| Fyokla Ivanovna Donetska | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1855 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 22. marts ( 3. april ) 1889 |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | revolutionær , lærer , paramediciner |
| Ægtefælle | Donetsk, Vasily Feodoseevich |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Fyokla Ivanovna Donetskaya (født Lozovskaya ; 1855 , Volyn-provinsen - 22. marts 1889 , Vyatka ) - en aktivist fra den populistiske bevægelse af ædel oprindelse, lærer, senere paramediciner. Hun var medlem af Circle of Americans og Kiev Commune , var engageret i revolutionær propaganda blandt bønderne i Chernihiv-provinsen . Hustruen til den populistiske Vasily Donetsk og var i tætte forbindelser med en anden revolutionær - Ivan Khodko . Hun blev bragt til undersøgelsen under den " store retssag ", men hendes sag blev afsluttet administrativt med etablering af et særligt tilsyn .
I 1879 blev hun forvist til Sibirien , hvor hun mødte mange eksilpopulister. I slutningen af sit eksil blev hun forbudt at bo i de største byer i Rusland, så Donetskskaya boede i Vyatka-provinsen (Vyatka, Glazov ), Yekaterinburg-provinsen ( Irbit ). I eksil dimitterede hun fra paramedicinerkurser og arbejdede på et landhospital. Hun døde af tyfus, mens hun passede de syge. Hun var en nær ven af forfatterne Grigory Machtet og Vladimir Korolenko , hun korresponderede med dem. Vladimir Korolenko gav karaktertræk fra Fyokla Donetska til hovedpersonen i essayet " Vidunderligt " i dets senere udgave.
Fyokla Ivanovna kom fra den fattige adelsfamilie Lozovsky. Hun blev født i 1855 i Volhynia [K 1] . I en tidlig alder forblev hun forældreløs [1] .
Jeg studerede hovedsageligt hjemme, jeg studerede på kvindegymnasiet i flere måneder. Det var på dette tidspunkt, hun blev interesseret i populismens ideer . Hun boede i Kiev, var medlem af den lokale Populist Circle of Americans, planlagde at tage til Amerika sammen med den populistiske forfatter Grigory Machtet , men af ukendte årsager blev hun. Hun fortsatte med at opretholde kammeratlige forbindelser med Machtet, det er kendt om deres korrespondance. I vinteren 1873 blev hun sammen med populisten Ivan Khodko medlem af en anden kreds - Kiev-kommunen. I kommunen mødte Thekla sin kommende mand, Vasily Donetsk. Kort efter brylluppet blev han arresteret og idømt fem års hårdt arbejde. Under sit ophold i fængslet gik han amok [2] [3] [4] . Ifølge forfatteren Peter Koshels oplysninger var ægteskabet fiktivt og havde til formål at befri Theokla "fra forældrenes rettigheder for den revolutionære sag", ægtefællerne selv så kun hinanden én gang - i kirken under brylluppet [5] [K 2] .
I efteråret 1873 begyndte Fyokla at arbejde som lærer i en zemstvo-skole i landsbyen Pliski , hvis tillidsmand var Ivan Petrunkevich , en fremtrædende zemstvo-figur og i fremtiden en kendt kadetpublicist . Takket være Fyoklas anbefaling blev populisten Ivan Khodko lærer i landsbyen Berestovets . Thekla var på tæt hold med sidstnævnte derefter; i ferierne boede de sammen i Pliski. I oktober 1873 begyndte Thekla at lede efter en assistent til at undervise på skolen. Hun var enig med Zhebunev-brødrenes populistiske kreds i , at dette ville være et af dets medlemmer. Men da den udsendte fra kredsen ankom til Kiev, erfarede han, at Thekla allerede havde en assistent - Ivan Trezvinsky , en af deltagerne i Kiev-kommunen. Ifølge en version fandt Fyokla Trezvinsky takket være en anbefaling, ifølge en anden fandt Trezvinsky selv Fyokla, efter at have lært om den ledige stilling fra en annonce, som hun lagde ud på universitetet. Forskeren Sergei Buda betragtede den første version som mere sandsynlig og understregede, at Fyokla ikke kunne tage en helt ukendt person som sin assistent. Ud over undervisningen drev populisterne revolutionær propaganda blandt bønderne. Thekla udførte selv propagandaarbejde meget omhyggeligt [6] . Sammen med Trezvinsky læste hun propaganda-pjecer for bønderne, herunder historier fra folkelivet "Bedstefar Yegor" af M. K. Tsebrikova og "Mityukh" af I. A. Khudyakov [7] .
Populisternes aktiviteter tiltrak sig myndighedernes opmærksomhed. Populisten Andrey Franzholi , en lærer i Fastovtsy , besøgte den 28. juli 1874 sin kammerat Ivan Trezvinsky og opfordrede ham til at være forsigtig, eftersom Trezvinsky blev fulgt. Efter at Franjoli rejste, brændte narodnikerne deres revolutionære litteratur, hvoraf det meste tilhørte Fyokla Donetska [8] . I slutningen af august blev propagandisternes aktiviteter afsløret på grund af en fordømmelse fra læreren Georgy Trudnitsky . Deres kammerater fra kommunen, efter at have hørt om de planlagte arrestationer, sendte Aleksey Drobysh-Drobyshevsky for at advare populisterne i Pliski. Efter at have overnattet i landsbyen forlod budbringeren sammen med Khodko landsbyen den 22. august. Efter en eller to dage forlod Thekla også landsbyen og slog sig ned i Kiev. Kun Trezvinsky blev tilbage i Pliski, som snart blev arresteret [9] .
Fyokla Donetska forsøgte at holde kontakten med Trezvinsky, som hun sendte et brev til i september fyldt med, som politirapporter bemærkede, "betingede tilkendegivelser". Hun blev søgt efter i februar 1875. De var involveret i en undersøgelse i Propaganda-sagen i imperiet [K 3] for at deltage i møder i Kiev-kredsen. Hun blev afhørt som vidne i andre læreres sager. Efterforskerne var især interesserede i, præcis hvor Ivan Khodko gemte sig. Med hensyn til Trezvinsky udtalte Thekla, at hun ikke kendte til hans propagandaaktiviteter. Lederen af Chernihivs gendarmeafdeling udtrykte i officiel korrespondance den opfattelse, at Fyokla ikke kunne have været uvidende om Trezvinskys aktiviteter. Afhørte vidner, blandt hvilke Andrey Frangoli var, pegede ikke på Feklas propagandaaktiviteter [6] . Kun ét vidne pegede på episoden, da hun læste den tendentiøse bog "Mityukha" for eleverne. I mangel af beviser blev Fekla ikke arresteret, og hun levede frit i Kiev [10] . Under en ransagning i august 1875 blev en alvorligt syg Ivan Khodko fundet i hendes lejlighed, som havde gemt sig for ordenshåndhævere hele tiden [11] . Sagen om Donetskskaya blev afsluttet den 19. februar 1876 i en administrativ ordre med etablering af særligt tilsyn [12] .
Donetskskaya boede i Kiev indtil den 8. april 1879, hun blev udvist efter ordre fra generalguvernøren som politisk upålidelig, først til Vologda-provinsen og i juli 1880 til Østsibirien. I transitfængslet i Tomsk mødte hun eksilpopulisten Vladimir Korolenko . Den 10. august 1880 modtog hun en meddelelse, hvori hendes sibiriske eksil blev erstattet af en bosættelse i Vyatka-provinsen . En del af vejen tilbage blev hun også ledsaget af Korolenko, som blev bosat i Perm [12] [13] [4] .
Fyokla ankom til Vyatka den 17. september 1880 sammen med en anden populist - Vera Rogacheva . Den 26. september blev hun sendt til amtsbyen Nolinsk , hvor hun boede i omkring et år. Den 17. juni 1881 blev Donetskskaya returneret til Vyatka. En anden eksilpopulist skrev et brev til sin Nolinsk-adresse - Vera Panyutina , hvori hun rapporterede, at Vladimir Korolenko igen blev sendt til Sibirien. Dette brev, dateret 13. august, blev dog ikke modtaget af Donetskskaya - Vyatka-guvernørens kontor tillod ikke, at det blev videresendt [14] [1] . Donetskskaya boede i Vyatka indtil 21. april 1882, indtil hun, som "ekstremt politisk upålidelig", blev overført til amtsbyen Kotelnich . Der mødte hun en anden eksilpopulist - Evelina Ulanovskaya . Den 30. december samme år, efter godkendelse af Donetskskayas anmodning, blev hun returneret til Vyatka. Senere flyttede hun til Glazov , hvor hun fra den 20. august 1883 til den 17. august 1884 studerede på paramedicinske kurser på det lokale zemstvo-hospital. Mens hun var i Glazov, talte hun meget med en anden eksilpopulist - Illarion Korolenko , den yngre bror til Vladimir Korolenko [15] [1] [16] . I rapporterne fra Okhrana blev det bemærket, at Donetsk "har en bekendtskab med alle politiske eksil." Venskab med Vladimir Korolenko og Vera Rogacheva blev især bemærket [17] .
Under sit ophold i Glazov fik Fyokla Donetska besked om, at hendes eksil var blevet reduceret med et år, og hun kunne forlade eksilstedet. Hun bad dog om at få lov til at blive i Glazov i endnu en uge for at forlade byen sammen med andre populister. Donetskskaya ønskede at vende tilbage til Kiev, men hun fik et forbud mod at bo i Skt. Petersborg, Moskva, Kiev og St. Petersborg Governorate . Efter et sådant forbud besluttede Thekla at blive i Vyatka [15] .
Mens hun var i Vyatka, fortsatte Donetska sin korrespondance med Korolenko-brødrene og planlagde at besøge dem i Nizhny Novgorod . Samtidig besluttede hun i 1885 at skilles fra sin psykisk syge mand, som havde været på Kazans psykiatriske hospital siden november 1880 [18] . Fyokla skrev en andragende til Vyatka-politichefen for at få tilladelse til at forlade byen og besøge Kazan og Nizhny Novgorod. Om aftenen den 30. juli forlod hun Vyatka og tog til Kazan. Men der lærte hun, at hendes mand Vasily blev sendt til Don Cossack-regionen . Fra Kazan rejste hun til Nizhny Novgorod, hvor hun boede hos familien Korolenko i mere end en måned. Den 5. september drog hun afsted på vej tilbage til Kazan - hun sejlede på en dampbåd, ledsaget af Vladimir Korolenko [19] .
Da hun vendte tilbage til Vyatka, studerede hun på lokale paramedicinske kurser. Under sine studier levede Donetskskaya i stor fattigdom, så hun blev tvunget til at sy. Hun dimitterede i 1887 og allerede i september samme år blev hun paramediciner på et zemstvo hospital i byen Irbit . Senere fik hun tilladelse til at arbejde som paramediciner på Vyatka-provinsens zemstvo-hospital. Mens hun passede de syge, fik hun tyfus og døde den 22. marts 1889. Hun blev begravet den 24. marts i det niende kvarter på Vyatka-byens kirkegård i St. John the Theologian i nærværelse af studerende på medicinske assistentkurser, flere læger og nære venner. Kolleger fra Donetsk begyndte efter hendes begravelse at rejse midler til opførelsen af monumentet. Som angivet i materialerne til den "russiske provinsnekropolis" i byen Vyatka, blev der installeret et jernkors på Donetsks grav [20] . I 1937 blev kirkegården lukket, og i 1950'erne blev den ødelagt, alle begravelser blev likvideret, og området blev bebygget med nye bygninger [21] [22] . Senere, i 1970'erne, udtalte forskeren Yevgeny Petryaev , at hendes grav for længst var gået tabt [23] .
Nekrologen for Donetskskaya blev offentliggjort den 2. april i avisen "Kazan Stock Exchange List" af O. Vetluzhsky. I Vyatka-pressen blev Fyoklas død næsten ikke bemærket. Kun lægeinspektøren skrev i sin rapport i avisen Vyatskiye Gubernskiye Vedomosti, dateret 14. juni, at to personer havde fået tyfus i marts, og begge døde [24] .
I lang tid forblev Theklas personlighed lidt undersøgt. Interessen for det blev tiltrukket af opdagelsen i Kirov af en samling værker af Vladimir Korolenko med en dedikerende inskription til Fyokla [25] . Det var den første samling af essays og historier fra forfatteren, udgivet i 1886. På bogens sideblad stod der med små, jævne bogstaver: "Til kære kammerat Fyokla Ivanovna Donetska fra Vlad. Korolenko. Det antages, at Korolenko kunne sende bogen kort efter at have skrevet et brev til Maria Selenkina , som han bad om at overbringe sin bue til Fyokla. Efter Donetsks død blev den afdødes ting delt mellem hendes venner, bogen gik til jordemoderen Anna Luppova og blev opbevaret i Luppov-familien, indtil bogen blev fundet og udgivet af Evgeny Petryaev [26] . Senere blev bogen opbevaret i Kirov Literary Museum [14] .
Vores hjemvendte firma bestod af to mænd og fire kvinder. Der var for det første Vnorovsky- ægtefællerne , som begge ikke længere er meget unge mennesker. Hun (født Mishchenko) havde et meget sygt udseende, og derudover skulle hun fodre et spædbarn . Denne lilles skæbne ville være meget trist, hvis der for hans velbefindende ikke skete en anden mor i vores parti, også med en baby. Det var Vera Pavlovna Rogacheva, Rogachevs hustru , som blev dømt til hårdt arbejde i en stor proces. En stærk brunette af en noget sigøjnertype, hun var en usædvanlig sund kvinde og gjorde et fremragende stykke arbejde med at fodre begge børn. Den tredje kvinde var Osinskaya , enken efter en henrettet terrorist , den fjerde var Fyokla Ivanovna Donetska, Donetsks hustru, som også var fængslet i Belgorod-overførslen og, som hun sagde, gik amok der.
V. G. KorolenkoEfter at have mødt Vladimir Korolenko i 1880, opretholdt Fyokla Donetska venskabelige forbindelser med forfatteren og hans familie indtil hendes død. Maria Selenkina, i korrespondance med Korolenko, understregede: "Fyokla Ivanovna elskede især din mor." Korolenko selv var i breve til Selenkina konstant interesseret i Donetsks liv og sendte hende hilsener. Det er kendt, at forfatteren personligt korresponderede med Fyokla, men hans breve blev ikke bevaret, i modsætning til brevene fra Donetskskaya selv. Disse breve viser, at Thekla var åndeligt tæt på forfatteren, forstod godt hans arbejde og elskede sin familie. Brevene anerkendes af forskere som en værdifuld kilde til at forstå samtidens holdning til Korolenkos arbejde [27] . Også i sine breve nævnte Thekla hendes længsel efter Ukraine :
Nogle gange, til tårer, vil jeg igen se på Dnepr og Dnjestr , tage et kig, og så i det mindste til Perm eller til helvede midt i ingenting: der er noget at lave overalt [28] .
Brevene er opbevaret i manuskriptafdelingen på det russiske statsbibliotek . De blev delvist offentliggjort af forskeren Nina Izergina i 1973 i hendes videnskabelige arbejde "Om problemet med det typiske billede af heltinden i historien "Wonderful" af V. G. Korolenko" [29] . I det samme værk udtrykte Izergina for første gang den opfattelse, at hovedpersonen i Korolenkos essay "Wonderful" har Fyoklas karaktertræk. I den første version af essayet, skrevet i Vyshnevolotsk-fængslet, var billedet af hovedpersonen udelukkende baseret på billedet af Evelina Ulanovskayas personlighed. I en senere version af essayet, udgivet i 1905 under titlen "Forretningsrejse", blev billedet af heltinden kollektivt. Det menes, at karaktertræk fra Fyokla Donetska, Vera Rogacheva og søstrene Praskovia , Alexandra og Evdokia Ivanovsky (den sidste af dem blev V. G. Korolenkos hustru) [30] blev føjet til det . Som Izergina bemærkede, blev en sådan ændring i forfatterens billede foranlediget både af hendes egen undersøgelse af populisternes aktiviteter og af korrespondance med Fyokla Donetska og Ivanovsky-søstrene. Efter at have ændret billedet af heltinden, var Korolenko nødt til at fjerne Ulanovskayas dedikation og epitet fra essayet, der ikke passede til den type piger, som de nye inspirationsgenstande tilhørte. Så mange steder i værket blev heltinden ikke længere kaldt "fattig" [31] [32] . Izergina mente også, at da forfatteren beskrev sin heltindes død, syg men ikke knust, var han inspireret af billedet af Fyokla Donetska [33] .
Vladimir Korolenko nævnte også Fyokla Donetska to gange i sit selvbiografiske værk "The History of My Contemporary" [25] .
Andrei Franzholi karakteriserede under forhør under retssagen i 193. Donetskskaya som en "middelmådig lærer" [34] .
Udseendet af Donetskskaya blev beskrevet af det tsaristiske hemmelige politi i 1880: "26 år gammel, medium højde, stærk bygning, tykt, sort hår, klippet, øjenbryn er også sorte, brune øjne, næse er medium, smal, mund er normal , tænderne er hvide, alle intakte, hagen er rund, ansigtet er rent, hvidt, på højre kind er der et sort modermærke" [35] .
Forsker Nina Izergina beskrev to berømte fotografier af Fyokla af Donetsk, gemt i Kirov-regionens arkiv. Den første viser en smuk femogtyve-årig kvinde med en fletning [36] , den anden, der stammer fra 1880, viser en syvogtyve-årig kvinde med et alvorligt, strengt blik i åbne øjne [37] .
Nina Izergina påpegede, at samtidige tog Theklas død hårdt og så i hende billedet af en ny kvinde. I Kazans aktieliste blev Fekla beskrevet som følger:
Fyokla Ivanovna var en sjælden type russisk kvinde, der helligede sig samfundets tjeneste [38] .