Zemsky Sobor fra 1566 er en Zemsky Sobor på afvisning af udsendinge sendt fra den polske kong Sigismund II Augustus i en våbenhvile, på et felttog mod ham i en krig på grund af hans uretfærdige erobring af mange livlandske byer og ugunstige forhold på hans del for at indgå en våbenhvile .
Det er den første zemsky sobor, hvorfra dokumenter med nøjagtige oplysninger om katedralens sammensætning og dens emne er kommet ned til os, en " sætningsliste " med navnene på deltagerne i rådet og et resumé af rådets udtalelser , desuden er der bevaret en kronik over rådets dom.
I 1558 gik tsar Ivan IV Vasilyevich den Forfærdelige , for manglende opfyldelse af betingelserne for den sidste våbenhvile, ind i krigen i Livland og havde succes med den. Kongen af Polen, Sigismund August, indgik efter anmodning fra mesteren af Livland Gongard Ketler en aftale med Livland i 1561, hvorefter G. Ketler blev den 1. hertug af Kurland, og Livland anerkendte den polske konges øverste myndighed, som startede en krig med Rusland. Kampene fortsatte i fem år, indtil fredsforhandlingerne blev genoptaget igen i 1566 .
Den 30. maj 1566 ankom ambassadørerne Yu. A. Khodkevich og Yu. V. Tishkevich til Moskva fra den polske konge , og Zemsky Sobor blev indkaldt ved suverænens dekret. Forhandlingerne med ambassadørerne begyndte den 9. juni, men var af forretningsmæssig karakter fra den 17.-25. juni 1566, hvor bojarerne og suverænen besluttede ikke at arbejde for "evig fred", men for en våbenhvile, det handlede om de mulige forhold. af denne våbenhvile, der blev drøftet i rådet. De litauiske ambassadører blev enige om at indgå en våbenhvile på vilkårene:
Under sådanne fredsforhold trak Livland og Østersøkysten sig for altid tilbage til polakkerne og litauerne. Rådet krævede, at alle landområderne i Livland og Polotsk ud over Dvina skulle gives til Moskva .
For at træffe beslutning om et bestemt skridt var det nødvendigt at diskutere tingenes tilstand, præcist at bestemme de militære styrkers kampberedskab, at lære om landets økonomiske situation og, i tilfælde af krig, at opfordre befolkningen til øget anstrengende aktivitet, hvilket forklarer vigtigheden og nødvendigheden af den kommende krig - til disse formål og Zemsky Sobor blev indkaldt.
Zemsky Sobor fandt sted den 28. juni 1566 i overværelse af zaren og hans fætter prins Vladimir Andreevich . Katedralen mødtes i Terem-paladset , i et af kamrene, hvor zaren sad på tronen, og ikke langt fra ham sad de højere præster ved et særligt bord, og bojarerne sad på afstand på bænkene pga. deres generøsitet .
Dommen blev affattet den 2. juli 1566, men forhandlingerne med ambassadørerne fortsatte fra den 5. juli, og i 2. halvdel af juli forlod ambassaden Moskva, efter at have aftalt, at der ikke ville være nogen officiel våbenhvile, men indtil forhandlingerne var afsluttet " på grænsen til stilhed ."
Sammensætningen af katedralen var tæt på sammensætningen af de møder, der havde fundet sted tidligere og havde meget lidt lighed med zemstvo sobors i det 17. århundrede . Katedralens struktur omfattede 375 personer, hvoraf 280 blev valgt, hvoraf 205 var fra adelen . Zemsky Sobor blev overværet af: Zar Ivan den Forfærdelige, den indviede katedral (højere gejstlige) uden en storby (Metropolitan Athanasius forlod metropolen på det tidspunkt). Gejstligheden i denne katedral indgav en afvigende mening fra andre rækker og underskrev en forsonlig dom for krigens fortsættelse. Sammensætningen af katedralen omfattede den suveræne duma (alle boyarerne), såvel som suverænens kasserere og embedsmænd . Fra bojarerne og dumaen fulgte folk også en særlig udtalelse om sagen: " Vi vil lægge hovedet ned for suverænen ."
Katedralen omfatter: ærkebiskopper , biskopper , ærkemandriter , abbeder , klosterældste og andre åndelige rækker - 32 personer, boyarer, okolnichy og andre personer fra statsdumaen - 29 personer, adelige i 1. artikel - 97 personer, adelige og boyarbørn andre artikler - 99 personer, Toropets og Lutsk godsejere - 9 tjenestefolk fra Toropets og Velikiye Luki , kontorister og kontorister - 33 personer, der sagde: " Gud ved og den store suveræn, hans suveræne vilje, og vi er suverænens tjenere, for offentlige anliggender ." Katedralen blev overværet af gæster, købmænd og smolyanere - i alt 75 mennesker, om hvem kronikken skriver to gange: " gæster og købmænd og alle købmænd ", som besluttede at fortsætte med at kæmpe. Hvis der ikke var nogen købmænd og gæster, ville det være muligt at tilskrive katedralen antallet af møder af den gamle type, fra en række tidligere møder i XV -XVI århundreder. Der var ingen valgt repræsentation i rådet, og der er ikke den mindste antydning af, at Zemstvo-repræsentanterne kom til rådet i kraft af offentligt valg.
Biskopper og biskopper fæstede deres segl til domsbrevet om krigens fortsættelse, de lavere gejstlige vidnede brevet ved overfald, bojarerne og ordensfolkene kyssede korset og lagde hænderne på det, resten af rækken kyssede kun korset. .
Historikeren S. M. Solovyov overvejede grunden til at indkalde et råd for mistillid til zar Ivan den Forfærdelige til bojarerne og henviste til "Tales of Prince Kurbsky", som skrev: "Magten givet fra forfædrene blev taget væk, alt blev gjort som bojarer eftersøgte, som indbyrdes diskuterede venskab, og selv kongen blev ikke spurgt om noget .
Professor V. N. Latkin så i koncilets indkaldelse kongens ønske om at stole på landets mening. N. I. Kostomarov anså en sådan støtte så meget desto mere nødvendig, da nogle af boyarerne var for krigen, andre var imod den. Kongen var selv for krigens fortsættelse, som truede med et ukendt udfald. V. O. Klyuchevsky kaldte katedralen: " et møde mellem regeringen med dens agenter " og bemærkede, at " adelige repræsentanter blev udvalgt til katedralen, i henhold til deres lokale betydning, i henhold til deres stilling blandt servicegodsejerne i de amter, hvor deres godser eller godser var placeret ", og også " lokale kapitalister koncentreret i hovedstaden " . S. F. Platonov skrev om katedralen: " en ny oplevelse af repræsentation, selvom den er ejendommelig, for hele landet og for alle klasser af den frie befolkning, dette er vigtigheden af katedralen fra 1566 i Zemsky Sobors' historie ."