Evgeny Nikolaevich Poselyanin | |
---|---|
Fødselsdato | 21. april 1870 |
Dødsdato | 13. februar 1931 (60 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | forfatter |
Værkernes sprog | Russisk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Evgeny Nikolaevich Poselyanin (rigtigt navn Pogozhev ; ( 21. april [ 3. maj ] 1870 , Moskva - 13. februar 1931 , Leningrad ) - russisk publicist og åndelig forfatter; forfatter til bøger, artikler og essays af ortodoks karakter [1]. Blandt de berømte værker af Poselyanin er ældste Hilarion Troekurovsky (1895), Poetry of Faith og A. N. Maikov as a Poet of Orthodoxy and Russia (1898), Shrines of the Russian Land (1899), Konstantin Nikolaevich Leontiev (1900), "The Legend af det russiske lands hellige ledere" (1900), "Kristi krigere. Historier fra de helliges liv" (1902), "Petersburg-helligdomme" (1903), "Breve om klostervæsen" (1911), "Helte og asketer fra det 17. århundredes hårde tider", "Den russiske hærs skønhed". , Panaev-brødrene” (1917).
Han blev kanoniseret som martyr af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland med optagelsen i katedralen for de nye martyrer og bekendere i Rusland med oprettelsen af mindedagen den 30. januar .
Evgeny Nikolaevich Pogozhev blev født den 21. april ( 3. maj ) 1870 i Moskva i familien til den berømte terapeut Nikolai Aleksandrovich Pogozhev (d. 1902), som underviste ved Moskva Universitet i flere år [1] og på det medicinske område opnåede personlig adel . Moder Lidia Nikolaevna kom fra en adelig familie; det er kendt, at general D.S. Levshin og prinsesse N.V. Obolenskaya var hendes faddere [2] .
I 1887 dimitterede E. N. Pogozhev fra det 1. Moskva Gymnasium med en guldmedalje , et år senere gik han ind på det juridiske fakultet ved Moskva Universitet . Et par måneder tidligere, efter at have været i Optina Hermitage , blev han den åndelige søn af ældste Ambrose , som velsignede ham "til at skrive til forsvar for troen, kirken og folket" [2] .
I 1892 udgav han efter eksamen fra universitetet bøgerne "Klare dage" og "Fortællingen om, hvordan det russiske land blev bygget af Guds mirakel", som han præsenterede for Alexander III . Debutantens fiktionseksperimenter blev støttet af storhertugen Konstantin Konstantinovich , kendt i litteraturen under pseudonymet "K. R." [2] .
I 1893 flyttede han til Tsarskoye Selo (senere til Skt. Petersborg) og trådte ind på kontoret i Senatets 2. (bonde)afdeling. Efter 5 år flyttede han til Presseudvalget, idet han blev opført i Justitsministeriet. I 1903-1904 arbejdede han i det russiske kejserlige videnskabsakademis kancelli. Modtog rang af etatsråd [2] .
I 1904 giftede han sig med Natalia Grot, datter af den berømte filolog Jacob Grot . Ægteskabet viste sig at være skrøbeligt og brød seks måneder senere op: der var alvorlige meningsforskelle mellem ægtefællerne. I mange år var Evgeny Nikolaevich smerteligt bekymret over, hvad der var sket [2] .
I 1904 blev han indkaldt til militærtjeneste som fænrik i reserven, men deltog ikke i fjendtlighederne. 1913 - embedsmand for særlige opgaver i Hoveddirektoratet for Landbrug og Landbrug. Samme år blev Evgeny Nikolaevich tildelt den arvelige adel [2] .
Fra april 1918 til december samme år arbejdede han i forsikringsselskabet; derefter samarbejdede han i Afdelingen for Beskyttelse og Regnskab over Kunst- og Oldtidsmonumenter (december 1918 - april 1922). Efter at have mistet sit arbejde gav han fra foråret 1922 privatundervisning [2] . I 1924-1925 blev han forvist til Østsibirien.
I december 1930 blev han arresteret og den 13. februar 1931 blev han skudt [1] .
Navnet på Yevgeny Poselyanin blev inkluderet i udkastet til listen over navne på de nye martyrer og bekendere i Rusland som forberedelse til kanoniseringen udført af ROCOR i 1981. Listen over nye martyrer med inklusion af navnet Jevgenij Poselyanin blev dog først offentliggjort i slutningen af 1990'erne [3] .
Hans bøger, der var meget kendte og populære i det førrevolutionære Rusland, blev ikke udgivet under sovjetisk styre; men efter Sovjetunionens sammenbrud begyndte de igen at vække interesse, primært i det ortodokse samfund [4] .
|