Omhyggelig - flittige gøremål , rastløs omsorg , hjertelig bekymring for nogen eller noget [1] , et sæt handlinger i forhold til ethvert objekt rettet mod dets velbefindende.
Omsorg kan udvises både af et dyr til dets afkom og en person til et eller andet væsen eller objekt, for eksempel biler. Under alle omstændigheder udfører omsorgspersonen de handlinger, som er nødvendige for modtageren af plejen. I Rusland (i Rusland ) har den også andre navne: omsorg, omsorg, omsorg, omsorg, omsorg [1] .
Forståelsen af omsorg blandt romerne afsløres i lat. tuitio (pleje, omsorg, beskyttelse, beskyttelse) og tueor (at se, observere, se). Verbet tueor angiver de handlinger, der ligger i udseendet af en nidkær ejer, familiefader, familieoverhoved i forhold til personer underlagt ham, som han skal tage sig af på samme måde som om hans jord og hans ejendom. Dette er opfattelsen af en mand af "sin ret", en romersk borger, en statsmand, for eksempel, Cicero , for hvem Roms bedste er frem for alt , og "det civile samfunds forfald og død, som det var, ligner universets forfald og død" [link 1] . Romernes generelle mening (opinions omnium ) placerede familiefaderens ( pater familias ) omsorg om familiens ejendom og dens stigning på niveau med sådanne traditionelle værdier som gerninger ( res ), herlighed ( gloria ) og tapperhed ( virtus ); efter kvirilovgivningen blev den, der ødsler på faderlig ejendom, sidestillet med den sindssyge, og var under agnaternes værgemål .
I tysk filosofi har begrebet "omsorg" ( tysk die Sorge ) en mere meningsfuld betydning end i hverdagen. Denne tradition startede Goethe i Faust , hvor Care blinder hovedpersonen. Til gengæld stolede Goethe på den ældgamle personificering af Care. Omsorg indtog den mest fremtrædende plads i Heidegger- begrebet (værket "Væsen og tid"). For denne filosof er "tre eksistensmåder, tre dimensioner af tid" forbundet i omsorgen. Camus overførte delvist den filosofiske opfattelse af omsorg til fransk jord, men forstod den mindre dybt end Heidegger, da han ikke beskæftigede sig med det tidsmæssige aspekt af væren.