Kvindernes antifascistiske front i Bosnien-Hercegovina eller den antifascistiske front for kvinder i Bosnien-Hercegovina ( Serbo-Chorv. Antifascistisk frontfrue i Bosnien-Hercegovina / Antifašistički front žena Bosne i Hercegovine ), forkortet AFZH BiH ( Serbo- Chorv. AFZH BiH / AFŽ BiH ) - en kvindeorganisation, der opererede i Folkerepublikken Bosnien-Hercegovina . Oprettet i februar 1942 efter ordre fra det kommunistiske parti i Bosnien-Hercegovina for at involvere kvinder i at hjælpe partisanbevægelsen. På basis af fronten blev en samlet kvindelig antifascistisk front i Jugoslavien oprettet i december 1942 i Bosanski Petrovac [1] .
Før Anden Verdenskrigs udbrud boede en betydelig del af Jugoslaviens befolkning i byer, men kvindernes stilling i samfundet ændrede sig ikke og var især vanskelig i Bosnien-Hercegovina, hvor der faktisk var en kamp mellem kristendom og islam . Ifølge antropolog Vera Stein-Ehrlichi en række landsbyer var brudekidnapning og voldtægt af piger almindelige, kvinder skulle kun bære bestemt tøj og fik næppe lov til at arbejde i butikker og fabrikker. Et stort antal lokale kvinder var analfabeter og led af forskellige sygdomme [2] [3] .
Bosnien-Hercegovina kom efter starten af aprilkrigen under kontrol af den uafhængige stat Kroatien , som i sin nationale politik blev styret af en radikal nationalistisk ideologi. Repræsentanter for Ustasha-militsen handlede nådesløst med kvinder af ikke-kroatisk og ikke-shnisk oprindelse (serbere, jøder, sigøjnere osv.), såvel som med de kroater og bosniakker, der på en eller anden måde sympatiserede med modstandsstyrkerne (dvs. kommunisterne) . I februar 1942 blev den kvindelige antifascistiske front i Bosnien-Hercegovina oprettet på Bosniens territorium. Det første møde blev overværet af mere end 500 bosniakker, som kom fra forskellige dele af regionen - for det meste ortodokse og muslimske. Efter Titos ankomst sluttede 906 kvinder fra Foca sig til fronten [4] .
Kvindernes Antifascistiske Fronts propaganda var stort set effektiv blandt serbere, der bekendte sig til ortodoksi og blev forfulgt af angriberne. Kroatere, der for det meste bekendte sig til katolicisme, og bosnisk muslimske kvinder var oprindeligt mistænksomme over for organisationen og havde ikke travlt med at tilslutte sig, da de fleste af dens medlemmer var serbere. Serberne mistænkte dog selv repræsentanter for andre nationer for at skjule deres sande hensigter og mulig bistand til de kroatiske myndigheder. Men med tiden lykkedes det fronten at forene kvinder fra hele Bosnien [4] . I foråret 1942 talte han omkring 2 tusinde kvinder, der på den ene eller anden måde erklærede sig rede til at støtte partisanmodstanden, og støvlerne blev et af de mest værdifulde personale: iført en kappe kunne de frit komme ind i ethvert territorium, medbringer ulovlig litteratur eller våben uden trussel om ransagning (kristne kvinder er dog også klædt i kapper). I marts 1943, efter slaget ved Neretva, overtog Kvinders Antifascistiske Front ansvaret for kampen i regionen Mostar by [5] .
Ledelsen af Jugoslaviens kommunistiske parti var, på trods af dets ønske om at opnå lige rettigheder for mænd og kvinder, ikke altid i stand til at nå sine mål. I Landet Anti-Fascist Veche for the People's Liberation of Bosnien-Hercegovina var der ved den første kongres i Mrkonjic-Grad ud af 170 delegerede kun 4 kvinder, og ved den anden, ud af 107 delegerede, kun 7 kvinder, og ingen af kvinderne blev valgt til præsidiet [5] . Ikke desto mindre fortsatte Women's Anti-Fascist Front sit arbejde: Frontaktivister handlede nogle gange efter eget skøn og ikke efter partiets direktiv, idet de skabte deres egne pengeborde, kulturhuse, boliger og endda et "kvindesamfund" i landsbyen under Sanski Most. I december 1943 udtrykte CPY's centralkomité utilfredshed med JAF's handlinger, idet de betragtede nogle handlinger som "vilkårlighed" og udtrykte bekymring over "fejl i skævheden mod feminisme", og bemærkede, at kvinder "ikke er en separat del af folket, men konstituer dette folk” [5 ] .
I slutningen af 1940'erne begyndte Women's Anti-Fascist Front at organisere et uddannelsesprogram i Bosnien-Hercegovina, der afholdt læse- og skriveundervisning i grundskoler og gymnasier og seminarer om sundhedspleje. Organisationen lancerede en kampagne, der opfordrede de bosniske kvinder til at deltage i det offentlige og politiske liv og opnåede næsten et hundrede procent af kvindernes valgdeltagelse til at stemme ved valg til komitéer i det kommunistiske parti på forskellige niveauer [3] . Kommunistpartiet fortsatte med at gøre alt for at skabe lighed i rettigheder blandt alle borgere og eliminere seksuel og national-religiøs diskrimination. Det var især svært at arbejde med muslimske kvinder, da konservative ægtemænd forbød dem at blande sig i politik, og konerne selv var bange for at kommunikere på nogen måde med ortodokse kvinder [1] .
I 1947, på den anden kongres i Sarajevo, annoncerede Kvinders Antifascistiske Front, at kvinder i landet ikke længere måtte bære hijab (fereja) og niqab (zar) som symboler på ulighed og slaveri [3] . Semsha Kadich, en kongresdelegeret fra Travnik, tog højtideligt sin niqab af, hvilket fik alle de muslimske kvinders bifald på kongressen. I de næste tre år kæmpede partiet for at sikre, at kvinder nægtede at bære sådant tøj, og i dette blev fronten støttet af muftien Ibrahim Fejic [3] , der argumenterede for, at religion ikke krævede, at kvinder skulle dække deres egne ansigter [6] . I september 1953 ophørte fronten med at eksistere [4] .