Zarir ( Avest . Zarivari, Zarivarai [1] ; anden græsk . Zariadr; jf. persisk . Zarir; persisk زرير - Zarir) er helten fra det iranske epos og Shahnameh. En tapper kriger, næsten usårlig, men dræbt af en fjendtlig troldmand.
Hans navn er givet i "Ardvisur-yashta" efter Vishtaspa . Den "modige rytter" Zarivari ofrede 100 heste, 1000 tyre og 10000 får til Ardvisura nær Datias vande og bad gudinden om sejr over tjeneren til devaerne Humayaka og over Arejataspa , Druvisas tjener , givet og Ard. ham held og lykke [2] . Hans Fravashi er navngivet på listen "Fravardin Yashta" [3] .
Historien om den græske forfatter fra det IV århundrede f.Kr. e. Charet of Mitylene, fra bog X i Alexanders historie, er bevaret i beretningen om Athenaeus . Ifølge Haret er denne historie meget kendt blandt de asiatiske indbyggere, og legenden blev afbildet i billeder.
Iran blev regeret af to brødre født fra Aphrodite og Adonis : Hystaspes regerede Media , og hans yngre bror Zariadr regerede over området over Kaspiske Porte til Tanais [4] (det vil sige ifølge Frey det østlige Iran [5] ). Odatida, det eneste barn af Marat-kongen Omart (som regerede på den anden side af Tanais), var den smukkeste kvinde i Asien, Zariadr var også smuk. De forelskede sig i hinanden i en drøm. Han bejler til Odatida, men Omart ønskede ikke at give sin eneste datter i ægteskab med en udlænding.
En gang til et festmåltid beordrede Omart sin datter at vælge en brudgom blandt de tilstedeværende og gav ham en gylden kop vin. Hun nægtede og informerede Zariadru om, at hendes bryllup var på vej. Zariadr, som stod med en hær på Tanais , gik hurtigt hen til hende i en vogn og gik ind i paladset i skytiske klæder, Odatida genkendte den hun så i en drøm, gav ham en skål, og han tog prinsessen væk fra sin far .
Zarer er en af hovedpersonerne i det mellempersiske værk " The Tradition of the Son of Zarer " ("Yadgar Zareran"), der går tilbage til den parthiske tekst. Arzhasp, kionitternes konge, kræver, at kong Vishtasp giver afkald på den Mazdayasniske tro. Vishtasps bror, kommandøren Zarer, skriver en besked til Arzhasp om hans kampberedskab og udpeger sletten i landet Merv til kampsted (§ 17-21). Efter ordre fra Vishtasp samler Zarer en enorm iransk hær (§ 23-31).
Hofmanden ( bidakhsh ) Jamasp forudsiger, at i det kommende slag vil mange iranere, inklusive Zarera (§ 48), dø. Så vil Vishtasp forbyde de helte, som Jamasp forudsagde døden til, at deltage i kampen, men han forstår, at sejren ikke kan vindes uden dem. Zarere med sin hær lover at dræbe 15 myriader af kionitter (§ 55, 64).
Da slaget begynder, kæmper Zarer tappert og dræber mange fjender (§ 70).
Og den stærke kommandant, den tapre Zarer, skynder sig i kamp, netop som ild falder ned i sivene og også støttes af vinden. Når (Zarer) slår med et sværd foran (sig selv) - dræber han 10, og når han svinger (det) bag (sig selv) - 11 kionitter. Når han er sulten eller tørstig, bliver han mæt, når han ser kionitternes blod [6]
Da han ser sine bedrifter, lover Arzhasp den, der dræber ham, hans datter Zarrstun som hans kone (§ 71-72). Troldmanden Vidrafsh tager et spyd (" lavet af devaerne i helvede ved hjælp af ondskab og gift " [7] ) og dræber Zarer fra et baghold med et slag i ryggen under rammen.
Vishtasp lover hævneren for Zarer hans datter Humai. Ingen er klar til at tage hævn, undtagen Zarers syvårige søn Bastvar . Han sørger over sin far (§ 84-87; Parthiske grammatiske former er bevaret i denne klagesang), beder Vishtasp om sin fars gamle hest og går ud at slås. Vidrafsh bestiger en hest med jernhove (som han tog fra den dræbte Zarer) og går i kamp, men Bastvar dræber ham med en pil og tager Zarers "gyldne klæder" af (§ 101-106).
Andre Pahlavi-tekster indeholder kun overfladiske referencer. I " Bundahishne " er Zarir søn af Kai Lokhrasp og bror til Vishtasp [8] , " Denkard " nævner Zarir blandt dem, der accepterede den nye religion [9] .
I digtet af Dakiki og Firdousi er Zerir søn af Lokhrasp og den yngre bror til Goshtasp . Hans kone er ikke nævnt, og kærlighedsmotivet forbundet med hende overføres til Ketayun, Goshtasps hustru ( se artiklen om ham ).
Da Goshtasp skændes med sin far for første gang og går, overhaler Zerir sin bror og overtaler ham til ikke at gå til Hind, men til at vende tilbage til sin far.
Da den rumiske Cæsar kræver hyldest af den iranske konge, og Lohrasp gætter på, at Goshtasp er i Rum, sender han Zerir som ambassadør for Cæsaren. Han kommer med en besked fra sin far og kalder i en tale til Cæsaren Goshtasp for en forræder. Goshtasp tager til den iranske lejr, hvor han taler med Zerir. Han overtaler ham til at gå over til iranernes side, og Lokhrasp sætter en krone på Goshtasp.
Da Zerdesht begynder at prædike en ny tro [10] , er Zerir en af de første til at acceptere den, efter Goshtasp. Zerir deltager i det kongelige råd og sammensætter teksten til den besked, som Goshtasp sender til den turanske konge Erjasp . En krig begynder mellem Iran og Turan.
Jamasp forudsiger Goshtasp udfaldet af slaget, inklusive Zerirs død. Under slaget opnår Zerir en række bedrifter. Erjasp lover sin datter som belønning for hans hoved. Den turanske troldmand Bidrefsh slår Zerir med et forgiftet sværd fra et baghold.
Goshtasp sørger over sin bror og lover sin datter som en belønning til den, der hævner hans død. Zerirs søn Nestur , efter at have modtaget Behzads hest fra kongen, forbereder sig på at hævne sin far og går i kamp. Isfendiar , der er kommet Nestur til hjælp, dræber Bidrefsh, fjerner Zarers usårlige rustning fra ham og gør ham af med et sværd.