| Ikon for den allerhelligste Theotokos "Igorevskaya" | |
|---|---|
| Igor Icon of the Mother of God, 1500-tallet, Statens Tretyakov Gallery , Moskva | |
| Dato for fremkomst | 1147 |
| Ikonografisk type | Eleusa |
| Beliggenhed | ukendt |
| Ærede lister |
State Tretyakov Gallery , Moskva, State Russian Museum , St. Petersburg |
| Dato for fejringen | 5. juni (18) |
Igorevskaya-ikonet for Guds Moder er et ikon af Guds Moder, der er æret som mirakuløst. Opkaldt til ære for storhertugen af Kiev Igor Olgovich , som bad foran ikonet i de sidste minutter af sit liv og efterfølgende blev helgenkåret i ansigtet på adelige prinser og martyrer [1] .
Fejringen af ikonet falder sammen med fejringen af overførslen af storhertug Igors relikvier fra Kiev til Transfiguration Cathedral i Chernigov , som fandt sted den 5. juni 1150 . Senere blev billedet flyttet til apostlen Johannes teologens gang i himmelfartskatedralen i Kiev-Pechersk Lavra , hvor det forblev indtil begyndelsen af det 20. århundrede; så var ikonet i alteret over alteret i den første martyr Stefans midtergang. Ikonets opholdssted er i øjeblikket ukendt. En idé om det kan dannes ud fra reproduktioner i publikationer om Kiev-Pechersk Lavra [2] .
Ikonografisk type - " Ømhed " (Eleusa). Der er lister med ikoner. Ikonet "Vor Frue af Ømhed af Igor med Deesis og udvalgte helgener", tilskrevet af kunstkritikere til slutningen af det 15. - begyndelsen af det 16. århundrede, er i samlingen af Statens Russiske Museum [3] [4] .
Ifølge E. K. Guseva er de tidligst kendte lister over ikoner to ikoner fra 2. halvdel af det 16. århundrede (begge i Statens Tretyakov Gallery : den ene kommer fra Pavel Tretyakovs samling , den anden kom fra Statens Historiske Museum ). Begge blev fremstillet i Moskva, muligvis under Metropolitan Macarius (1542-1563), hvor gentagelser af gamle ærede ikoner blev skabt i hans værksteder med nøjagtig overholdelse af deres ikonografi og størrelser [2] .
Igor, storhertug af Chernigov og Kiev (d. 19/09/1147), i dåben Georgy, i klostervæsenet Gabriel, i skemaet Ignatius; søn af prinsen af Chernigov Oleg Svyatoslavich. To grupper af prinser kæmpede for Kievs regeringstid: Olgovichi (Olegovichi) og Mstislavichi , alle - oldebørn af Yaroslav den Vise. Kyiv-prinsen Vsevolod Olgovich vakte med sin stolte regeringstid folkets had til sig selv og sine slægtninge. Efter Vsevolods død kyssede folket i Kiev korset til hans bror Igor, men brød straks korsets kys, kaldte på Mstislavichs og gik over til deres side under slaget. Den fangede prins Igor blev fængslet i et bjælkehus (et koldt bjælkehus uden vinduer og døre), og der blev han farligt syg. Før sin død fik han lov til at indtræde i klosterrækken. Den nyligt tonsurerede George kom sig og accepterede skemaet med navnet Ignatius. Kampen for Kiev blev fortsat af Igors fætre. Så besluttede Kiev veche at tage hævn på alle olgovicherne, og besluttede at handle med prinsen . Under liturgien brød en brutal folkemængde ind i templet, hvor schemnikeren bad foran ikonet for Guds Moder (senere kaldet Igorevskaya), dræbte ham og misbrugte den døde krop. I 1150 blev Kiev-tronen besat af Yuri Dolgoruky , og hans allierede, Chernigov-prinsen Svyatoslav Olgovich , Igors bror, overførte højtideligt martyrens relikvier til Spassky-katedralen i Chernigov [5] .