alder deltog han i alle kejser Manuels militære kampagner. [2] Måske hans deltagelse i slaget med Seljukkerne ved Miriokefal i 1176, som endte med et brutalt nederlag af den byzantinske hær.
Sandsynligvis arbejdede Kinnam på sit arbejde primært mellem september 1180 og april 1182 . Denne gang var et gunstigt øjeblik for immigranter fra vesten ved det romerske hof. Uoverensstemmelsen med den ændrede situation for de latinofobiske synspunkter om Kinnam kunne være årsagen til hans tilbagetræden efter Manuel I's død i 1180. Dette kan være årsagen til den ret neutrale tone i historien om kejser Andronicus Komnenos , der, skønt præsenteret som Manuels rival, er ikke afbildet som en besejret tyrann. [3] Det kan antages, at Kinnam, mens han kompilerede sit historiske arbejde, gjorde et forsøg på at genoprette den tabte gunst for det regerende hus og genvinde sin tabte position i den offentlige tjeneste for igen at indtage sin retmæssige plads på den hierarkiske rangstige. af det moderne byzantinske samfund. Nikita Choniates ' rapport om Kinnams deltagelse i en teologisk strid med Euthymius Malachi under kejser Andronicus antyder, at i 1184 , da den beskrevne begivenhed fandt sted, befinder Kinnam sig igen i det umiddelbare kongelige miljø. [fire]
Kinnam afslører i sit arbejde et bekendtskab med værkerne fra den byzantinske æra: med "Alexiaden" af Anna Komnenos , med Procopius , såvel som med antikke forfattere ( Xenophon , Aesop ). Ligesom sine samtidige var han velbevandret i teologiske spørgsmål: angående kætteri af Euthymius, biskop af New Patras, stridigheder om gudsønnens to essenser osv. [5]
Ud over spørgsmål om kamptaktik, våben, forløbet af forskellige kampagner, var Kinnam også interesseret i filosofiske stridigheder, som han selv understreger og som bevist af samtidige. Forfatteren talte gentagne gange med kejser Manuel om Aristoteles , de teologiske stridigheder fra 1166 afspejles også i Historien [6]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|