Jambul Jabaev | |||||
---|---|---|---|---|---|
kaz. Zhambyl Zhabayuly | |||||
| |||||
Navn ved fødslen | Jambul | ||||
Fødselsdato | 16. februar (28.), 1846 | ||||
Fødselssted |
Senior Zhuz , Kazakh Khanate (nu Moyinkum District of Kasakhstan ) |
||||
Dødsdato | 22. juni 1945 [1] (99 år) | ||||
Et dødssted |
|
||||
Statsborgerskab (borgerskab) | |||||
Beskæftigelse | akyn ( digter ) | ||||
Retning | socialistisk realisme | ||||
Genre | digt , aitys | ||||
Værkernes sprog | kasakhisk | ||||
Præmier | |||||
Priser |
|
||||
Arbejder hos Wikisource | |||||
Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||
Citater på Wikiquote |
Dzhambul Dzhabaev ( kasakhisk Zhambyl Zhabayuly ; 16. februar (28.), 1846 , nær Mount Dzhambul, Senior Zhuz , Kazakh Khanate - 22. juni, 1945 , Alma-Ata , Kasakhisk SSR ) - Kasakhisk sovjetiske akynat af Stalin- poeten anden grad (1941). Langlever - 99 år.
Dzhambul Dzhabaev blev født den 16. februar ( 28. ) 1846 i familien af en fattig, men ret respekteret nomad Dzhabai ( kasakhisk Zhabai ) fra underslægten Ekey [2] af Shaprashty -klanen , som er en del af Senior Zhuz .
Ifølge familietraditionen blev Dzhambul født nær Mount Dzhambul i de øvre løb af Chu -floden (nu Moiynkum-distriktet i Zhambyl-regionen i Kasakhstan ). Dzhabai Istybaev (ca. 1812-1899), Dzhambuls far, gav sin søn navnet på bjerget. Dzhambuls mor hed Uldan. Jabai havde tre sønner: Taiti, Koman, Jambul.
Om natten ved foden af Dzhambul-bjerget,
skrumpet i en klump ved det snedækkede hul,
Min mor, forbandede slavelivet,
I støn og pinsler fødte mig.
Stille samledes en sulten landsby,
Kasakherne gav mig navnet Dzhambul.
Den 23. juni ( 5. juli ) 1846 indtrådte Senior Zhuz i det russiske imperiums statsborgerskab .
Som dreng lærte Dzhambul at spille dombra . Onkel Dzhambul, fars bror, var en berømt dombra-spiller. I en alder af 14 (ifølge andre kilder: i 1858 i en alder af 12) besluttede han at forlade hjemmet og blive en akyn og tjente penge ved at synge. Han sang til akkompagnement af en dombra i stil med tolgau ( recitativ ). Han studerede improvisationskunsten hos akyn Suyunbai . Dzhambul sang udelukkende på det kasakhiske sprog . I slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede deltog han gentagne gange og vandt i aitys (konkurrencer) af fremtrædende akyner. Han var berømt som en mester i anklagende sange. Senere, fra det før-revolutionære repertoire, fra hans ord, blev eposene "Suranshi-batyr", "Utegen-batyr", eventyr "Khan og akyn", "Fortællingen om den dovne mand" osv. optaget.
En af højdepunkterne i Dzhambuls kreativitet er hans evner.
I slutningen af XIX og begyndelsen af XX århundrede. Dzhambul deltog i konkurrencen mellem to akyns aityer: i 1881 besejrede han akyn Kulmambet , i 1895 - Sarbas, i 1902 - Dosmagambet, i 1909 - Shashubai. Dzhambul og før aitys med Kulmambet deltog i små konkurrencer - kayim-aitys [3] .
På tidspunktet for oktoberrevolutionen i 1917 var Dzhambul allerede en 70-årig mand, der ikke havde hentet dombraer i lang tid. Men ifølge akynen begyndte hans åndelige genfødsel og kreative opsving. "Alt stort og smukt i vores tid er åbenbaret gennem billedet af Stalin ," sagde Dzhambul [4] .
Efter oktoberrevolutionen dukkede nye temaer op i akynens arbejde, allerede kendt på det tidspunkt - "Salme til oktober" (1936), "Mit fædreland" (1936), "I Lenins mausoleum" (1936), "Lenin og Stalin” (1936).
I hans sange kunne man møde næsten alle heltene fra den sovjetiske magtelite, han gav dem træk fra episke helte, legendariske helte - "Aksakal Kalinin" (1936), "The Song of Batyr Yezhov" (1937), "Klim Batyr" " (1936), "Vores Kirov" (1939) og andre.
Hans sange forherligede oprigtigt livet i USSR og blev bredt distribueret af myndighederne. Figuren af den halvfems år gamle Dzhambul blev præsenteret i form af en østlig vismand-asakal, der byder det nye system og dets folk velkommen. Han bliver den mest respekterede akyn i Kasakhstan, og hans sange bliver en del af det nye liv i den kasakhiske landsby. Siden 1938 var han stedfortræder for den øverste sovjet i den kasakhiske SSR .
Da den store patriotiske krig begyndte , gik menig Algadai Dzhambulov (1900-22. februar 1943), søn af Dzhambul, til fronten. Han døde under befrielsen af byen Sinelnikovo i Dnepropetrovsk-regionen .
Dzhambul Dzhabaev døde den 22. juni 1945, 8 måneder før hans hundrede år. Han blev begravet i landsbyen Dzhambul , Dzhambul-distriktet , Alma-Ata-regionen (distriktet og landsbyen er opkaldt efter ham). I denne aul, i huset, hvor han boede, blev Dzhambul-museet organiseret, i nærheden af huset er der den dag i dag en have, som han selv dyrkede. Denne landsby ligger bag landsbyen Uzynagash , omkring 60 km fra Alma-Ata . Senere, ved siden af Dzhambul, blev Nurgisa Atabaevich Tlendiev , en berømt kasakhisk komponist, dirigent, dombra-spiller, People's Artist of the Kazakh SSR (1975), People's Artist of the USSR (1984), People's Hero of Kasakhstan (1998), begravet. Det var den berømte komponists sidste vilje.
Dzhambuls poetiske stil var kendetegnet ved psykologisk rigdom og konkrethed i skildringen af livet, oprigtighed og episk enkelhed i fortællingen. Han kombinerede mundtlige former med litterære, poetiske passager med prosa. Hans sange repræsenterer en lys side af den kasakhiske litteratur fra den sovjetiske periode. Dzhambuls poesi er forbundet med almindelige menneskers liv. Dzhambul opfordrede til venskab mellem kasakherne og det russiske folk, han komponerede mange lyriske, hverdagslige, sociale satiriske sange, heroiske digte og eventyr ("Bai Kadyrbais hund", "Sort dekret", "Angry Heart Poem", digte "Utegen Batyr ", " Suranshi batyr", eventyr "Khan og akyn", "lignelsen om den dovne mand" osv.).
I sovjettiden fik akyns sange landsdækkende berømmelse. . Digteren skabte værker gennemsyret af sovjetisk patriotisme og patos af kommunistiske ideer (digte - "Mit fædreland", 1936), "Væbnede mennesker", sange - "Salme til oktober", "Vuggevise", "Hag og Hest", "Sang af Folkebroderskabet”, “Lenin og Stalin” osv.
Dzhambul skabte sange om den stalinistiske forfatning ("Lykkens lov", "Jeg vælger Stalin", "Folkets tjener" osv.).
I 1937, under navnet Dzhambul, blev en ode til Nikolai Yezhov udgivet - "The Song of Batyr Yezhov", en anden version - "People's Commissar Yezhov" (oversat af K. Altaisky). Sangen blev sat til musik af V. Shafrannikov [5] , men er bedre kendt som et digt, da Yezhov hurtigt blev fjernet fra alle poster, dømt og skudt.
Hans sange fra perioden med den store patriotiske krig blev almindeligt kendt og vandt popularitet - "Kærlighedens og vredens digt", "På den tid, hvor Stalin ringer", "Leninggraders, mine børn", "Moskva", "Orden of the Fædreland” [6] .
Der er en version om, at digte til Dzhambul blev skrevet af russiske digtere, der officielt blev opført som oversættere; sådanne rygter cirkulerede stædigt og afspejles for eksempel i Solomon Volkovs bog "Evidence" (udgivet af forfatteren som "Memoirs of Shostakovich ") [7] .
Digteren Aldan-Semenov påstod, at det var ham, der "skabte" Dzhambul, da han i 1934 fik en opgave fra partiet om at finde en akyn. Dzhambul blev fundet af ham efter indstilling fra formanden for kollektivgården; udvælgelseskriteriet var fattigdom og mange børn og børnebørn. Aldan-Semyonov skrev poesi til ham, men efter hans arrestation blev andre "oversættere" involveret i sagen [8] . Blandt dem var angiveligt Mark Tarlovsky [9] , der er opført som oversætter af de fleste af Zhambyls militærdigte, herunder "Leninggrader, mine børn" [10] .
Ifølge oplysninger udarbejdet af den kasakhiske journalist Yerbol Kurmanbaev var forfatterne af digtene, der blev tilskrevet Dzhambul, kasakhiske digtere, der blev tildelt ham under dække af litterære sekretærer. Ifølge Kurmanbaev var Dzhambul "ifølge mange vidnesbyrd en akyn af en slags shaprashty, men indtil 1936 var der ingen nyhed om hans storhed." I 1936 indkaldte Temirbek Zhurgenov , Folkekommissær for Offentlig Uddannelse i Kasakhstan, digteren Abdilda Tazhibaev til sit kontor og sagde, at Mirzojan , den første sekretær for Centralkomiteen for Kasakhstans Kommunistiske Parti, havde ringet fra Paris. "Kasakherne har mange akyner," sagde Mirzoyan. "Lad os finde en akyn så gammel som Suleiman Stalsky (Dagestan digter) i det første årti af Kasakhstan i Moskva." Tazhibaev fandt Dzhambul, bragte ham til hans hjem i Alma-Ata og introducerede ham til centralkomiteen. Han blev også Dzhambuls første sekretær i tiden og udgav under hans navn digtene "Tugan elim" ("Mit fædreland"), oversat til russisk af digteren Pavel Kuznetsov (som derefter oversatte Dzhambul i flere år; og ifølge komponisten Yevgeny Brusilovsky , det var Pavel Kuznetsov ejer æren af at "opdage" Dzhambul for læserne [11] ) og offentliggjort i avisen Pravda . De kunne lide digtene, hvorefter en gruppe sekretærdigtere blev knyttet til Dzhambul, hvis pligter omfattede at nedskrive hans kreationer. Tazhibaev blev fulgt af Kalmakan Abdykadyrov , oversætter af eventyrene "1001 nætter" til kasakhisk. Fra 1938 til 1942 skrev Tahir Zharokov digte efter Dzhambul , og fra 1942 til slutningen af Dzhambuls liv - Gali Ormanov [12] . Ifølge E. Vitkovsky og V. Rezvoi var Mark Tarlovsky den vigtigste fuldtids "oversætter" og russisk sekretær i Dzhambul fra 1941 til 1. oktober 1943. [ti]
Ifølge Mikhail Isinaliev tilbageviste den daværende partileder af Kasakhstan, Panteleimon Ponomarenko , allerede i 1954, på den tredje kongres for forfattere i republikken offentligt de tilsyneladende udbredte rygter om forfatterskabet af Dzhambuls digte, idet han sagde: "Mange år er gået siden Dzhambuls død, alle hans sekretærer, oversættere, men af en eller anden grund er der ingen levende digte af Dzhambul, pointen er at skære som en diamant (hvilket hans sekretærer, oversættere gjorde) du skal have netop denne diamant, som var Dzhambuls poesi” [13] .
Erindringsmønt fra Kasakhstan med en pålydende værdi på 20 tenge , dedikeret til 150-årsdagen for Dzhambuls fødsel
Monument til Dzhambul Dzhabaev i Alma-Ata
Monument til Dzhambul Dzhabaev i Kiev
Monument til Dzhambul Dzhabaev i St. Petersborg
lilla "Dzhambul"
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|