| Vitsko Zmaevich | ||
|---|---|---|
| kroatisk Vicko Zmajevic | ||
|
||
| 1713 - 1745 | ||
| Kirke | romersk-katolske kirke | |
| Forgænger | Victor II | |
| Efterfølger | Matei II | |
|
||
| 1701 - 1713 | ||
| Kirke | romersk-katolske kirke | |
| Forgænger | Marco III | |
| Efterfølger | Aegidius | |
| Fødsel |
23. December 1670 Perast |
|
| Død |
12. september 1745 (74 år) Zadar |
|
| begravet | Church of Our Lady of Health , Zadar | |
| Dynasti | Zmaevichi | |
| Far | Krsto Zmaevich | |
Vicko (Vicenco) Zmaevich ( kroatisk Vicko (Vićenco) Zmajević ; 23. december 1670 , Perast , Boka Kotorska - 12. september 1745 , Zadar ) - en skikkelse i den romersk-katolske kirke, som havde en betydelig indflydelse på pavepolitikken på Balkan , filantrop og forfatter. Ærkebiskop af Bar , primat af Serbien og apostolisk administrator af stiftet Budva fra 1701 , ærkebiskop af Zadar fra 1713 . Den sidste repræsentant for Zmaevich- familien , nevø af ærkebiskop Andria Zmaevich , bror til den russiske admiral Matia Zmaevich .
Vickko Zmaevich blev født i byen Perast , Boka Kotorska , den 23. december (ifølge andre kilder, den 21. december), 1670, i den indflydelsesrige Zmaevich- familie . Vitskos far, kaptajn Krsto Zmaevich (1640-1698), kæmpede med succes mod piraterne ved Adriaterhavskysten i Montenegro og Albanien og fungerede flere gange som leder af byen Perast [1] [2] [3] .
På anbefaling af sin onkel Andria Zmaevich tog han for at studere i Rom, hvor han modtog en doktorgrad i filosofi og teologi, hvorefter han underviste ved afdelingen for det romerske kollegium ( Collegium Urbanum ) i Kongregationen for Troens Udbredelse . Efter at have tilsluttet sig franciskanerordenen og blevet ordineret til præst , efter forslag fra Perast kommune og med de venetianske myndigheders samtykke, blev Zmaevich i 1695 udnævnt til abbed for klostret St. George på en ø nær Perast og sognepræst i Perast sig selv. Han beklædte disse stillinger indtil 1701 [1] [4] [5] [6] .
Den 18. april 1701 udnævnte pave Clemens XI Vitsko Zmaevich til ærkebiskop af Bar og primat af Serbien , og den 24. december samme år blev han også udnævnt til apostolisk administrator af bispedømmet Budva . Samtidig modtog Zmaevich beføjelserne fra den apostoliske besøgende for katolikkerne i Serbien, Albanien, Makedonien og Bulgarien, som var en del af det osmanniske rige . Ordinationen af Zmaevich til ærkebiskoppen blev afholdt af biskoppen af Kotor Marin Drago i St. Nicholas-kirken i Perast. Året efter indkaldte ærkebiskop Zmaevich et nationalt kirkeråd for sit ærkebispedømme i Albanien [1] [2] [6] [7] .
Vitsko Zmaevich stod i spidsen for ærkebispedømmet i Bar i en af de sværeste perioder for katolikkerne i Bar. Allerede i slutningen af det 17. århundrede genoptog de osmanniske myndigheder politikken med fuldstændig islamisering af Zeta-kysten - fra 1699 til 1707 konverterede omkring tusinde katolikker fra ærkebispedømmet Bar til islam. Ærkebiskoppen af Bars residens sammen med kirken St. Mary blev ødelagt af tyrkerne. Ærkebiskop Zmaevich selv fik forbud mod at optræde på ærkebispedømmets område, desuden blev der gjort et forsøg på hans liv på grænsen til ærkebispedømmet, men ærkebiskoppen blev reddet af lokale troende. Da tilstedeværelsen af ærkebiskop Zmaevich i selve ærkebispedømmet Bar var forbudt, tilbragte han det meste af sin tid i Perast og Kotor . I 1706 flyttede Vitsko Zmaevich sin bolig til sit familiepalads i Perast, men efter drabet på Vitsko Bujovic i 1709 flyttede han til Kotor [1] [6] [8] [5] .
Ærkebiskop Zmaevich var en af grundlæggerne af det romersk-katolske koncept for uniatisme , der opfordrede til en alliance mellem de ortodokse og katolske kirker for at kæmpe mod islamiseringen af Balkanhalvøen. Zmaevich var en konsekvent tilhænger af den al -slaviske idé og gik ind for foreningen af alle slaviske folk mod den tyrkiske trussel [3] [6] .
Den 22. maj 1713 blev Vitsko Zmaevich overført af paven fra stillingen som ærkebiskop af Bar til stillingen som ærkebiskop af Zadar , idet han beholdt beføjelserne og funktionerne som den apostolske besøgende for katolikkerne på Balkanhalvøen under det osmanniske styre. Imperium [1] [2] [6] .
Mens han var i rang af ærkebiskop, byggede Zmaevich en sognekirke i en af landsbyerne nær Zadar, restaurerede taget på den byzantinske kirke St. Donat , fuldførte konstruktionen af hovedalteret i kirken St. Zadar (i 1725) [1] [7] .
I 1726-1733 bidrog Zmaevich til genbosættelsen af flere hundrede albanske katolske familier fra regionen Skadar-søen i nærheden af Zadar , som et resultat af hvilket den albanske bosættelse Arbanasi blev grundlagt [3] [6] .
Gennem ærkebiskop Zmaevichs indsats blev der åbnet et glagolitisk kollegium ( seminar ) i Zadar, skønt efter hans død, for at uddanne præster, der prædikede og udførte gudstjenester på det slaviske sprog (1748). Vickko Zmaevich døde den 11. september 1745 i Zadar og blev begravet der i Vor Frue af Sundhedskirken. Med Vitskos død kom Zmaevich-familien til ophør [3] [1] [5] .
| Seminar i Zadar grundlagt af Vicko Zmajevic | Mindeplade på seminariet | Church of Our Lady of Health i Zadar, gravstedet for Vitsko Zmajevic |
Vitsko Zmaevich viste sig som en talentfuld digter allerede i ungdomsårene, da han i en alder af tolv eller femten, under indflydelse af sin onkel Andria , begyndte at skrive versprædikener. De mest kraftfulde af disse er juleprædikenerne fra 1682 og 1683, samt prædikener om temaet , at Jomfru Maria tages til himmelsk herlighed . I 1694 udkom den første samling af hans latinske digte, Musarum chorus in laudem Antonii Zeni, tilegnet chefen for den venetianske flåde Antonio Zeno . I Zadar blev der oprettet litterære værker af Zmaevich som "Dialog mellem en katolik og en serber" og "Specchio della Verita" ("Sandhedens spejl"), bestående af 12 kapitler. I 1778 blev hans lange brev til sin bror, den russiske admiral Matii Zmayevich [1] [6] [5] offentliggjort .
Zmaevich gik ind for udgivelsen af "Church Chronicle" på det slaviske sprog, støttede nationale forfattere og samlede slaviske folkesange. Foruden slavisk og latin skrev han på italiensk og albansk. Hans tidlige taler og prædikener på slavisk i kirkerne i Perast blev inkluderet i samlingen "Åndelig samtale" ( græsk: Razgovor duhovni ), Zmaevichs eneste værk skrevet på det nationale sprog. Allerede før sin ordination til ærkebiskoppen blev Zmaevich instrueret i at komponere det første missal i den glagolitiske skrift, som blev udgivet i 1741 [1] [3] [5] [7] .