| Diotima | |
|---|---|
| anden græsk Διοτίμα | |
| Jadwiga Luszczewska , der poserer som Diotima, maleri af Josef Simler , 1855 | |
| Fødselsdato | 1. årtusinde f.Kr e. |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1. årtusinde f.Kr e. |
| Beskæftigelse | profetinde , filosof |
Diotima eller Diotima fra Mantinea ( græsk Διοτίμα ) er en præstinde, der levede i det antikke Mantinea ( græsk Μαντίνεια , en oldtidsby i Arcadia eller Arcadia ( græsk Αρκςδ ) som spiller en vigtig rolle i Plata, -ε . dialog " Fest " ( græsk "Συμπόσιο" - bogstaveligt talt: "Symposium"). Hendes ideer er oprindelsen til begrebet platonisk kærlighed . Da den eneste kilde om hende er Platon, er det uklart, om hun var en rigtig historisk karakter eller blot et fiktivt væsen. Dog næsten alle karakterer Platons dialoger svarede til rigtige mennesker, der levede i det gamle Athen [1] .
Ved Platons fest , diskuterer dens deltagere betydningen af kærlighed . Sokrates er den vigtigste taler. Ifølge ham blev han i sin ungdom undervist i "kærlighedens filosofi" af en vis Diotima, som var en seer eller præstinde . Sokrates hævder også, at Diotima med succes besejrede pesten i Athen , som rasede der omkring 429 f.Kr. e.
I dialogen fortæller Sokrates også, at Diotima gav ham Kærlighedens slægtsforskning ( Eros ), idet han angiver, at han er søn af "Rigdom og Nød" ( græsk: Ο γιος των πόρων και των αναν ανα ). Efter hendes mening er kærlighed et middel til at opnå det gode og udødelighed. For Diotima, og for Platon generelt, er den mest korrekte brug af kærlighed til andre mennesker at rette sindet mod kærlighed og visdom.
Ved at være gennemsyret af ægte "platonisk" kærlighed, inspirerer en smuk (smuk) person sind og sjæl og retter opmærksomheden mod ting, der er uforanderlige og evige, uden at opgive det jordiske liv. Kærlighed er ønsket om godhed og udødelighed, som enhver person er "gravid" med. Men der er en normal opløsning af denne tilstand. Når en person er klar til at føde, møder han sin elskede og giver anledning til et nyt liv og sikrer dermed familiens udødelighed. Men der er en anden måde at føde på - når en person stræber efter det gode og opnår udødelighed. Og det er den anden vej.
Oversat fra græsk betyder navnet Diotima (Διοτίμα ← Δίας (Zeus) + τιμή (ære)) " Zeus ' ære " eller "respekteret (th, -th) af Zeus." Platon, som nogle forskere troede i det meste af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, brugte Aspasia , Perikles ' anden hustru , som en prototype for Diotima , han var så imponeret over hendes intelligens og vid . Identiteten af Diotima og Aspasia afviser Platons dialog "Μενέξενоς" (Menexenos), hvor Aspasia optræder under sit eget navn. Således fremkom konklusionen, at Platon ikke brugte fiktive navne, og Diotima er en rigtig historisk figur [2] .
Hendes navn blev ofte brugt som et øgenavn for filosofiske eller kunstneriske værker, blade, essays osv. Navnet Diotima i det 18. århundrede i Europa blev traditionelt givet til en filosofs, digter, elskede eller muse.