| Moshav | |
| Ilanya | |
|---|---|
| hebraisk אילניה | |
| Ben Gurion Træningscenter i Ilanya. | |
| 32°45′16″ N sh. 35°24′27″ Ø e. | |
| Land | Israel |
| amt | nordlige |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1902 |
| Højde over havets overflade | 239 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 490 personer ( 2020 ) |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +972 4 |
| Postnummer | 1510500 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
I perioden med Talmud og Mishnah lå en jødisk by på de nærliggende bakker.
Landbrugskolonien Sezhera, senere navngivet Ilania, blev grundlagt i 1900-1902 på jorder købt i 1899 med midler fra Baron Edmond James de Rothschild og overført til administrationen af Jewish Colonization Society (JCA / ICA). De første bosættere her var indbyggere i Safed , en gruppe immigranter fra Kurdistan og otte familier af subbotnikere , russiske bønder, der konverterede til jødedommen, inklusive medlemmer af Dubrovin-familien [1] .
Den lille bygd, der blev grundlagt af JCA, havde to sektioner, en andelskoloni for mere erfarne landmænd og en træningsgård for ufaglærte arbejdere. Den første koloni bestod af en kort gade med private huse på begge sider; der var en havegrund foran huset, og udhuse bagved.
Træningsgården lå lidt højere oppe af skrænten. Det var en gårdhave, omgivet af en mur, hvori der var et herberg med separate rum for arbejdere. Det generelle koncept kom fra Chaim Margaliot-Kalvarisky, officiel repræsentant for Jewish Colonization Society . Formålet med kolonisationssamfundet var at hjælpe med at befolke jorden med jødiske professionelle bønder, og landbruget blev betragtet som nybyggernes hovedaktivitet, både økonomisk og moralsk. Lederne af JCA, som var i centrum for organisationen i Paris, ønskede ikke, at deres projekt skulle være velgørende, som det var tilfældet i de bosættelser, der blev overvåget af baron Edmond de Rothschild . De forventede, at træningsgården ville være selvbærende og rentabel. Da dette ikke skete, erstattede de i 1901 Kalvarisky med den unge agronom Eliyahu Krause . Da gården forblev urentabel, begyndte JCA i 1906 processen med at reducere den administrative uddannelsesgård og gradvist overdrage den tildelte jord til aktionærerne.
I 1907 - 1908 blev der indgået en aftale med den socialistiske kommune ledet af Manya Vilbushevich og Israel Shohat om selvstændig ledelse af gården i et år uden administrativ indblanding. Manya Vilbushevich modtog støtte fra Yehoshua Khankin , som hentede Eliaga Krause til at udvikle en operationsplan. Atten medlemmer af samfundet, unge mænd og kvinder fra Sejera og andre steder i Palæstina, hjulpet af mange sympatisører, var for første gang i stand til at tjene penge og sørge for fast beskæftigelse til alle Sejera-arbejdere (med en bivirkning set uden for arabiske arbejdere ). ikke længere var nødvendige), samt en pioner inden for fuld ligestilling for kvinder. Sammen med deres arbejde i landbruget var der daglige undervisningsmøder, hvor de lærte hebraisk af den unge David Green , den kommende israelske premierminister David Ben-Gurion, arabisk fra en lokal arabisk landsbyboer, socialistisk teori fra Mani Vilbushevich og breaking news fra Israel Shohat . Bag kulisserne brugte gruppen Sejera til at træne den nystiftede jødiske selvforsvarsorganisation Bar Giora, som til sidst afløste tjerkasserne og araberne som vagter i Sejera og andre jødiske bosættelser i nabolaget. Manya Vilbushevich og Israel Shohat blev gift i Seger i 1908 [2] .
På trods af økonomisk succes fornyede JCA ikke aftalen med den socialistiske kommune i slutningen af det år lange eksperiment. Ved at tage en af de mindst profitable ranches på jorden og gøre den rentabel, har Manya Shohat vist, at hendes ideer til et kollektivt kollektiv kan fungere. Denne første velorganiserede socialistisk-zionistiske kommune i Palæstina betragtes som en vigtig forløber for kibbutzbevægelsen og en af de jødiske atombosættelser i Palæstina.
I 1912-1913. træningsgården blev lukket og dens jord omfordelt til aktionærer eller solgt til et jødisk plantageselskab. Efter mere end et årti med træning i landbrugsarbejderes grundlæggende færdigheder og sammenbringelse af flere førende pionerer fra den første og anden aliyah for at opbygge infrastrukturen i et før-statsligt zionistisk samfund, kan gården siges at spille en væsentlig rolle i den zionistiske virksomhed [1] .
Under den arabisk-israelske krig i 1948 plyndrede den arabiske hær, ledet af Fawzi al-Qawuji , landsbyen flere gange [3] . De fleste af de jødiske indbyggere forlod midlertidigt dette sted, mens resten deltog i fjendtlighederne. I 1949 var bosættelsen udvidet til at omfatte området af den nærliggende palæstinensisk-arabiske landsby Al-Shajara, som var blevet affolket under krigen.
På et tidspunkt blev Ilanya en moshavoi.
Ilania og Segers gård er med på listen over museumsområder. Nogle interessepunkter er den gamle skole grundlagt i 1922; mikveh tahara i gravgrotten; huset af Naftali Fabrikant, nu et bibliotek og uddannelsescenter; og ruinerne af en synagoge fra den byzantinske æra.