Evgeny Olegovich Mukhtarov | |
---|---|
Fødselsdato | 1. september 1969 (53 år) |
Fødselssted | Yaroslavl , USSR |
Land | |
Beskæftigelse | journalistik |
Evgeny Olegovich Mukhtarov (født 1. september 1969 , Yaroslavl ) er en russisk journalist . Leder af pressetjenesten i Center for Religiøse Studier Irenaeus i Lyon [1] . Medlem af ekspertrådet for statsreligiøs ekspertise under Justitsministeriet i Den Russiske Føderation ( 3. marts 2009 - 26. januar 2015).
Født i Yaroslavl den 1. september 1969 .
I 1985 dimitterede han fra gymnasiet nr. 76 i Leninsky-distriktet i Yaroslavl og gik ind i aftenafdelingen i historieafdelingen på Yaroslavl State University.
Fra efteråret 1987 til efteråret 1989 tjente han i luftvåbensenhederne i Volga Military District og Red Banner Far Eastern Military District. Efter demobilisering blev han gendannet til fuldtidsafdelingen i historieafdelingen ved Yaroslavl State University .
Fra foråret 1990 til sommeren 1991 var han vært for en permanent spalte i avisen Press-Klip, det trykte organ for Dzerzhinsky-distriktsudvalget i Komsomol i byen Yaroslavl .
I efteråret 1991 sluttede han sig til personalet på Yaroslavl regionale ugeavis Yunost, hvor han arbejdede som korrespondent (1991), leder af en afdeling ( 1992 ), direktør for udgivelse og distribution ( 1993 ).
I efteråret 1993 flyttede han til stillingen som viceredaktør for den regionale avis Yaroslavskiye Vesti og arbejdede derefter som klummeskribent for avisen Yaroslavskaya Nedelya og for magasinet Local Time i statsdumaen i Yaroslavl-regionen .
Fra august 1995 til januar 1997 arbejdede han som assisterende redaktør af dagbladet Gubernskiye Vesti , etableret med deltagelse af administrationen af Yaroslavl-regionen.
I februar 1997 skiftede han til stillingen som direktør for informationscentret for det regionale dagblad Zolotoe Koltso.
Siden november 1998 skiftede han til et frigjort job som leder af pressetjenesten for Yaroslavia-bevægelsen, oprettet på initiativ af guvernøren i Yaroslavl -regionen Anatoly Lisitsyn .
Samtidig begyndte han at samarbejde med den føderale presse, udgivet i Komsomolskaya Pravda [2] og parlamentarisk avis [ 3] .
Efter afslutningen af guvernørvalget fra maj 1999 til juni 2000 arbejdede han på fri basis som pressesekretær for Yaroslavl-2000-bevægelsen ledet af borgmesteren i byen Yaroslavl, Viktor Volonchunas .
I september 2000 blev han inviteret til posten som egen korrespondent for den føderale avis Trud i Yaroslavl- og Kostroma- regionerne. I sit arbejde fokuserede han på sociale problemer. Dækkede besøg i Yaroslavl-regionen af Ruslands præsident , vicepremiere, en række ministre. På blot fem et halvt års arbejde som Truds egen korrespondent postede han omkring 700 materialer, inklusive forside.
I juli 2006 flyttede han til stillingen som chefredaktør for Yaroslavl, Kostroma og Vologda regionale sider i det føderale ugeblad " Arguments and Time " / " Arguments of the Week ".
I september 2006 begyndte han at samarbejde med National News Agency (ANN).
Fra juli til oktober 2007 arbejdede han som redaktør for avisen Arguments and Facts - Kostroma .
Yevgeny Mukhtarov var den første, der rejste i den lokale presse (i 2005) emnet om en duel over jernbanebroen i Yaroslavl mellem Junkers og den sovjetiske jagerflyet styret af piloten Amet-Khan Sultan , som besluttede at ramle. [4] Andre journalister støttede og udviklede emnet. [5] . Dette blev bemærket af offentligheden. Som et resultat blev der i 2010 afsløret et monument til den to gange Sovjetunionens helt Amet-Khan Sultan i Zavolzhsky-distriktet i Yaroslavl på baggrund af to høje steler, der forestiller et fly.
I 2010-2012 deltog i arbejdet med to bind af samlingen "Fire år ud af tusind" om deltagelse af indbyggerne i Yaroslavl i den store patriotiske krig . Yevgeny Mukhtarovs arbejde blev meget værdsat af forfatteren til forordet til samlingens første bind, doktor i historiske videnskaber, leder af afdelingen for national middelalder- og moderne historie i YarSU , professor Yuri Ierusalimsky , såvel som kandidat for historiske videnskaber , dekan for fakultetet for yderligere uddannelse ved St. Tikhon Orthodox Humanitarian University Lev Semenov.
En række artikler af Yevgeny Mukhtarov blev brugt i udarbejdelsen af de årlige kalendere med vigtige datoer udgivet af Yaroslavl Regional Universal Scientific Library. N.A. Nekrasov [6] og det centraliserede bibliotekssystem i byen Yaroslavl [7] , bio-bibliografiske indekser for forskellige personligheder [8] , referencelister [5] , lærebøger [9] .
Indtil 1990 var han medlem af Komsomol .
I 1994 - 1995 deltog han i aktiviteterne i den patriotiske bevægelse, var pressesekretær for den offentlige organisation "League of Patriotic Youth of the Yaroslavl Region". [10] .
I 1998 var han ansat i eksekutivkomiteen for Yaroslavia - bevægelsen, oprettet på initiativ af guvernøren for Yaroslavl-regionen Anatoly Lisitsyn , og var en af de officielle grundlæggere af den regionale afdeling af den all-russiske socio-politiske bevægelse "Fædreland" ledet af Yu Luzhkov .
I 1999-2000 var han medlem af eksekutivkomiteen for bybevægelsen " Jaroslavl-2000 " ledet af borgmester Viktor Volonchunas [10] .
Den 11. november 1999 blev han som medlem af eksekutivkomiteen for Yaroslavl-2000-bevægelsen deltager i Elections-99-programmet på Radio Liberty [11] .
Den 30. maj 2002 var han sammen med forfatteren og digteren Yevgeny Chekanov delegeret fra Yaroslavl-regionen ved grundkongressen for Eurasia-partiet, skabt af Alexander Dugin . [12] Det er kendt, at hilsenen til begivenheden, som fandt sted i hotelkomplekset i Moskva St. Danilov-klosteret og samlede mere end 200 deltagere, blev sendt af lederen af præsidentadministrationen Alexander Voloshin , og præsidiet var deltog af stedfortrædende befuldmægtiget repræsentant for præsidenten i det centrale føderale distrikt Viktor Denikin , sekretær for afdelingen for eksterne kirkeanliggenders forbindelser i Moskva-patriarkatet Fr. Anthony Ilyin, øverste mufti fra den centrale spirituelle administration af muslimer i Rusland Talgat Tadzhuddin , koordinator for sammenslutningen af buddhister i Kalmykia Dorji-Lama og overrabbiner i Rusland Adolf Shayevich . Derefter var han leder af den regionale afdeling af denne organisation indtil november 2003, hvor Dugin på grund af en splittelse inden for partiet forlod og oprettede den internationale eurasiske bevægelse .
Fra januar til marts 2008 var han kandidat til deputerede i statsdumaen i Yaroslavl-regionen i den femte indkaldelse i valgkreds nr. 18 (byen Rostov og Rostov-distriktet i Yaroslavl-regionen) [13] .
Sideløbende med sit arbejde i medierne beskæftigede han sig med religiøse sekters problemer. Han rapporterede, at han ved en tilfældighed endte i denne tråd:
Da jeg begyndte at arbejde i avisen, skrev jeg adskillige artikler om skæbnen for mennesker, der er brudt i forskellige slags kulter. En persons familie faldt fra hinanden, nogens sektledere bedragede en lejlighed, drev et barn til vanvid ... Så begyndte læserne selv at kontakte mig med disse problemer, og også embedsmænd. [fjorten]
Den 21. november 1995, på et møde i Yaroslavl Regional Duma, annoncerede en stedfortræder, hieromonk Oleg (Cherepanin), en appel fra en række patriotiske organisationer, som indeholdt en anmodning om at vedtage en lokal lov for at kontrollere repræsentanter for ikke-traditionelle religioner. Som et resultat godkendte de tilstedeværende oprettelsen af en arbejdskommission, der skulle udarbejde et udkast til en sådan lov. Efter forslag fra en række offentlige organisationer blev det foreslået at inkludere journalisten Yevgeny Mukhtarov i den. [15] Samme dag blev han ved et dekret fra næstformand for statsdumaen i Yaroslavl-regionen inkluderet i arbejdsgruppen om udarbejdelse af lovudkastet "Om regulering af religiøse sekters aktiviteter , repræsentationskontorer ( filialer) af udenlandske religiøse organisationer, individuelle prædikanter og missionærer i Yaroslavl-regionens territorium" [16]
Han blev en af de to medforfattere af den endelige version af dette lovforslag, [17] vedtaget af den regionale Duma den 20. februar 1996 som grundlag. [18] Senere blev "Yaroslavl"-teksten brugt som model i udarbejdelsen af regionale love "Om gennemførelsen af aktiviteterne i religiøse foreninger og deres repræsentanter på Sverdlovsk-regionens territorium ", "Om missionsaktiviteter på territoriet" i Vologda-regionen ", "Om proceduren for udførelse af missionsaktiviteter på Voronezh-regionens territorium ".
Den 23. august 1996 blev han en af talerne ved konferencen for præsteskabet i Yaroslavl Stift i den russisk-ortodokse kirke "Totalitære sekter i Yaroslavl-regionen og den ortodokse mission." [19]
Den 22. august 1997 blev han forfatter til et udkast til kollektiv appel til "Yaroslavl"-deputerede fra Den Russiske Føderations føderale forsamling med en anmodning om at støtte vedtagelsen af en ny lov "Om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger."
Den 17. november 1997 henvendte han sig til anklagemyndigheden i Dzerzhinsky-distriktet i byen Yaroslavl med en erklæring om behovet for at kontrollere Jehovas Vidners lokale religiøse organisation for overholdelse af loven, hvilket førte til udsendelsen af et indlæg . Nr. invitationer til Yaroslavl for en udenlandsk prædikant, tysk statsborger Gigler Werner.
Den 9. februar 1998 henvendte han sig til anklagemyndigheden med en erklæring om behovet for at kontrollere aktiviteterne i Pereslavl-distriktet i Yaroslavl-regionen af den velgørende fond "Mary's House" og "Rehabiliteringscenter for behandling af stofmisbrugere" skabt under det. Som et resultat afslørede anklagemyndigheden i Pereslavl-distriktet adskillige overtrædelser af organisationen af dets charter, såvel som regler, i forbindelse med hvilke det fremlagde et indlæg med krav om, at der skulle træffes foranstaltninger enten for at afslutte aktiviteterne i "rehabiliteringscentret" eller at opnå tilladelse til denne type aktivitet og formalisere centrets status i overensstemmelse med lovgivningen.
Den 19. marts 1998 henvendte han sig til anklagemyndigheden i Yaroslavl-regionen med et krav om at annullere beslutningen om at nægte at indlede en straffesag om det påståede selvmord af Elvira Vinogradova, som ifølge presserapporter var et sognebarn i Yaroslavl religiøse sammenslutning af evangeliske pinsekristne "Ny Generation". Som et resultat blev denne beslutning annulleret, og materialet blev sendt til en ny kontrol til anklagemyndigheden i Leninsky-distriktet i Yaroslavl.
Den 24. juli 1998, ved et dekret fra guvernøren i Yaroslavl-regionen, blev han introduceret til den første sammensætning af Rådet for at udføre statsreligiøs ekspertise på Yaroslavl-regionens territorium og blev godkendt som dets sekretær. [tyve]
I oktober 1998 var han formand for organisationskomiteen for Society Against Sekter-aktionen, hvor der blev uddelt foldere, der advarede beboere mod at tilslutte sig sekter, og der blev indsamlet og offentliggjort information om ikke-traditionelle religiøse organisationer, der eksisterede i regionen. Roman Lunkin , som besøgte Yaroslavl senere i Atlas of Contemporary Religious Life in Rusland, bemærkede, at efter hans mening faktisk var hovedmålet for Yevgeny Mukhtarov og hans støtter at reducere indflydelsen fra den stærkt udvidede Yaroslavl-organisation af evangeliske pinsekristne , den nye generation - og en slags hendes straf for, at sidstnævnte forsøgte at udfordre i Den Russiske Føderations forfatningsdomstol en række begrænsninger i den nye føderale lov om samvittighedsfrihed. [21]
Den 11. februar 1999 var han forfatter til et udkast til appel fra en række offentlige foreninger til generaldirektøren for Yaroslavl brændstofudstyrsanlæg om afvisningen af det planlagte salg af en del af Topaz kultur- og sportskompleks ejet af virksomhed og udbudt på auktion til den religiøse organisation af kristne af den evangeliske pinsetro "Ny Generation". Som følge heraf besluttede selskabets ledelse den 24. februar 1999 at nægte organisationen retten til at erhverve denne ejendom. [22]
Den 15. maj 2001 blev han valgt til formand for kommissionen for interaktion med religiøse foreninger under eksekutivkomiteen for Yaroslavl-2000 bybevægelsen. [23]
I 2002, på grund af udløbet af embedsperioden for den første sammensætning af Rådet for den statsreligiøse ekspertise i Yaroslavl-regionen, trak han sig fra sit hverv som dets sekretær.
Den 25. februar 2003 blev han ved en resolution fra Yaroslavls borgmester godkendt som medlem af Rådet for Religiøse Foreninger under Yaroslavls borgmesterkontor [24]
Den 3. juni 2003 sendte han en appel til anklagemyndigheden i Yaroslavl-regionen med en anmodning om at verificere lovligheden af forberedelserne til afholdelse af et arrangement i Yaroslavl af den religiøse organisation af evangeliske pinsekristne "New Generation" - den såkaldte . "Christian Festival of Music and Miracles", gav en passende forklaring til pressen såvel som for lokale regeringer [25] og selv udarbejdede et af materialerne om dette emne [26] .
Den 19. juni 2003 repræsenterede han ved fuldmagt interesserne for Justitskontoret i Den Russiske Føderations Justitsministerium for Yaroslavl-regionen på et møde i Yaroslavl Regional Court, som behandlede sagen om kassationsanke fra dette kontor mod afgørelsen fra Kirov-domstolen i Yaroslavl af 21. marts 2003 om anerkendelse af lovligheden af aktiviteterne i den offentlige organisation "Center for Kreativ Ungdom", engageret i propaganda til fordel for den lokale pinse-religiøse organisation "New Generation". Processen blev vundet [27] , hvilket blev den første præcedens i Rusland [28] , da retsvæsenet anerkendte elementer af religiøs agitation i en offentlig organisations aktiviteter. [29]
Den 21. august 2003 modtog anklagemyndigheden i Kirovsky-distriktet i byen Yaroslavl en erklæring fra lederen af det regionale administrative center for de evangeliske pinsekristne i Yaroslavl-regionen, Nikolay Mitrofanov, med krav om, at 7 journalister, inklusive Yevgeny Mukhtarov , blive retsforfulgt, som ifølge ansøgeren "opildnede til tværreligiøst had mod kirker af kristne af den evangeliske tro ved brug af massemedier", udsendt kritisk materiale om arrangementet "Christian Festival of Music and Miracles" afholdt i Yaroslavl. Den 1. september 2003 bemærkede Viktor Malakhov, seniorefterforsker ved anklagemyndigheden i Kirovsky-distriktet i Yaroslavl, dog i sin beslutning: ikke indeholder." På dette grundlag blev ansøgeren nægtet at indlede en straffesag mod journalister, herunder Yevgeny Mukhtarov, "på grund af fraværet af corpus delicti i deres handlinger". [tredive]
Den 26. maj og 14. juli 2004 repræsenterede han ved retten i byen Rostov , Yaroslavl-regionen, interesserne for en lokal beboer Anatoly Zaitsev, som blev sagsøgt af en aktivist fra den lokale afdeling af pinseorganisationen Church of God ( tidligere nye generation).
I november 2007 organiserede han en kampagne i Yaroslavl mod aktivisten fra International Society for Krishna Consciousness, amerikaneren Michael Kremo , som under dække af en "berømt arkæolog" skulle holde foredrag på det lokale pædagogiske universitet og præsentere hans nye bog "The Devolution of Man" der. Det antisekteriske center i Yaroslavl sendte en appel til rektor for Det Pædagogiske Universitet med krav om, at Kremo blev nægtet plads, hvilket blev gjort [31] .
Den 14. januar 2008 sendte han en erklæring til Yaroslavl Regional Anklagemyndighed, hvori han krævede en undersøgelse af sagen om det påståede selvmord af en elev i tiende klasse fra gymnasiet nr. 1 i byen Gavrilov-Yama, Yaroslavl-regionen, Dina Averina , som ifølge oplysninger fra slægtninge og venner deltog i Jehovas Vidners møder [32] .
I sommeren og efteråret 2008 deltog han aktivt i efterforskningen af det højtprofilerede mord på fire Yaroslavl-teenagere af medlemmer af den såkaldte. klan af satanister . Han gik gentagne gange til gerningsstedet, gav kommentarer til Rossiyskaya Gazeta , Komsomolskaya Pravda , og udtrykte den holdning til Interfax-agenturet , at mordet kun kunne fremstilles som et ritual for at bringe efterforskningen på det forkerte spor. [33]
Den 12. november 2008 deltog han i programmet " Lad dem tale " af A. Malakhov, som blev afholdt på Channel One og dedikeret til Yaroslavl-mordet på teenagere . [34]
3. marts 2009 - 26. januar 2015 Medlem af ekspertrådet for statsreligiøs ekspertise under Den Russiske Føderations justitsministerium under ledelse af Alexander Dvorkin.
Allerede før rådets arbejde lancerede dets kritikere en larmende kampagne, hvor de anklagede medlemmerne af rådet for inkompetence og fremtidige lovovertrædelser [35] , og krævede udelukkelse af fem medlemmer fra dets sammensætning, inklusive Mukhtarov. [36]
I et interview med pressen understregede Mukhtarov:
... Der er mange personlige ting i råbene om den "forfærdelige" sammensætning af rådet: det bemærkes, at alle er mere højlydte i dag af dem, der plejede at være medlemmer af dette rådgivende organ, men ikke blev genudnævnt til en ny periode, eller som af en eller anden grund besluttede, at de helt sikkert ville invitere ham - og fejlberegnet. [37]
Lidt senere gav den russiske justitsminister Alexander Konovalov en vurdering af den udfoldede kampagne mod Rådet og dets medlemmer . Han erklærede:
Alle mulige forbrydelser og krænkelser af menneskerettigheder, friheder og principperne om at opbygge et civilsamfund tilskrives Rådet i fremtiden, mens dette organ ikke rigtig er begyndt at arbejde endnu. Jeg mener, at dette er et eksempel på uacceptabelt pres på den nye mekanisme for stats-offentligt partnerskab, som ikke har noget at gøre med offentlig kontrol [35] .
Den 11. maj 2009 sendte han en appel til anklagemyndigheden i Yaroslavl om ulovligheden af "Feel the Power of Change"-kampagnen i byen fra 1. maj til 31. maj, som blev udført under dække af en social kampagne. , men forfulgte, de facto, målene om at distribuere religiøs litteratur og rekruttere borgere i rækker af medbyggere af begivenheden - tre baptist-, adventist- og pinsemenigheder. Som svar på denne appel fra anklageren for Kirovsky-distriktet i Yaroslavl dateret den 17. juni 2009 blev det bemærket, at ifølge resultaterne af revisionen blev alle de anførte påstande bekræftet, i forbindelse med hvilken sagen blev afsluttet, og anklager for Yaroslavl udstedte en præsentation til lederen af ANO "Force of Change" eliminering af overtrædelser af loven, og en reklameorganisation, der udførte udendørs reklamer for handlingen i byen - en advarsel om uantageligheden af overtrædelser af loven om religiøse foreninger [38] .
2. juni - 21. juli 2009 deltog han aktivt i udarbejdelsen af den første ekspertudtalelse fra ekspertrådet for statsreligiøs ekspertise under Den Russiske Føderations justitsministerium vedrørende registreringen af den religiøse organisation " Yezidstvo " . [39] Især blev han sendt direkte til Yezidi-samfundet for at få en idé om dets kultaktiviteter "med en efterfølgende rapport på et møde i Ekspertrådet." [40] Konklusionen, udstedt efter anmodning fra kontoret for Justitsministeriet i Den Russiske Føderation for Yaroslavl-regionen, blev offentliggjort på den officielle hjemmeside for Justitsministeriet i Den Russiske Føderation. [41]
I januar 2010 kommenterede han til magasinet Russian Newsweek på sit forslag til Justitsministeriet i Den Russiske Føderation om at indføre en ændring af loven om samvittighedsfrihed, der forbyder missionærvirksomhed uden et dokument udstedt af en religiøs sammenslutning:
»En sådan ændring vil gøre sekterister ansvarlige for deres folk. Det vil stoppe spontan og uordentlig religiøs agitation på offentlige steder." [42]
Justitsministeriet støttede dette forslag og forelagde det til Den Russiske Føderations statsduma. Der blev initiativet inkluderet i et sæt ændringer kendt som Yarovaya-loven og efter mange overvejelser omdannet til artikel 24.2 i loven om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger. [43]
Den 11. juni 2010 kommenterede han som medlem af Rådet den "højprofilerede" afgørelse fra Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol i Strasbourg (ECtHR) . Sidstnævnte erklærede den russiske domstols dom om opløsningen af "Jehovas Vidners religiøse samfund i Moskva" uretfærdig og beordrede Rusland til at omregistrere dette samfund og betale 70.000 euro til ofrene. Mukhtarov udtrykte den opfattelse, at staten burde ignorere et sådant krav fra EMRD og forklarede:
Den såkaldte "Europæiske Menneskerettighedsdomstol" har virkelig ret til at vurdere de domme, der er afsagt i ethvert land, der har ratificeret den "europæiske konvention til beskyttelse af menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder." Han kan erklære, at der fra hans synspunkt er noget i den nationale retfærdigheds afgørelse helt eller delvist i strid med normerne i nævnte konvention. Men det er her, alle EU-domstolens reelle beføjelser slutter. Ifølge dens egne regler kan den ikke "ophæve" en afgørelse, der allerede er truffet af den nationale domstol, eller kræve en sådan afgørelse genoptaget. Kort sagt er alle Strasbourgs domme kun skøn. Derfor er det kun staten selv, der beslutter, om den skal tage hensyn til de "europæiske dommeres" mening i en bestemt sag, eller ignorere den.
Han udtrykte også tvivl om, "at staten vil følge EU-domstolens spor og omregistrere sektens Moskva-samfund" og præciserede: "Jeg synes, at Jehovas Vidner er gået for langt til, at staten pludselig kan genoverveje sin holdning til dem, og ingen "europæiske domstole" vil hjælpe her ". [44]
Den 5. september 2012 kommenterede han til pressen den første sag i Yaroslavl-regionen, da en bog af religiøs karakter blev klassificeret som ekstremistisk litteratur. Det handlede om den jordanske sheik Al-Maqdisis arbejde "Ibrahims Religion og Profetens og Budbringernes Kald", hvis udbredelse blev konfiskeret af retshåndhævende myndigheder i et af Yaroslavl-trykkerierne, hvorefter der kl. sag fra den regionale anklagemyndighed, forbød retten distribution af bogen. Yevgeny Mukhtarov bemærkede, at sheikens arbejde "opretholdes i en militant tone", fremmer åbent jihad, har længe været forbudt af regeringerne i næsten alle arabiske lande og vil nu blive inkluderet på den føderale liste over ekstremistiske materialer . [45]
I 2013 blev han nævnt som medlem af ekspertrådet under Justitsministeriet i Den Russiske Føderation i undersøgelsen "Anti-sekteriske bevægelser og statsneutralitet" udgivet af den internationale organisation "Human Richts Without Frontiers" ("Menneskerettigheder uden grænser" Grænser"). Forfatterne af bogen understregede, at Yevgeny Mukhtarov handler "i tæt kontakt med andre anti-sekteriske organisationer i Rusland, og først og fremmest med informations- og konsultationscentret i navnet St. Irenæus af Lyon, ledet af Alexander Dvorkin . [46]
Den 22. november 2014 indtraf en tragedie i landsbyen Moseytsevo, Rostov-distriktet, Yaroslavl-regionen. På et privat børnehjem, der ligger her, som grundlæggerne selv kaldte ortodokse, blev en 13-årig pige slået ihjel. En straffesag blev indledt, og de mistænkte for drabet på pigen - tre såkaldte "mødre" - var anholdt.
Under forhold, hvor undersøgelsen faktisk nægtede at kommentere, hvad der skete, blev Yevgeny Mukhtarov den første til at afsløre detaljerne for journalister om det mærkelige "ly". [47] .
Han udtrykte den opfattelse, at sidstnævnte blev skabt under indflydelse af ideerne fra de såkaldte. unge og har intet at gøre med det officielle netværk af sociale institutioner, der opererer under den russisk-ortodokse kirkes regi.
I et interview med Rossiyskaya Gazeta rapporterede Yevgeny Mukhtarov:
Det er meget sandsynligt, at det såkaldte "Moseytsevo shelter" er et ungdommeligt samfund af en sekterisk type. I ortodoksi er "unge ældste" mennesker, som formelt forblev kirkens børn, faldt i stolthed og prædiker i praksis noget langt fra kirkens kanoner. Den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd har længe fordømt "ungdommens synd", men dette fænomen fortsætter med at eksistere. [48]
Den 24. marts 2017 optrådte han som vidne for den offentlige anklager ved retssagen i "Moseytsev"-sagen. [49] . Den næste dag talte han i detaljer på radiostationen " Ekko af Moskva " - Yaroslavl "om de spørgsmål, han blev stillet af begge sider, delte sine indtryk om taktikken til at forsvare den anklagede. [halvtreds]
Da efterforskningen ikke lagde stor vægt på den religiøse komponent i tragedien, fortalte Mukhtarov åbent til pressen, at den kommende retssag mod den anklagede ikke ville bringe nogen sensationer:
... Det lykkedes efterforskningen ikke at gennemskue en religiøs forening på børnehjemmet. Vores retshåndhævende myndigheder havde en enestående mulighed for at bevise eksistensen af en sådan forening og forbyde dens eksistens... Men efterforskningen udnyttede ikke denne chance, og lederne af krisecentret bliver prøvet, undskyld mig, for en alm. "mokruha" - de dræbte pigen af nogle hjemlige motiver, og det var det. Betydningsmæssigt adskiller dette sig ikke fra almindelige familiedramaer, hvor en beruset mand slog sin kone med en økse. Derfor kan man ikke forvente en form for opsigtsvækkende dom, som vil sige "om sekter". Ak, denne chance er tabt. [51]
Den 19. april 2017 var han en af hoveddeltagerne i A. Gordons talkshow " Male / Female " dedikeret til Moseytsev-mordet på Channel One. [52]
Den 11. oktober 2017 afsagde Rostov-distriktsretten i Yaroslavl-regionen en dom i den opsigtsvækkende "Moseytsev-sag". Tre kvinder involveret i en piges død og mishandling af andre børn fra børnehjemmet fik fra 5 til 12 års fængsel. [53]
I en kommentar til resultaterne af retssagen i et interview med Nezavisimaya Gazeta understregede Yevgeny Mukhtarov, at det religiøse aspekt af tragedien til hans beklagelse forblev uoplyst under efterforskningen og retssagen:
Hvis man ikke ved, at de dramatiske begivenheder udspillede sig under taget af et religiøst børnehjem, kunne man tro, at vi kun taler om tre abstrakte landsbykvinder, der misbrugte børn. [54]
Den 26. oktober 2017 holdt han et oplæg på konferencen "Totalitære sekter - en trussel mod individet, familien, staten" afholdt af Pereslavl bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke med støtte fra administrationen af Pereslavl-Zalessky . Begivenheden blev overværet af biskop af Pereslavl og Uglich Feodor, borgmester i byen Vladimir Volkov og første viceleder af Pereslavl-distriktet Valery Astrakhantsev, og rapporterne blev udover Mukhtarov læst af professor PSTGU A.L. [55]
Den 27. januar 2020 kommenterede han til pressen om satanisters involvering i selvmordet på en pige, der havde kastet sig fra den fælles balkon i en etagebygning i Zavolzhsky-distriktet i Yaroslavl dagen før . Mukhtarov benægtede ikke, at væggene på balkonloggiaen, hvor virksomheder af unge mennesker regelmæssigt samledes, var dækket af forskellige tegninger og inskriptioner, herunder dem, der forherliger Djævelen. Han bemærkede dog, at det ikke er klart i hvilken periode og af hvem sådanne inskriptioner blev efterladt, så det er for tidligt at tale om tragediens religiøse karakter. [56]
Efter at have afsluttet sin embedsperiode i Ekspertrådet under Justitsministeriet i Den Russiske Føderation (2009-2015) [57] forblev han medlem af et lignende råd for at udføre statsreligiøs ekspertise under Justitsministeriets kontor. Den russiske Føderation for Yaroslavl-regionen. Han er også direktør for den autonome non-profit organisation Yaroslavl Religious Information and Consulting Center. [51] .
Evgeny Mukhtarovs materialer om ikke-traditionelle religiøse organisationer blev brugt i forberedelsen af eksamenskvalifikationer [ 58 ] og afhandlinger [ 59 ] , Ph.D. [ 64] .
Ifølge Novye Izvestiya- journalisten Mikhail Pozdnyaev , blev Mukhtarov "tiltalt for sine anti-protestantiske artikler" [65] .
Religionsforsker og sociolog Roman Lunkin i Russian Review of the Keston Institute karakteriserer Mukhtarov som "en kæmper mod 'sekter', kendt for sine artikler mod pinsevenner " [36] .
I sociale netværk |
---|