| Slavisk juridisk center | |
|---|---|
| Type | advokatkontor , non-profit partnerskab |
| Stiftelsesår | 1993 |
| Grundlæggere |
A. V. Pchelintsev V. V. Ryakhovsky |
| Beliggenhed | 115035, Moskva , 3. Kadashevsky-bane , bygning 5, bygning 5 |
| Nøgletal |
A. V. Pchelintsev V. V. Ryakhovsky |
| Antal medarbejdere | 5 |
| Datterselskaber | Institut for Religion og Jura |
| Internet side | sclj.ru |
Slavic Legal Center ( SPC ) er et non- profit partnerskab , en specialiseret juridisk tjeneste, der yder juridisk bistand til religiøse organisationer og borgere. Det blev grundlagt i 1993 ved at fusionere Christian Legal Center (HJC) (etableret i 1993) og Institute of Religion and Law (etableret i 1992). [1] [2] Ud over det non-profit partnerskab "Slavisk Juridisk Center" på samme adresse er placeret et advokatkontor af samme navn .
Siden 1997 har han udgivet det kvartalsvise informations- og analytiske magasin Religion and Law . I 2012 blev online-publikationen "Religion og lov" oprettet. [3]
Ifølge webstedet for det slaviske juridiske center er de erklærede mål for aktiviteten levering af juridisk bistand og gennemførelse af retssager relateret til beskyttelse af borgernes og organisationers rettigheder til samvittigheds- og religionsfrihed . [2]
Lederen af pressetjenesten for Iriney Lionsky Center for Religiøse Studier , E. O. Mukhtarov , gør opmærksom på, at retssager, der involverer repræsentanter for SOC, vedrører beskyttelsen af rettighederne for organisationer, der er medlemmer af Russian United Union of Christians of den evangeliske tro (ROSKhVE), som ledes af S. V. Ryakhovsky er bror til medformanden for det slaviske juridiske center V. V. Ryakhovsky . [4] SPC er en langsigtet officiel partner for ROSHVE, der yder juridisk bistand til organisationen [5] [6] . Derudover fortaler organisationen for baptisternes interesser . [7] E. O. Mukhtarov og journalisten A. V. Polushin tilskriver dette, at den anden medformand for centret, A. V. Pchelintsev, selv er medlem af Moskva-samfundet af evangeliske kristne baptister [4] [8] [9] . Ud over medlemskab [10] i den russiske union af evangeliske kristne baptister i Rusland, er Pchelintsev leder af dens juridiske tjeneste. [11] [12] , underviser ved Moscow Seminary of Evangelical Christians [13] og leder afdelingen for lov og kirke-statsforhold der [11] , og er også medlem af Advisory Board i Russian-American Christian Institute , skabt med aktiv deltagelse af udenlandske baptister (RAHI). [fjorten]
I de senere år har det slaviske juridiske center tabt adskillige højprofilerede retssager, der har fået stor respons i pressen.
Dette er især tilfældet ved annulleringen af den officielle advarsel om uantageligheden af at overtræde loven, som blev udstedt til den regionale offentlige organisation " Center for Kreativ Ungdom " (TsTM) af Justitsministeriet i Justitsministeriet. Den Russiske Føderation for Yaroslavl -regionen. Den beskyldte TMC for at udføre "religiøse aktiviteter under dække af uddannelsesprogrammer" i interessen for den religiøse organisation af evangeliske kristne "New Generation" i Yaroslavl -regionen (siden maj 2002 omregistreret under navnet "Church of God") [23] . CTM forsøgte at anfægte denne advarsel i retten, hvortil han inviterede Anatoly Pchelintsev og Vladimir Ryakhovsky, medformænd for det slaviske juridiske center, til at forsvare deres interesser. Takket være deres indsats afgjorde Kirovsky District Court i Yaroslavl to gange (i december 2001 og marts 2003), at den ikke så lovovertrædelser i TMC's aktiviteter. [24] E. O. Mukhtarov bemærkede i en artikel i avisen " Yaroslavl Diocesan Gazette " følgende:
Historien husker ikke tilfælde, hvor det "slaviske juridiske center" forsvarede f.eks. den russisk-ortodokse kirkes interesser eller fængslede hooligans, der tæskede en landsbypræst. Men med dens hjælp kommer forskellige nyprotestantiske "kirker" tørt op af vandet. Ja, det er forståeligt, da centret ledes af folk, der ikke er ligeglade med de "mindre religioner" - baptisten A. Pchelintsev og pinseven V. Ryakhovsky. Udover akademiske grader har begge, som man siger, forbindelser i magtens korridorer og alle mulige udenlandske organisationer, de er medlemmer af forskellige rådgivende organer med højlydte navne. Dette har en ekstrem stærk effekt på provinsen Themis. <…> Disse mennesker kom til Yaroslavl-retssagen. De blinkede med deres titler, rystede smukt Kremls støv af i de lokale korridorer... [25]
Det lykkedes dog justitsministeriet at annullere disse afgørelser og gennemgå sagen i Yaroslavl Regional Court. Justitsministeriets interesser i denne proces var repræsenteret af lederen af afdelingen for registrering af offentlige og religiøse organisationer, Elena Nesterova, samt Yevgeny Mukhtarov , der handlede ved fuldmægtig fra Justitsministeriet [26] . Den 19. juni 2003 var landsretten helt enig i deres argumenter om, at Center for Kreativ Ungdom under påskud af at gennemføre samfundsmæssigt betydningsfulde aktioner gennemførte ulovlig religiøs propaganda for at involvere borgerne i den nye generations organisation af evangeliske pinsekristne . [26] Denne definition trådte i kraft fra tidspunktet for dens udstedelse [27] . CTM's advokater meddelte offentligt, at de havde til hensigt at appellere denne afgørelse til Strasbourg-domstolen, [28] [29] [30] , men de gik ikke længere end erklæringer, og Center for Creative Youth, som en juridisk enhed, blev likvideret . [31]
Det slaviske juridiske center tabte sagen mod præsidenten for Center for Religiøse Studier , professor i PSTGU Alexander Dvorkin , som den 30. september 2006 anklagede formanden for den russiske United Union of Evangelical Christians, Sergey Ryakhovsky , i programmet " National interesse" af tv-kanalen " Rusland " for at forberede den "orange revolution" . Lederen af ROSHVE bad retten om at anerkende Alexander Dvorkins udtalelser som grundløse og miskrediterende ære og værdighed. Sergei Ryakhovskys interesser, som ikke mødte op under høringen, var repræsenteret af medformændene for det slaviske juridiske center Vladimir Ryakhovsky, Anatoly Pchelintsev, samt advokaten fra det samme center, Mikhail Chugunov. Den 15. maj 2007 afviste Savelovsky District Court i Moskva imidlertid Sergei Ryakhovskys krav mod Alexander Dvorkin [32] [33] [34] .
Retssager relateret til beskyttelse af samvittighedsfriheden, ifølge erklæringen fra centrets ansatte, ledes af advokaterne fra det slaviske juridiske center gratis. [2] Ifølge dets ledere er SOC finansieret af donationer. Flere gange modtog det slaviske juridiske center tilskud til sine aktiviteter fra forskellige udenlandske organisationer [35] [36] [37] og det offentlige kammer i Den Russiske Føderation . [38]
I 1998 offentliggjorde journalister fra Novoye Vremya (nr. 41, 1998) og Moskovsky Komsomolets (7. oktober 1998) regnskaber, ifølge hvilke, efter vedtagelsen af den føderale forsamling og underskrivelsen af Ruslands præsident af den føderale regering. Lov "om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger" , som trådte i kraft den 1. oktober 1997, brugte Pchelintsev og Ryakhovsky, som tidligere havde kritiseret ham, derfor betydelige beløb modtaget fra udlandet på forberedelse og afholdelse af forskellige arrangementer: [39] [40] [41] [42]
Oktober - december 1997 Organisering af arbejdet i hovedkvarteret til forberedelse af retssagen i forfatningsdomstolen , inddragelse af specialister, forberedelse af materialer - 10 tusind dollars, organisering af publikationer og taler i medierne om problemerne med den nye lov - 10 tusind dollars, forberedelse og udgivelse af bogen "Religion og nationalisme - 10.500 dollars osv. I alt: 56 tusind dollars.
December 1997 - januar 1998 Organisering af arbejdet i hovedkvarteret til forberedelse af processen i forfatningsdomstolen, involvering af specialister, forberedelse af materialer - 3 tusind dollars. Organisering af publikationer og medietaler om problemerne med den nye lov og krænkelser af retten til samvittighedsfrihed - 2 tusind dollars osv. I alt: 28 tusind dollars
I 2007 bemærkede S. A. Mozgovoy , kandidat for historiske videnskaber, seniorforsker og leder af den militærhistoriske kulturarvssektor, stedfortrædende leder af afdelingen for overvågning af verdens- og nationalarv ved D.S. Likhachev Russian Research Institute of Cultural and Natural Heritage , at finansielle, videnskabelige og metodologisk og organisatorisk støtte til det slaviske juridiske center ydes af en række amerikanske organisationer: Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (bedre kendt som mormoner ), International Center for the Study of Religion and Law (ICPR) kl. Brigham Young Mormon University , Provo , Utah , USA. [43]
I 2009 udgav den årlige rapport " U.S. Support for Human Rights and Democracy in the World " af Bureau of Democracy, Human Rights and Labordet blev bemærket, at der afholdes regelmæssige møder mellem repræsentanter for det amerikanske udenrigsministerium og ansatte i det slaviske juridiske center, som kommer til USA. [44]
The Slavic Law Center arbejder tæt sammen med American Center for Law and Justice [45]
Det Europæiske Center for Menneskerettigheder ved London Metropolitan University [46] har været officiel partner for Slavonic Law Center siden 2006. Det slaviske juridiske center implementerer et fælles program med Det Europæiske Center for Beskyttelse af Menneskerettigheder, der har til formål at hjælpe organisationer og enkeltpersoner, der henvender sig til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol vedrørende religiøs og etnisk diskrimination, ytringsfrihed, foreningsfrihed og relaterede spørgsmål [ 47] .
Kandidat for sociologiske videnskaber, lektor i TSPU A. V. Filkina bemærker, at " der er separate ikke-statslige foreninger, hvor sociologer deltager som eksperter, især det slaviske juridiske center, som gruppen af S. Filatov , V. Kravchuk ( RAGS ) sammen med. virker ” [48] .
Lederen af Center for Studiet af Sociale og Religiøse Problemer ved Institut for Europa ved Det Russiske Videnskabsakademi A. A. Krasikov, med henvisning til spørgsmålet om " erklæringen om menneskets rettigheder og værdighed " foreslået af World Russian People's Council , gav udtryk for den opfattelse, at " Sekulære advokater og menneskerettighedsaktivister fremsatte en begrundet kritik af det nye kirkedokument. Således har Det Slaviske Juridiske Center, som i mange år har ydet juridisk bistand til de religiøse foreninger, der bliver diskrimineret både kl. det al-russiske niveau og især på det lokale niveau, understregede i en særlig erklæring, at "forfatteren af begrebet menneskerettigheder i den russisk-ortodokse kirke bevidst sætter den ortodokse forståelse af individuelle rettigheder uden for det juridiske område ; af en person udskiftes af forestillingen om " menneskelig værdighed ", og borgerlig frihed er dikteret af religiøs tradition " [49] .
Leder af sektoren for videnskabelig information ved det russiske kristne akademi for humaniora V. A. Egorov i et interview med forskningstjenesten "Sreda" som svar på spørgsmålet "Fra hvilke kilder får du information om dit arbejde?" udtrykte følgende udtalelse: " For det første - ReligioPolis, så kan jeg henvise til det slaviske juridiske center, hvor jeg regelmæssigt går, jeg kan henvise til, hvad Roman Lunkin gør - "Religion og lov". Jeg gennemser også Portal-Credo.Ru og " Bogoslov.ru " og modtager en masse mails. » [50] .
